高中关于孟子的语录精选
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大。下面就是小编给大家带来的关于孟子的语录，希望能帮助到大家!
关于孟子的语录1
1、君子不怨天，不尤人。
2、不以规矩，不成方圆。
3、人有不为也，而后可以有为。
4、不耻不若人，何若人有。
5、其交也以道，以接也以礼。
6、君子莫大乎与人为善。
7、不耻不若人，何若人有?
8、鱼和熊掌不可得兼。
9、不以规矩，无以成方园。
10、始作俑者，其无後乎。
11、得道者多助，失道者寡助。
12、人之易其言也，无责耳矣。
13、定天下者，在乎仁政为一者也。
14、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
15、天时不如地利，地利不如人和。
16、王之好乐甚，则齐国其庶几乎!
17、民为贵，社稷次之，君为轻。
18、恭者不侮人，俭者不夺人。
19、大人者，不失其赤子之心者也。
20、今王与百姓同乐，则王矣。
关于孟子的语录2
1、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
2、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
3、人皆可以为尧舜。
4、不耻不若人，何若人有?
5、我知言，我善养吾浩然之气。
6、民为贵，社稷次之，君为轻。
7、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
8、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
9、恭者不侮人，俭者不夺人。
10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
11、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
12、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
13、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
14、民为贵、社稷次之、君为轻。
15、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
16、天时不如地利，地利不如人和。
17、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
18、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
20、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
关于孟子的语录3
1、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众。
2、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。
3、保民而王，莫之能御也。
4、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
5、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
6、鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
7、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
8、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
10、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
11、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
12、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶?
13、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
14、育才造士，为国之本。
15、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
16、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。
17、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
18、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
19、人若无志，与禽兽同类。
20、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
21、君子不怨天，不尤人。
22、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
23、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
24、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
25、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
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