以淡泊人生为中考作文5篇
只有淡泊才能消除杂念,只有宁静才能考虑深远。古人说,水至清则无鱼,人至察则无徒;又说,难得糊涂。下面是小编为大家带来的有关淡泊人生为中考作文5篇。
淡泊人生
“得之淡然，处之泰然，失之坦然”做人的哲学应当是如此的吧。能做到不以物喜，不以己悲，不慕名，不慕利，淡泊处之。
我其实艳羡的是那些淡泊之人，无论多大的诱惑摆在眼前，他们都能淡然以对，不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨，再回首已是百年身。”我敬佩庄子那份“曳尾于涂中”的飘然心境，他舍弃成为人上人的机会，甘于在乡野中收获自己的快乐之境。这种对于名，对于利的淡泊，不仅是我所应该学习的，也是天下人所应该学习效仿的。
纪晓岚曾言：“事能知足心常态，人到无求品自高，”确实是如此，真正淡泊人生的人懂得满足，同时也清楚何为自己所想要的。正如张衡在《归田赋》中所写的“仲春令月，时和气清;原隰郁茂，百草滋荣。”这就是张衡清楚想要的生活，他倦了官场的追名逐利，向往的是平静的生活。我想，这也是许多淡泊之人向往的图景吧。喜欢“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一吊钩，一曲高歌一壶酒，一人独钓一江秋”生活，或许孤独清冷了些，但是可以一人淡然于世间，做自己喜欢的事，做自己想做的事，这难道不是人生一大幸事吗?
然，“天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。”人总会有追名逐利之心，能够真正淡泊于世的是寥寥无几的，更多的还是在乎名跟利的。他曾写下：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆幸苦”这首脍炙人口的《悯农》诗，体现当初的李绅是多么体恤人民疾苦。可是，当他置身于权力中心时，他全然忘了自己的初心，自己原本所该怀有的淡泊之人。他极尽奢靡，贪图享乐，再也无法抽身，他甚至将百姓当作是可以随风而逝的秕糠，俨然成了无情我无意的小人。试想，若是他在面对名利的诱惑时，能够淡然处之，并多为百姓谋福利，那么他定会为百姓所爱戴，同时他的内心也定然是满足快乐的。
再反观当今，又有几人能淡泊处事呢?我觉得人们似乎有些急功近利了，在学校的实验室里，大部人是为了学术而研究，为了提升自己的名气，多写几篇学术论文而研究。是该问问究竟是有几人能够潜心研究，不重名利呢?这点，我想我们都该向季羡林老先生学习，他说：“三顶桂冠一摘，我一个自由自在身，”作为学术泰斗的季老，是如此淡泊，而我们是否太功利了呢?
愿我们多多反思自我，多让自己学学淡泊之人的心境，过上那“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，淡望天上云卷云舒”的淡然生活。
淡泊人生
人的社会是一个充满了名与利的社会。人生是一叶扁舟，名利便是汪洋大海，随时都有覆舟的危机;人生是一片蓝天，名利便是茫茫大漠，随时可能卷起沙土污浊蓝天;人生是一只小鸟，名利便是狂风暴雨，随时可能来临将小鸟吞没。人生与名利相伴，需要我们时刻警惕，不能有一丝疏忽。
“宁静以致远，淡泊以明志。”淡泊是一种可贵的品质。陶渊明拥有淡泊，隐居山林，与菊相伴。苏轼懂得淡泊，不顾名利，笑看风雨。苏武坚守淡泊，任他软硬兼施，初心不改，持节牧羊。这些淡泊之士无一不是让人敬佩，无一不是流芳百世。可见，淡泊之人会被历史所铭记，被人民所传颂。
淡泊是一剂良药，可以让人沉下心来，从容地面对生活。社会是在高速发展的，现代人有着比古人更多的烦恼。每天在名利场上摸爬滚打，晚上回家看到镜中自己面容憔悴，这是何必呢?为何不选择更淡泊的生活呢?不要每天挣扎于尔虞我诈，不要每天沉浸于灯红酒绿，找一份自己喜欢的工作，有时间和家人待在一起，这样淡泊闲适的生活，又有什么不好呢?难道非要大富大贵，才叫幸福吗?
