幼儿园老师读儿童行为观察心得
科学家们认为，成功是一种与生俱来的品质，而决定一个人能否获得成功，智商却并非主要因素，在成功者具有的特殊品质中，良好的习惯与健康的人格起着决定性的作用。今天小编为大家带来的是幼儿园老师读儿童行为观察心得，欢迎来查阅
幼儿园老师读儿童行为观察心得1
《优秀小学语文教师必须要明白的7件事》这本书很适合一线教师阅读，它是窦桂梅教师自身专业成长的写照，是她思维方式、思想、心灵的物化。不仅仅充满智慧，更以流畅的文笔、诗意的语言，在不经意间诠释了自我对语文、对小学语文教学、对教师专业发展的理解，更详细列举了一线小学语文教师应读书目，阐明了读书的不一样境界。
其中“读书——我们必须的生活”，在窦桂梅教师说的七件事中，这件事我觉得最重要。作为一名语文教师，要带领孩子们学习祖国的语言文字，感受我们民族文化的博大精深，自我没有丰厚的文化底蕴，应对学生何来侃侃而谈的底气?又如何能引领学生畅游书海?曾看到过一篇文章，说的是：如今好多学校都要求学生很多进行课外阅读，这是语文课程标准提出的要求，对学生各方面素质的提高及终身发展都有好处，可是在我们对学生提出了这样要求的同时，我们的教师读了多少书?
说真的，当时应对这三个问题，我觉得惭愧。我是语文教师，我问自我：我读了多少书?虽说有时也看看，专业的，人文的，休闲的，都会涉猎一点点。但细想想，却从来没有过读书计划，想看时就翻翻;也不成系统，全凭自我的喜好;更不能坚持，有时间就看了，没时间就作罢，如此这般，总觉得没什么收获。“读书，是最好的精神美容”“和学生一道在阅读中呼吸”“读书，我们必须的生活”，这本书中，窦桂梅教师从我们自身的角度，从学生的角度，阐述了语文教师读书的重要性，我很赞同她的观点。掩卷沉思，自我要静下心来，认真读书了，感觉自我读书存在的最大问题是不能坚持，记读书笔记还很欠缺。
“读书，然后才有育人的底气”、“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”“工资再低也要买书，交情再浅也要送书，屋子再小也要藏书。”读书，我们必须的生活。仅有经过读书，才能找到自我的精神家园。同意窦教师那种“挤一点儿，占一点儿，抢一点儿。”的读书方法。
幼儿园老师读儿童行为观察心得2
我在一所乡镇中心小学任教已近六年，在这六年中，我听过许多教师上课，也请教过许多有经验的教师，深切感悟到了农村语文教师的困惑、迷惘、惊喜、顿悟……
纵观整个农村的小语课堂，教师在教学中往往只考虑教学内容的达成度，却很少考虑自己所使用的教学语言、个人情感是否能对自己的学生产生影响，以致于他们虽然苦心教学，但教学成绩总是平平。那么，如何才能将一堂赏心悦目、精彩纷呈的语文课堂教学奉献给学生，怎样才能让学生觉得语文是极富魅力、极具感染力的一门学科呢?我认为，语文教师首先应当将自己塑造成一位富有诗意的人。
什么是诗意的语文教师呢?诗意是充满激情的，不仅要有理论的支持，而且要有深厚的文学底蕴，更重要的是人格魅力。语文是文化的重要组成部分，不仅具有工具性，而且还具有人文性。我们面对的是鲜活的生命，教给学生的不仅是知识与能力，还有方法与过程，更重要的是情感与态度。那么怎样成为一名富有诗意的语文教师呢?
