关于孟子的语录大全
孟子是中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。下面就是小编给大家带来的关于孟子的语录，希望能帮助到大家!
关于孟子的语录1
1、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
2、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
3、争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
4、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
5、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
6、孟子谓宋勾践曰：子好游乎?吾语子游。人知之，亦嚣嚣;人不知，亦嚣嚣。
7、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
8、尧舜，性之也;汤武，身之也;五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。
9、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
10、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
11、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
12、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
13、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
14、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
15、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
16、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
17、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
18、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
20、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
关于孟子的语录2
1、不以规矩，无以成方圆。
2、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
3、吾善养浩然之气。
4、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
5、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?
6、君子之守，修其身而天下平。
7、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
8、其交也以道，以接也以礼。
9、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
10、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。
11、恭者不侮人，俭者不夺人。
12、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善，其性亦犹是也。
13、我知言，我善养吾浩然之气。
14、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
15、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
16、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
17、仁者无敌。
18、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
19、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
20、权，然后和轻重;度，然后知长短。
关于孟子的语录3
1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
2、独乐乐，与人乐乐，孰乐?
3、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
4、不以规矩，无以成方园。
5、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
6、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
7、恭者不侮人，俭者不夺人。
8、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
9、我知言，我善养吾浩然之气。
10、大人者，不失其赤子之心者也。
11、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
12、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
13、王之好乐甚，则齐国其庶几乎!
14、生于忧患，而死于安乐也。
15、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
16、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!
17、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
18、天时不如地利，地利不如人和。
19、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
20、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
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