材料作文的写作指导及佳作欣赏(2)

　　【学生佳作1】

　　形式孝亲：可以已乎? 杨倩茹

　　百善孝为先，古往今来，孝在中华传统文化中都占据着重要地位。然而形式主义的泛滥使得孝亲敬老渐渐变味，此之谓失其本心也，是亦不可以已乎?

　　坪乡党委布置的洗脚任务的初衷如何，我们不得而知。但要求每个人将任务完成情况拍照上交，着实令人诟病。虽说这种做法在一定程度上弘扬了孝文化，但更多的却是使人将之与作秀联系起来，难免使“孝”沦为官员做政绩的幌子，长此以往，孝道将不复存粹。

　　孝是为人子女的真情流露，而非形式上的作秀，此为伪孝。

　　在古代，中国民间就有“举孝廉，不事亲”这一俚语，其意在讽刺那些以“孝”来为自己谋利的伪孝官员，今阳坪乡党委书记李兵的所作所为，正有伪孝之嫌，因为“孝”从来不是一项任务，一项作业;也不是应付要求、勉力为之的事。只有发自内心的明白“孝”的内涵、意义所在，才能做好真正的“孝”所要求做到的。假如阳坪乡真欲弘扬孝文化，就应当为机关干部、学生们做专题教育，进行思想上的引领，来使他们明白“孝”的真谛，他们从内心认可了“孝”的重要性后，自然会做好孝亲敬老之事。而这样的硬性要求却容易使孝的温情消失殆尽，不仅行孝者会产生完成任务的错觉，就连老人们也会产生被当做作秀工具的疑虑，更加无法享受到天伦之乐。

　　孝从不拘于形式，能使双亲愉悦的事都可以作为孝的体现。

　　孝在不同的时代背景下，有不同的外在表现，形式从来不是重点，古有“老莱娱亲”，但今人却不必生搬硬套。同样的，也不是只有为父母洗脚才是孝。从为爷爷拍艺术照的小野杰西“时光正好，我已长大，你还未老”，到请假带奶奶去旅游的职员“元旦节，我想带奶奶出去走走”，无一不体现了新时代下人们为“孝”的发声，那是来自内心的呼喊，感人至深，振聋发聩!孝亲敬老，有千百条途径，但只有发自内心的举动，才能使我们的长辈体会到来自儿孙的关爱，感受到亲情的温暖，而形式主义的孝亲敬老，不如不做，我们也希望政府部门能做出正确引导，勿使孝亲敬老误入歧途。

　　其实，形式主义的危害不仅仅在于孝亲敬老方面。大跃进时期，中国一度因形式主义止步不前，甚至有倒退趋势，不踏实、浮夸的形式主义危害的将是整个社会的风气，历史的规律是相同的，以史为鉴，正本清源，我们应该在每一道政令的发布之时，都审慎思考。正因如此，形式孝亲更应该被叫停，那位晒图的书记也要警惕延续从前执政党的错误，让真正的孝道深入人心，让优秀的传统文化得以延续。

　　前车之鉴，历历在目;形式孝亲：可以已乎?