首先，诗意的语文教师拥有自己的独特的人格魅力——这是语文教师的“感性”。诗意语文教师的人格魅力主要体现在要拥有一颗热爱学生的心灵。正所谓“干一行，爱一行”，既然选择了教师这一职业，就应该热爱自己的本职工作。教师热爱本职工作，最重要的就是要热爱学生。因此，教师应该拥有一颗积极地关注学生成长的心灵。由于教师职业的特殊性，我们满足不了学生的物质需求，那么给学生的精神输入就显得重要了。学生的精神从哪里来，当然是从课堂中来，从师生的密切交往中来。在课堂教学中，主要靠教师人格的影响和人性的发挥。教师的崇高不在于你的地位，而在于一颗无私奉献的心，在于爱心的涓涓流淌，在于对学生的尊重。“你是快乐的，我是幸福的。”是一个教师永远追求的教育境界。语文是富有感染力的学科，如果说一个语文教师，没有丰富的情感，没有优美的语言，没有应变的智慧，怎么能驾驭课堂，怎能让学生喜欢你呢?如果学生不喜欢一位教师，又怎么能认真听课，喜欢语文学科呢?“学生是不可能向一个自己不喜欢的教师学习的”。
其次，诗意的语文教师必须具备较强的专业能力——这是语文教师的“知性”。诗意语文教师的“知性”主要体现在以下几个方面：第一，语文教师要有完善的课程理念。课程理念是随着时代的发展与社会的进步不断地更新与变化的，语文教师这个职业，是一定要“教到老，学到老”的，只有不断地学习，才能拥有教学的活力和魅力;只有不断地完善自我，才能永葆教学的青春与活力。第二，语文教师要有扎实的基本功。随着现代科技地发展与进步，对于教师的基本功已不仅仅局限于传统教学中的“三字一话”，作为新时代的教师，还应该掌握必要的现代化教育教学手段与技能，以辅助教育教学工作，使课堂教学趋于多样化，更好地适应时代的需要。第三，语文教师要有丰富的知识储备。由于语文学科的基础性和多元化，语文教师虽不能说要通晓天下事，但最起码的文学素养、科学知识、史政、哲学、自然地理常识是应当具备的。在语文教材中有不少的课文涉及到科学、史政、哲学、自然地理等方面的知识，作为一位语文教师，如果没有相关知识，又如何能上好这些课文呢?常言道：“欲施人于一瓢水，自己应有长流水。”由此可见，一名诗意的语文教师应该具备丰富的文化内涵。
再次，诗意的语文教师也应该具备高超的教学技艺。语文教学本身是一门艺术，是技能与智慧的完美结合。教学艺术包括处理教材、教学目标、课堂设计、教学方法、教学过程、处理问题等的艺术，以及语言、板书、操作和教师的教态、语言、动作、行为、心理、情绪等的`调控艺术。既然是艺术就不是大众化的，突出的是个性与创新。艺术是不断变化与创新的，一种方法、艺术再好，但反复的运用，学生没有了新鲜的感觉，反而会影响教学效果。要建立一个充满生机与乐趣的课堂，教师就要有好“点子”，这“点子”就是艺术。同样是组织教学活动，有的教师是简单照搬，甚至是反复操作一个模式。而有的教师总能创设出富有个性组织形式。每一位语文教师从学生的兴趣和认知出发，因材施教，不断地变化和创新自己的教学艺术。不能人云亦云，一味地效仿，还应根据本班学生的特点采用体现自己个性的教法，让课堂充满诗意。所以说，教学技艺智慧与技能的结晶。
第四，诗意的语文教师应当是极富激情的。一堂诗意的语文课应当是激情四溢的。“以情悟情，以情动情，以情生情。”一个语文教师上课用语平淡、面无表情、心静如水，没有任何一个富有深意的肢体语言，又如何能让学生的心灵产生共鸣?又如何能把文中所表达的思想感情淋漓尽致地传递给学生，使他们的内心泛起阵阵涟漪，悟出文章作者的用意呢?更不用说能提高其精神境界，荡涤其心灵了。一个语文教师应当是充满激情的，只有他全身心地投入到课堂当中，运用饱含深情的话语、丰富的肢体语言来感染学生，才能以情悟情，以情动情，让学生融入到课堂当中，与作者产生共鸣，自然就能体会到文章中所表达的思想感情了，同时也让学生尽情享受着学习语文的乐趣，领略祖国语言文字的奥妙。
总之，语文课堂因诗意而变得浪漫，学生的思想也因浪漫而得以自由驰骋。没有诗意的语文课堂是呆滞的，是死板的，是做作的。只有飘逸着诗意的语文课堂，才是真正的返朴归真，才能让人如痴如醉、如沐春风。上一节语文课容易，上一节诗意的语文课不易;当一个语文教师容易，做一个诗意的语文教师不容易。诗意的语文课，如高山流水，春雨缠绵;诗意的语文课，情景交融，自然流放;诗意的语文课，师生融洽，兴趣盎然。诗意的语文教师，充满着自信与关爱;诗意的语文教师，才华横溢、运筹帷幄;诗意的语文教师，语言优美、风趣幽默。让我们都努力争当一名诗意的语文教师吧，用我们的爱心和智慧去点燃诗意的语文课!
