《论语》的读后感优秀学生作文10篇
《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子讲授之语，形式为语录问答体。今天小编就与大家分享论语读后感，仅供大家参考!
论语读后感
今天，我的妈妈与我一起读了《论语》第二篇。
原文是：有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上者，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与! ”
意思是：有 子说：“要 尊敬长辈、孝敬兄长， 很少;不 冒犯比自己地位高的人，而 喜 欢违法常理的人，根本没有。君子如果专注于自己的本职工作，做人、治国的基础自然就建立起来了。 尊敬长辈、孝敬兄长，就是仁义、仁德的根本呀! ”
我要做到： 尊敬长辈、孝敬兄长。不 冒犯比自己地位高的人。 专注自己的本职工作。
《论语》读后感 余锦豪
寒假期间，我没有读莫言的文章，但我用心背诵了老师布置的《论语》。在背诵过程中，给了我很大的启发。
孔子(公元前 551 至前 478 年)，名丘，字仲尼。孔子的思想，他说话的精华，比较集中地见之于《论语》一书。《论语》里面内容丰富，写有关于父母的内 容，比如“父母在，不远游，游必有方”，它教育我们作为子女的出门进家要跟父母打招呼，别让父母不知道你去了哪儿，不要让父母担心。还有写关于人的，比如 “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”教导我们每个年龄阶段所要做的事情。
我喜欢这本书，因为从书中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法等等都很值得我们去学习，令我们得益不浅。
《论语》读后感
对于我们80后的年轻人很少有喜欢读古文的，我也不例外。可是在大学教授的讲解中，我才真正体会了古人的才华和思想，我也渐渐爱上了一些古代文著。例如 ：《论语》
《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子讲授之语，形式为语录问答体。内容广泛，记载了关于哲学、艺术、伦理、文学、政治、教育等几个方面的言论，代表 了儒家文艺思想。
虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。书中的言论很有道理，可以让我们知道怎样为人处事。我最欣赏的是孔子”以仁为本“的思想。作为当今的教师， 特别是我这种刚刚担任班主任的教师，学生的教育是自己最大的课题。我总希望自己的学生能快乐健康地长大，可也总怕自己没有教育好她们。我班的学生大多都十 一二岁，开始形成自己的人生观和世界观，又比较叛逆，我不愿把一些东西的强加给她们。孔子孔子在许多许多年前就提倡学习不仅限于书本，更重要的是学习做人 和做事，强调在实践中学习。这与当今社会对孩子们的要求是一致的。可是在现实当中我们注重的还是分数，对于孩子实际能力的培养过轻。我们做老师的只有尽量 拉近他们之间的差距，多重视孩子思想道德的培养，毕竟”人品决定文凭“，一个人的人品才是最关键的。
《论语》读后感
我们学校是经典的古诗文学校，从一年级到六年级都读了很多首古诗，一年读的是【三字经】二年级是《弟子规》，我们是《论语》。
下面就来欣赏一片《无故而知新》的故事内容吧。
孔子的众多弟子中，有个叫颜回的。有一次，颜回问孔子：“获得新知识的主要途径是什么?”孔子回答说：“获得新知识有许多途径，向老师学习，向书本学 习，在交往中，生活中，自学等等。颜回又问：还有别的途径吗???。孔子回答：温故而知新，也就是说，温习已学习过的东西，可以由此获得新的的知识和体会 。我之所以提出：温故而知新，是因为新知识的获得与有的知识是有关系的。温习旧知识有助于得到新知识。
通过这篇文章，我感到了再温习就知识时一定不要忘了以前的知识， 才能掌握更多的知识。
《论语》读后感
最近，我读《论语》这一本书，让我知道了 ， 《论语》是我国传统文化的经典之作，是儒家学派的经典著作之一，它的内容广泛，汇聚了孔子关于教育、道德、政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等。
