书法入门：中国现代书法篆刻(2)
于右任书联
篆刻则有王□、赵石。王□严谨整饰,纤美绝伦;赵石刀笔凌厉，朴茂雄深，也堪称一代名家。 中华人民共和国建立以来 书法和篆刻作为一种艺术门类得到国家的重视与提倡，并且在继承传统的基础上,得到了新的发展。沈尹默专精褚遂良，深淳凝整,又由楷入行，致力于王羲之、王献之体系，取精用宏，特别讲究用笔,精力弥满。他晚年在上海主持书坛,有专著《历代名家学书经验谈辑要释义》和《二王法书管窥》二书，阐发笔势、笔法，倡导以腕用笔，影响很大。
同时林散之以作画的原理写草书，意趣双畅，常见虚实变化，笔墨双茂，不涉浮华，气韵境界也为之一新。沙孟海的行草，参合锺繇、索靖、欧阳询、颜真卿笔意，能错综变化，独出己意，沉雄茂密，特别是在晚年，融会贯通，更加精善，深受海内外人士的激赏。王遽常的章草，沉着凝练，险劲古朴，尤为精绝。其他写章草的诸如高二适，能融合今草、狂草，骨力遒劲；郑诵先参以汉魏,气势浑朴,也各具新意，并称时彦。吴玉如、启功等，则著称于北方。
王遽常章草
篆刻以齐白石最为著名。他参考汉代急就印,及《三山公碑》单刀直下，劲辣有力，而且印从书出，笔力刚健，布局又能逸趣天成，戛然独造，终于以奇肆劲挺的姿致驰誉印坛，名闻遐迩，国内外皆有影响，追随者甚多。寿石工融赵之谦、吴昌硕、黄士陵于一炉，工力颇深，刀笔老到，虽少见开张之势，但寓拙于巧，又以其诗词文学修养，渗入印中，韵味隽永，在北方颇有影响。 其他如易孺，亲炙黄士陵，后来变化，参吴昌硕之长，钝朴散朗，自具风貌。乔曾劬服膺黄士陵，更参以出土的金石遗文，呈现新的境界，整饰清刚，轩轩霞举，别具风貌。王个□、诸乐三和陈巨来、方介堪各为吴昌硕和赵时□的弟子，也能谨守师法，发挥光大。至于邓散木，继承赵之谦的衣钵，也有声名，尤其是他的《篆刻学》一书，论述印章源流、篆刻流派以及章法、刀法，翔实扼要，对于篆刻艺术的入门，有着良好的向导作用。 书法教学进入大学文科。自北京大学开设金石学课以来，至1963年潘天寿、陆维钊于浙江美术学院创立书法篆刻专业，延请名家沙孟海、诸乐三、方介堪、朱家
济教授。1979年陆维钊、沙孟海、诸乐三又设班指导书法篆刻研究生。1988年，中央美术学院亦设书法篆刻专业,招收4年制本科生。一批精通书法篆刻技法与理论的中青年脱颖而出。
书法理论研究 近现代的书法理论研究也日趋繁荣和深入。诸如碑版的写手、刻手问题,1932年沙孟海《与吴公阜书》，早已提及，后又几次论及。至60年代，北方启功，南方商承祚不约而同地在文中阐说此问题，这无疑是近代书学研究的新突破。旧时论汉印，至多区分西汉、新莽、东汉3期。罗福颐不时引用考古发掘新资料来论证古印制度。马国权新著《汉印概说》，更用考古发掘资料论证汉印分期，区分为西汉早中晚、新莽、东汉早中晚7期。这个印学界划时代的新工作,虽属初创阶段，却表明印学研究已经开始向细密化发展。
书法篆刻史自沙孟海1928年发表《近三百年的书学》和《印学概论》有系统地论述以来，其后有潘伯鹰《中国书法简论》、陈定三《民国以来书家势评》、于大成《书史概述》、庄严《六十年来之书学与帖学》、丁念先《六十年来甲骨文金文与碑学》，最后沙孟海又撰写
《中国书法史图录》、《印学史》。这样经过50余年努力，中国书法史和中国篆刻史初具规模，并且日趋完善。 近现代有关书法篆刻理论的著述，除上文提到的以外，有影响的还有杨守敬《学书迹言》，杨逸《海上墨林》,余绍宋《书画书录解题》并吴辟疆补,叶德辉《游
艺卮言》，刘咸□《弄翰余渖》、张伯英《法帖提要》，张宗祥《书学源流论》，诸宗元《中国书学浅说》，林志钧《帖考》，沈尹默《书法论丛》，朱建新《孙过庭书谱笺证》，启功《启功丛稿》等。以资料丛辑著名的则有罗振玉《流沙坠简》、《殷文存》、《三代吉金文存》，张凤《汉晋西陲木简汇编》，邹安《周金文存》，吴大□《□斋集古录》，祝嘉《书学史》，丁福保、周云青《四部总录艺术编》,关百益《河南金石志图》,赵万里《汉魏南北朝墓志集释》，以及《故宫博物院藏历代法书选》、《上海博物馆藏历代法书选》、《辽宁省博物馆藏历代法书选》。
自从清代乾嘉年间李味庄创立平房山房以来，1839年蒋霞竹的小蓬莱,1851年吴宗麟的萍花社书画社,相继成为中国书画会的开端。其后，书法篆刻艺术的学术团体也应运而生，最著名的是1908年丁仁、王□、叶为铭、吴隐等人创办的西泠印社。西泠印社以保存金石、研究印学为宗旨,集拓印谱，影印历代篆刻艺术作品,风行海内外，对发扬和研究中国书法篆刻艺术有着一定的影响。 中华人民共和国建立后，北京、上海、广州先后成立书法篆刻研究会,至1981年，召开第1届全国书法家代表大会并成立中国书法家协会，各省、市、自治区又先后建立相应的分会机构。
上述书法专业机构还先后创办了《书法》、《中国书法》、《书法研究》、《书法丛刊》等杂志刊物。各种类型的书法艺术展览（包括中日书法艺术交流展）亦频繁举行。这样，书法界不仅结束了分散自流的无组织状态，亦进入了一个崭新的历史时期