幼儿园老师读儿童行为观察心得3
在床头，我习惯放着几本书。其实我不必须每一天都有时间看，有时纯粹是为了心安，有时是等闲暇时间拿起来翻翻，让自己有所收获。其中吴非老师的随笔录——《不跪着教书》，我看得最多，感受也最深。买此书，那还是去年夏天在杭城逛书店时不经意间觅得的，《不跪着教书》，一个很有骨气、很有个性的书名，一下子吸引了我的眼球，它透着倔强，透着理性，透着思索!我激动地捧起来翻阅，“永不凋谢的玫瑰”、“我美丽，因为我在思想”、“爱与敬重的阅读”、“往高处飞!”、“‘实话’怎样说”和“在欢乐中沉思”等等系列文章中显现出一种为人的道理，一种正直纯洁的气质。我立刻喜欢上了这本书。简单地浏览之后，交款，携书回来，细细品味。
轻轻打开书的扉页，一看作者的简介才了解到，原先“吴非”是王栋生老先生的笔名，他是江苏省特级教师，是教授级中学高级教师，现任于南京师大附中。他还是一位颇有影响的杂文家，获得过首届“林放杂文奖”，出版过好几个杂文集，著有《中国人的人生观》、《中国人的用人术》、《污浊也爱唱纯洁》等。这次，他把近几年来写的有关教育问题的随笔杂感汇集成一本书，取名就叫做《不跪着教书》。
这本《不跪着教书》记录了吴非老师对当前各种教育问题的思考。书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂，拒人千里的理论，它收入的都是作者近年来有关教育问题的随笔杂感，有的是对教育现象的反思，有的是教学随想，有的则是和同行或学生的对话。但是，整本书读下来，我感觉到了作者在用沉甸甸的思考印证着他几十年教育教学工作的信条："不跪着教书"。还有从吴非老师用心书写的文字中，我感受到了一种思想行走的力量，胸中澎湃着一股教育的激情，为他言他人之所不敢言的勇气而深深敬佩，对他充满思辩理性的文字而拍案叫绝!这股力量让我们思想徘徊者顿时猛醒，让那些不思进取者努力奋进!