给我感受最深的是《舜的仁爱》，讲的是，舜的父亲是个瞎子，舜很小的时候，母亲就去世了，父亲又给他娶了个后母，后母生了个儿子叫象，象好吃懒做，老夫妻俩和象，经常密谋，要害死舜，他们三个想尽一切办法害舜，但是舜都安全的回了家，以后，舜不仅不厌烦父母和弟弟，还像以前一样对待他们，父母和弟弟被他的行为深深地感动了 。
这则文章让我懂得了，无论别人怎样去害你，我都会用一颗仁爱的心去感化他。
以后，我要向孔子学习，他那种勤奋好学，不厌其烦，直到把问题解决了，才肯罢休的精神。
《论语》读后感
暑假期间我读了《论语》这本书，《论语》记录着孔子和他学生的故事，我最喜欢里面的《以学为乐》、《宋濂借书》、《孔子学琴》等。
《以学为乐》写的是一个叫于仲文的小孩，他从小就聪明好学，他让父亲给自己盖了一间小书房，他每天都在里面看书，学习以此为乐，勤奋好学，他长大终于干出一番事业。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”意思是，懂得学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐的人。
这篇故事告诉我，无论做什么事情，都要快乐的面对，努力去完成，以学习为乐趣。
《论语》读后感
子路的人品值得我学习，勇敢、乐于助人、勇于追求自己的梦想，并执着于自己的追求，不言放弃这些都是仲由的优点，虽然仲由有很多缺点，可是金无足赤，人无完人，又有谁没有缺点呢?所以，我觉得“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不知耻者，其由也与!不伎不求，何用不藏?”即是对仲由的表扬。子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以藏!”有谁能和穿衣服好的人站在一起不怕丢脸呢?
祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。，如果肉过了三天以后就不吃扔掉岂不是很浪费，普天之下又有多少衣不蔽体食不果腹之人?而孔子却不食出三日之肉，由此可见孔子之浪费。
论语读后感
泰伯的第八的第十二条曾说，“子曰：三年学，不至于谷，不易得也。”意思是说，孔子说：“学了三年还没有做官的念头，这是难得的呀!”从中能看出此章孔子称赞了没有功利目标的求学精神，表明了他对弟子的期望，也透露出了孔子教育人的标准。
这点，我很崇敬孔子，也很相信他。尽管从他的话中看不出什么，但我可以体会到孔子对弟子的期望很高，让弟子们更加地努力学习。每次我读完论语的每一条，仔细“咀嚼”一下，总能发现新东西。“原来古文也这么有趣呀!”我自言自语地说道。
论语译注读后感 林忆婷
《论语》是中国古代流传下来的文化瑰宝，记录的是孔子与其弟子的日常对话，却蕴含着深刻的哲理。即使在今天，我们的现代化社会，论语中的思想依然具有意义。
快节奏的现代生活，使得我们变得浮躁，尤其是对于金钱名利的追求，有时甚至使一些人迷失了自我。而《论语》中有这么一段对话：
子贡曰：”贫而无谄，富而无骄，何如?“子曰：”可也;未若贫而乐，富而好礼者也“。
子贡曰： ”《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?“子曰：”赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者“。
这段对话讲的是子贡认为境界，重在”克制“二字，克制内心的欲望而达到清心寡欲，实则可取。然而其危险万分，稍一动摇，便至于不仁不义之地，实在不够坚定。而孔子所谓的君子，则将德行化为自发之道，由内心顺乎自然地感到快乐与敬礼，则将自己立于不败之地，无论欲望功名如何进攻，都不可动摇，才是正道。而现实生活中大多数的人都以为做到子贡所说的就好了，其实孔子所指的自发之道才是真正的境界。
在为人处世方面，孔子更是都独到见解。子曰：”君子不重，则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。“意思是人不庄重，就无威严可讲，品行浮滑，学问的根基也不能稳固。作为君子，应该有忠信的品德，不要轻教不如自己的朋友，有了过失，不要放弃对德行的追求，不要害怕悔改。人谁无过。君子与小人的不同之处就在于不坚持过失，有不怕改正的勇气。好的品行，不在步步不偏不倚，而在心中存在随时把自己的行为努力向好的一方矫正。君子，不过是内在不”小“的那些人而已。
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