淡泊可以让人静下心来，它绝不会让人的心变的死寂，因为它不是冷漠。淡泊让人们去关注那些真正带给自己幸福的东西，而不是让人沉醉于功名，更不是对一切都漠不关心。为申请外国大学而做义工，是虚伪的殷勤，做如此义工还不如不做。看到躺在血泊中的小悦悦不施以援手，是令人发指的冷漠，如此冷漠更不是淡泊。淡泊需要人们坚守住自己的道德，坚守住自己的内心，做一件事前学会三思——自己此行是为了谁，这样会不会危害到他人和社会?我们不一定要为别人，自己也需要生存，我们也要为自己而活，但为自己时一定不能损害他人。以损害他人来换取自己的利益，这不是淡泊，既利人也利己，这样淡泊，才是真谛。
学会淡泊，在困境面前更从容，在利益面前更冷静。学会了淡泊，人生才更加幸福，更加精彩。
淡泊人生
淡泊以明志，宁静以致远。
——题记
轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。
回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。
白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。
真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。
淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：
“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”
将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦?似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。
梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：
“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”
带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是“安逸者”?这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”
上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。
淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑;又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质;还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。
月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧!
淡泊人生
古往今来，欲望一直充斥着整个世界，连权力倾朝的皇后也会对着镜子咽咽：到底谁才是世上最美的女人?人们总渴望能得到更多更多……
而淡泊却是一杯香飘十里的酒，一朵惊艳于世的奇葩，往往让人心旷神怡。苦代许多文人墨客就十分向往此种淡泊的情怀。关于淡泊的作文600字
陶渊明的“悠然见南山，不为五斗米折腰”的气概让人十分敬佩，但是在这个物欲横流的时代，还有几个能拾起原始的那份淡泊。我们早已经被世俗的一些诱惑给腐蚀。
娱乐圈里的“潜规则”让人不得不摇头叹息。何时这里面也充斥着这些恶俗的东西?让人不敢耳闻。一个个抵挡不住奢华的诱惑，进入这所谓的“潜规则”。
曾轰动一时的网络红人凤姐，自恃前三百年后三百年无人给与之相比，所谓读过的名著竟是知音，读者这一类书刊。为了能红，不怕自，而那位幕后推手为了能在其中获得利益而肆意炒作。
现实生活中的一切诱惑让人喘不过气来，总有人想获得更好的，一生奔波劳累。我们为何不给自己一个喘息的机会呢?让自己能够放松下来，放飞习灵，而不是局限于这些世俗之中。
多一份淡泊，少一份世俗。让淡泊浸渍我们的心灵，消磨我们的欲望。
有一位哲学家说过：人最可卑的不是失去自己的尊严，而是一代人把几代子孙的口粮都吃光了。人们总是浪费，奢华。倘若我们少一份欲望，多一份节约，有一颗淡泊之心，那么我们的生活将会越来越美好。
淡泊，可以浸渍我们的心灵，可以升华我们的灵魂，可以让生活更美好!所以我们应该坚守我们自己的那份天空，让世俗都见鬼去。使“大同社会”不再是梦想。
淡泊，让生活更美好，让我们的家园更美好，让我们尽守“淡泊”
淡泊人生
行到水穷处，坐看云起时。
——题记
古语云：天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。名利似乎成为一个考量社会人成功与否的标准。但是，在一味的追逐中，未免会疲劳不堪，甚至丧失做人节操。因此，对待名利，有时不妨淡泊一些。
淡泊是什么?
淡泊是即使行不到水穷处，依然有情致看云卷云舒;淡泊就是哪怕没有成一统的小楼，依然可以傲岸地说“管他春夏与秋冬”;淡泊就是在众人面对名利，你争我夺，尔虞我诈时，抽身而出的微微一笑啊。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”功名似风，利禄如网，将我们紧紧包裹其中。只有学会淡泊，我们才能如网上的蜘蛛，来去自由，不被功名利禄所束缚。竹对一切都怀抱着淡泊的态度，所以它的颜色：淡绿、淡红、淡紫……正因为它淡泊一切，才有了与悠悠白云交谈、与玲珑鸟儿合唱的闲适生活。
陶渊明不愿为五斗米而折腰，过起“采菊东篱下，悠然见南山”的生活;庄子以龟自喻，宁在泥潭闲游，也不愿为官府效力，死后被供奉在庙堂里;“公仪休相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之。”公仪休嗜鱼，来送鱼的人排成长龙，却都被婉言拒绝。他们对名利欲望的淡泊留下了千古佳话。
不仅是古人，就连现代社会也有许多人都视名利为浮云。例如，2008年诺贝尔生理学或医学奖的获得者，2007年获此殊荣的美国科学家马里奥等，他们根本无意于得奖。这些人长期淡泊名利，甘于寂寞，为人类的进步作出了杰出的贡献。这样的他们，难道不值得我们去尊敬吗?
留一份淡泊给自己，我们就不致被艰难曲折所压倒，在错过日光后，又迷失月光;淡泊生活，我们就不会被自相形秽所困扰，在失落春天后，又荒芜了秋天;留一份淡泊给自己，地平线就会在远方无限地退却，从容地看清脚下的路，以压倒一切的勇气和胜券在握的勇力，迎来一片清新的天地，一个绮丽的人生。