在《我美丽，因为我在思想》一文中，吴非老师曾写下这么一段让人振聋发聩的文字：“如果教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。常有教师批评学生作文‘没有思想’，然而教师超多的所谓‘教学论文’与‘德育论文’完全是文件资料的克隆与重组，没有独立的思考，缺乏个人智慧。应对一本教参，他不敢说‘不’;应对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地。教师丧失了独立思考精神乃至丧失尊严，能靠他去‘立人’吗我一向有这样的观点：语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”这段文字可谓一针见血，切中了当今教育的要害。一个人，假如没有自己的思想，那他只能是一个活在别人影子里的人;一位教师，个性是一位语文教师，如果没有独立思考的精神，那他所从事的教学工作只能是不断地重复自己的劳动，其工作完全没有创造性可言，致使培养出来的学生，好像是从一个模子里出来的压缩饼干，学生没有自己的思想个性，没有个人的立场观点，鹦鹉学舌，人云亦云，成了名副其实的思想侏儒。
吴非老师在《做最出色的教师》一文中秉持这样的观点：“要让自己的学生出色，教师务必出色;想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。”这句话，真可谓是实话实说，我们教师要坚持多读书，才能让自己成为学生的表率，得到学生的敬重，读书应成为我们的一种生活方式。语文课的源头活水不能只是涓涓细流，照搬几本教辅用书，而要有广泛的来源。“征服”学生的不是强权和暴力，而是知识的光彩炫目。我们不能只是求别人，布置学生的阅读任务，自己先要去完成，还有不盲目地排斥时尚和流行，要取得和学生对话的权利和主动。平时多与经典为友，以真善美的主旋律引导学生的阅读。“思想有多远，我们就能走多远!”是当下流行的一句广告词，此言非虚!应对思想贫乏的语文教师，要求学生喜欢他的语文学科，喜欢他的语文课堂，实在是强人所难;要求他引领学生迈进瑰丽多姿的文学圣殿，走进浪漫自由的语文王国，也实在是“恨铁不成钢”!想想吧，如果我们语文教师自己本身是“缺钙”的人，要求其培养出来的学生不患“软骨病”，除非学生自个儿偷偷吃了“高钙奶粉”，不然，要想学生强身壮骨便是痴人说梦!
假如，我们的教师都有一些值得一读的好书;假如，我们的教师利用一切能够利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书;假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径;假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们教师的生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就更有价值了，人生也就更有好处了。吴非老师在《只要肯读书》说：“只要肯读书，什么都好办。”“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何，别让孩子们看不起你。”说得多么朴实，多么中肯呀。他是期望我们年轻一代的教师“能注意知识的积累，向新高度攀登;倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。但是，在现实中，对于读书，我们许许多多的教师没有过高地要求自己，磨练自己。教师是离真理最近的人，按理说，我们教师就应是用心的读书，然而此刻，读书有时也成了当下教师的“奢侈”。“书犹药也，善读之能够医愚”。我们教师应有这样的思想认识，语文教师更应奉它为至宝。假如我们语文教师平时不读书，也不看报，课堂语言必然苍白无力，学生听之定然是索然无味。长此以往，语文便成了最难学的学科，
语文课堂便成了学生最不欢迎的课堂了!用吴非老师的话说：“他们能把语文这种最有灵性的科目上得让学生厌恶，也真难为他们啦!”
