习练孙式太极拳的要领是什么
现在很多人喜欢练习太极拳，太极拳是一种修身养性的健身运动，不过不同派系的太极拳注重的要点不一样。孙式太极拳是以柔性化为其主要特征的，下面大家跟着小编一起来学习下孙式太极拳的习练要领吧!
孙式太极拳的要领
孙式太极拳的姿势、动作，都有一定的要领，并各有其意义。
头:头要上顶，但不可用力。下颏自然收敛，头项正直，精神贯注。全身松开，顶、蹬、伸、缩皆用意，而不用拙力，心自虚灵。即所谓虚灵顶劲。
口:口要虚合，舌顶上腭，用鼻呼吸。
肩:两肩务要松开，下垂。切忌耸肩，否则气涌于上。
腰:腰必须塌住。因腰是全身动作之枢，力量之源。人之旋转、进退、虚实变化全靠腰劲贯串。
腿:两腿弯曲，务必分清虚实，即身体重心要放在一腿上。如身体重心移于右腿，则右腿为实，左腿为虚。反之，左腿为实，右腿为虚。分清虚实为太极拳之要义，运动起来转动轻灵。否则迈步重滞，易为人所牵动。
胸:胸要含蓄，不可挺出。胸含则气沉丹田。胸挺则气涌胸际，上重下轻，脚跟漂浮，为拳家所忌。胸含则气贴于背，力由脊发是为真力。以上即所谓含胸拔背。
肘:两肘要向下松垂，两臂自然弯曲。即所谓曲中求直，蓄而后发之意。
手:五指张开，塌腕，虎口略圆，手心略内含，如抓抱一圆球之状。
呼吸:所谓气沉丹田(脐下三寸处)，就是指深长之腹式呼吸。但切勿用力往下医气，一定要使呼吸纯任自然。
意与力:太极拳的特点之一是用意不用力。因太极拳要求用活力，全身要松开，不使分毫拙力留滞于筋骨血脉之间。要求极柔软而极坚刚，极沉重而极灵活。意到力到，运用自如。倘用拙力则迟滞不灵。力浮于外就不符合太极拳的要求了。何谓用意不用力，何以活力自生?盖因意之所至气即至，如是气血流注，日日贯输，周流全身经络，无时停滞。久练则真正内劲即可产生。
动与静:气功的静坐是静中求动，拳术是动中求静。练拳时心要静，精神集中，动作才能圆活。
以上分别论述了运动要领。但学拳者务必注意太极拳是一项全身性的运动。所练在神。精神为主帅，身体为驱使;精神能提得起，举动自能轻灵。心意与形体动作协调一致，方能内外相合为一。练时须注意上下相随，身体各部完整一致。如有一处动作不整，就会使神气散乱。再者，练拳时要以意行力，相连不断，“如长江大河，滔滔不绝”。“运劲如抽丝”即此意也。
为便于读者记忆，现把这些要点编成口诀如下:
太极拳本内家拳，不用拙力意当先。
虚灵顶劲神贯注，下颏收回即自然。含胸自然能拔背，切莫形成“罗锅肩”。练时沉肩又坠肘，肩耸肘悬不是拳。
塌腰能起全身力，腰不塌住灵活难。两腿弯曲分虚实，太极要义在里边。呼吸下沉丹田穴，纯任自然莫强牵。
上下相随成一体，动作绵绵永相连。动中求静静中动，练时神气务周全。切记要点莫遗忘，持久习练益自显。
孙式太极拳的动与静
动与静是运动的两个方面，而且又是高度的统一体，太极图完全展现了这一变化规律，动为阳，静为阴，太极图两个阴阳鱼统一于一圆之中。阴中有阳，阳中有阴，阴阳互融于一中。
佛家、道家之静坐练功(气功)是静中求动，用静坐之躯体，练体内的真气运行，以达连通小周天、大周天，使真气运行全身，达到养身、健身、延年祛病之效;拳术是在动中求静，在动中也就是练习拳架中以求打通小周天、大周天的功效。所以太极拳的拳架，练习时要求神要专，心要静，气要沉，身要松。
动与静又可分为神意的动与静和形体的动与静。形体的动与静是通过太极拳的拳架的演练来进行的，对整个套路来讲，拳架的演练从起势的开始，动与静变化的开始转换。孙式太极拳、形意拳、八卦拳的起势皆是以无极式起始，即从静开始而进入到有极，进入到动，即进入到太极的境界，进入两仪阴阳运行变化。在盘架时就要求中间不能断，要如行云流水连绵不断，到收势才回收到无极境界。这一规律即是由无极开始——太极运行——回到无极，是由静起始——运行于动静的转换中——到静止收势这一规律。拳架中的每一式，又都由起始运行到终止，小的周期变换，也要一气完成。在演练起始时，迈步进身，出手要同时完成，也就是迈步进身，出手皆在动中完成。就如救火车的云梯(升降梯)虽由多节组成，但提升时不能一节一节的提升，而要求同时提升一样，然后开始使用到用完收回，这样才能节约时间，加快速度，体现一动无不动的形整效果。练拳时达到的外三合层次，当完成整个套路起始——运行——终止时，则由静经动到静，小到每拳式，亦是如此，而达到全止、全静、形体各部位完全停止，完成形体一静无不静的境界。
神、意的动与静的练习是内三合的练习，是生成和使用内功的练习，演练时是通过拳架的演练完成的。所以要求盘架时形体一定要松，腰身、手足、出收、进退要用意不用力，练习时用神领意，以意领气、以气催劲，将手脚送出，然后再依原式收回，意要有放有收，才能达到养身、健身之功效。放时达到手足，收时回到丹田。放时为动，收时为静。放时为阳，收时为阴。坚持持久的演练，内劲自生，能运用自如和手足配合，来完成内外三合的练习，并逐步使内外三合练到一动无不动，一静无不静，静以观变，相机而动的功效，使内外三合混融为一，即六合之功成矣，练拳的初层功夫已备。
神意与形体配合的动与静的变化演练，开始时要求以形体领意，即形体到位将意发放出去，形体收回再将意收回，而后演练，以意导形体，形随意的转换而转换变化，最终达到意动形生，即一有意感形身即生。