还有《读好书如播种》一文，着实让我感动了许久。文中由青少年犯罪的报道谈起，倡导人们要抓紧让孩子们进行文字阅读。我觉得吴非老师说得很有道理。青少年的道德养成虽然途径多样，但是透过读书获得礼貌教养，透过文字阅读净化心灵世界是一个十分重要的途径。吴老推荐，让孩子们睁开眼看世界的时候，第一眼就看到最完美的东西，接触最基本的道德理念，如诚实、友爱、自尊、善良、正直等等，让爱和美充实孩子的心灵世界，让崇高和尊严引领青春的目光。要想让学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。从此刻起，让我们教师早日养成阅读的好习惯——捧起久违的名著，挤兑有限的时间，阅读文学的经典，享用人类的礼貌，期望从此以后真正地告别跪着教书的历史。
另外书中《读名著竟成罪过》一篇也曾讲到这么一个例子：有个班主任介绍“思想工作经验”说，有个学生迷上了世界文学名著，影响了学习，家长忧心如焚;经过她做思想工作，“该生改正了缺点，再也不看小说了”，之后成绩名列前茅云云。对此，作者的感受是“我为她的学生感到不幸”。读好书就如播种，学生要读，教师更就应读。我们有的教师除了习题集练习册，多年不买一本书，这样谈何人格教育，谈何培养有修养的人才人文阅读只挂在嘴上，高喊的人文教育极有可能又被当成一种幌子。说起文字阅读，自然会让人联想到文学经典，旷世名著，这些人类礼貌的精华，就像是一盏盏礼貌之灯，长久地照耀着世界。那么，我们教师就要为他们推荐一些十分经典的著作，要他们自由地畅游在其中，尽情地汲取文化的精髓，而不是像文中所说的“为了学生迷上了世界文学名著，而忧心忡忡”。诚如吴非老师所说的那样，一本好书就像是一粒善良的种子，一粒诚实的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，如果这些种子能够在适时地播撒在孩子们的心田，相信就会有真善美品格的萌发，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实、高贵而美丽，他就有可能始终站立着生活，就像一个人一样活着。
不可否认，书中会还有很多篇章，披露了人们熟知的中小学和大学教育的现状，揭示了这个现状方方面面的社会根源，能够说，大凡与中小学有关的人们：家长，学生，老师，以及学校领导和社会上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有谁能像吴非老师这样直面现实，直逼人生，鞭辟入里地揭开种种教育问题的疮疤，并剖析个中原因的呢由此，就凭这点，我完全能够说，只有站着的人，才能写就这样一部站着的书。
“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。”读完《不跪着教书》，我想这句话应当成为中国教师群体每个人的心灵拷问。
幼儿园老师读儿童行为观察心得4
寒假走进苏霍姆林斯基，使我反思语文教师的素养。
岁月悠悠，沧海桑田。踏过教学的脚印，回眸，却发现，当一切的西方“后现代”改革渲染我们的课堂时，蓦然，教师的专业素养却成了我们应对的高山。
对于语文老师而言，专业素养意味着什么呢
我以为，语文教师应当成为“语文的化身”。那里的“语文”应是“用语文的方式教语文”。语文的方式，不仅仅仅指语文课区别于其他学科的教学方式，更是指用语文的方式来思考、来感悟、来表达，叙事、隐喻、抒情、对话，乃至一声问候、一句评价。那课堂上的分分秒秒，语文老师不仅仅仅属于自己，他就应当成为语文。是否还能够这样说，如果以前我们说“我是教语文的”，那么，我们这天应说“我是用语文教人的”。若爬过这座山，到达这境界，语文教师的素养务必提高。
有人这样评价我们语文教师：视野不宽——知识贫乏，学识单薄、干瘪，以本为本，拘泥教材，搬教参，对答案，不善举例和比喻，不善联系和联想，不能对课文知识进行有效扩展和深化，教不活，化不开;底蕴不厚——缺乏见解力和创造性，智慧疲软，人云亦云，教学没有深度和厚度;修养不足——育人乏术，职责心似乎挺强，艺术性却很差，貌似很优秀，其实问题多多，自我感觉良好，反思潜力低下;情趣不多——教学生活乏味，类似套中人，心灵缺乏阳光，难与学生交往沟通。
君不见，语文教学的原点不在上课的老师形象怎样的迷人、课件怎样的精彩，甚至也不完全靠教案的设计多么精彩、教学布局怎样的巧妙，以上这些都能够靠外在的人力、物力辅助加以弥补。然而，衡量一堂课的好坏，依我看，重要的有两点，一是学科本位的价值获得，二是教育学的含量。这两者恰恰要靠教师的学科专业水准和教育教学潜力来引导帮忙学生完成，而前者却是前提。
在清华附小，对于语文教师的专业素养，我简单地概括为两句话：第一、解读教材的功夫，第二、课堂教学的功夫。然而如何培养这素养，让教师所受的专业教育和积累下来的专业经验，溶于教师课堂上的言谈举止之间，成为教育的机智和情怀，为学生的成长引路、照明，成为能够在如此纷繁复杂的世界中能够吸引学生热爱语文的强有力的磁场，这或许值得每一位语文教师深思。
于是，每一位立志“用语文教人的”语文教师，是否就应当以一颗为师者应有的良心思考自己的课堂、自己的专业素养
专心行走于课堂间——
作为一名语文教师，直接体现自身专业素养的方式莫过于在课堂上的行走。一名语文老师是否至少应当具备这样的条件，才能够有勇气行走于语文的课堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。这是最基本的要求，也是我从这些年来的成长经验中提炼、总结而成的，在此基础上，才能谈素养的蕴藉和提高。我要求清华附小的语文教师，就从这些最基本的素质谈起，我们的学生从清华附小毕业时也努力要做到这几条。
幼儿园老师读儿童行为观察心得5
最近，我有幸研读了窦桂梅老师的课堂实录《丑小鸭》(是《听窦老师讲新课》一书中“整本书主题教学”部分里的第一篇)。密密麻麻整整21板文字，读得我思潮起伏，那感觉如沐春风，如饮甘泉，仿佛接受了一场心灵的洗礼。掩上书本，抬眼望天，天空碧蓝澄澈，如同我此时的心境。这是一堂怎样的语文课?窦老师是怎样的一个人?唯有用窦老师给这堂课确定的主题——“高贵”一词来形容。
首先是学识的高贵。
窦老师学识的高贵体现在她高雅的文学素养、深厚的文学积淀、广博的文化视野。这从教学中的多处细节可以体现出来。她仔细研读《安徒生童话》、《安徒生自传》，充分领悟到安徒生童话的精髓，并通过各种教学手段让孩子们也感受到安徒生童话所包含的幻想的美、艺术的美、人性的美。
其次是语言的高贵。
窦老师的课堂，不仅用自己凝练、诗意的话语让学生体会到语言文字的魅力，更让学生通过对文本的品读领悟语言的高贵。比如，她把《丑小鸭》的全译文(近七千字)与课文(压缩成不到500字)对比阅读，首先让学生“尽情发挥想象，说说文中可能缩写或删掉了哪些内容”，再精选几个片段进行仔细品读，抓住原文中诗意的环境描写、传神的动作描写、幽默的语言描写等，和孩子们一起感受安徒生童话语言的无穷魅力，让学生真真切切地感受到：原来我们的语言可以有如此丰富，如此高贵的“味道”。
然后是人性的高贵。
生活即童话，作品即人品。安徒生童话中的每一个故事，都是作者自身曲折经历的生动写照;童话中的许多主人公，都有着和作者一样的高贵灵魂。正如本堂课题目中对高贵的诠释：苦难中追求梦想，幸福中心怀谦卑。如何让学生体会到这一点呢?窦老师带领学生对比阅读，品味原文中细写丑小鸭的“苦难”遭遇以及曲折的经历，通过对“啄”、“藏”、“广大的世界”等词句的品读，感受丑小鸭虽然历经磨难，无比痛苦、孤独，却仍然对生活抱有希望，对美好的事物执着地追求;在学习丑小鸭发现自己原来是一只“美丽的天鹅”这一片段时，抓住“又惊奇又羡慕”“藏”“高贵”等词句，感受丑小鸭内心的善良与谦卑。
最后，窦老师设计“读出童话背后的味道”这一环节，让孩子们走进安徒生，了解安徒生和丑小鸭类似的受嘲笑、受排挤以及离乡奋斗终于成才的经历，使学生发现：安徒生和丑小鸭一样，都经历了出生、童年、成长、飞翔几个阶段。“作者是借丑小鸭写自己呢!”(学生的原话)至此，学生终于明白了“安徒生写的童话，隐喻的就是自己的人生。”丑小鸭的“苦难中追求梦想，幸福中心怀谦卑”实际就是安徒生高贵灵魂的体现，也是作品中高贵人性的体现。
高贵的人性，高贵的语言，高贵的学识，组成了窦老师高贵的课堂。这将是我们每个语文老师毕生追求的境界。
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