2021年高考作文题目：关于理想的材料作文

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行_，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。

哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大河：“你也太残忍了吧，为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢?如果我有你这样大的水量，决不会和你一样的。我会温柔地流淌，滋润山谷和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感激我的善行。”

然而没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

我的理想

在北大清华等高校里，每天数以千计的旁听生与各地的精英学子同坐一间教室学习。他们之中不乏年过五十的老人，他们坚守着自己的梦想，坚持着自己的信念，日复一日的学习。也许人们会嘲笑他们：他们都已经年过半百了，才来学习，早就迟了。其实，有心就不迟。

有心就不迟，日本也曾有过一段群雄割据的混战时期，而一统天下建立江户时代的正是一位60多岁才立志的德川家康，当时，势力强盛的大名莫过于德川家康的盟友织田信长，但由于部下的叛变，织田信长未能完成霸业，便身首异处。于是，全国战火重燃，而当时已有60岁高龄的德川家康立志完成盟友未完的霸业。他建立的德川幕府凭借强大的军事力量一举统一日本，有心就不迟。德川家康60岁还出兵打天下，统一日本，建立江户时代，你说他们旁听学习算迟吗?

有心就不迟。姜子牙80多岁才挂相助武王。小河岸边，80多岁高龄的姜子牙依然直钩钓鱼，等着周武王“愿者上钩”。终于，周武王来了，即使他已经80岁仍然请他出山，助其灭商周。而姜子牙以80岁高龄被封丞相，辅助武王灭商周，建立周朝，救人民于水火之中。因为姜子牙有爱天下人民之心，有助武王之志，所以他能以80岁高龄助武王一统天下。你们说迟了吗?有心就不迟。

有心就不迟。愚公仍能移山胜智叟。太行山下，智叟一句：“甚矣，汝之不惠”却道出了他的愚昧。年已近百的愚公依然带领儿孙移山，日复一日，年复一年，终于感动上天，使天神搬走两座大山，为子孙开辟出外出的道路。愚公他有一颗为子孙着想的心，一颗坚持不懈的心，他坚信只要坚持就能成功，所以他以近百岁的高龄带着子孙们移山。智叟说他愚昧，但他坚信自己，最终感动上天。有心就不迟。愚公年已近百，依然坚持，与他相比，那些平旁听生还算迟吗?

德川家康60岁打天下，姜子牙80岁封相助武王，愚公近百高龄能移山，有谁敢说自己已经老了，想干什么都迟了呢?其实，有心就不迟，只要你想做，你也能像那些年长的旁听生那样，追逐自己的梦想。

理想

理想是钥匙

理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找，你的钥匙在吗?(梁小斌《中国，我的钥匙丢了》)

理想贵高远

为人类的幸福和我们的自我完善而选择，他才是最幸福的人，才有可能成为尚的人。(马克思《青年在选择职业时的考虑》)

傅雷先生告诫他的儿子，也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心!为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)

鲁迅梦在济世救国，唤醒沉醒的国民(鲁迅《呐喊》)马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》)爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实(房龙《宽容》序言);布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。

践行须坚韧

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。然力不足，也不能至;无物以助之，亦不能至。所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。(王安石《游褒禅山记》)

鲁迅为圆梦，先是抉择学医，继而弃医从文，沉寂反省之后，奋起呐喊，这才成为一代文豪，民族脊梁。

马克思在伦敦处于内困外围之中，困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击，但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争，成为影响20世纪十位名人之首。

无知山谷的智慧老人，把人们引向了新的自由，自己却被守旧势力杀死。布鲁诺捍卫真理、不畏强暴，视死如归，在烈火中获得永生。

"日幕聊为《梁甫吟》"的杜甫(《登楼》)

"穷且益坚，不坠青去之志"的王勃(《滕王阁序》)"举送西北浮云，倚天万里须长剑"的辛弃疾(《水龙吟·过南剑双溪楼》)夜探石钟山下，不避艰险，只为求真。苏东坡不迷信不盲从的求实精神，永远值得学习。"事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎"的提醒，永远回荡在人们耳旁。(《石钟山记》)为了生活得高尚，必须苦中求乐，不断进取。(朗费罗《人生须》)

坚持理想,挑战现实

理想是石,敲出星星之火,理想是火,点燃熄灭的灯,理想是灯,照亮夜行的路,理想是路,引你走向黎明!

理想是石,那现实就是水,淹没敲出来的火;理想是火,那现实就是风,吹灭点燃的灯;理想是灯,那现实就是一堆乱石,阻挡你前进的脚步。

实现理想,就要学会坚持,还必须有信念。理想需要它们来支撑,空有理想,却不为之努力,那就成了水中望月,雾里看花,可望而不可即。坚持是来支撑理想的主心骨,信念是理想的灵魂。有了信念与坚持,就不能被现实所打败,即使被现实打败一两次又有何妨?精神不死,灵魂不灭!我们就一定能踏过那一道坎,一座山。

记得初中学过一篇课文叫《在山的那边》,作者对山那边的事物充满了好奇,他多次问母亲,在山的那边是什么呢?母亲回答说是海,作者为了看见海就向山的那边出发,殊不知山的那边依旧是山,山连着山,可作者并没有灰过心,丧过气,在山那边虽然是山,然而终究是有尽头的,海依然在山的那边,只要翻过那一座座巍峨的大山,就能看见山那边的海。现在的我们又何尝不是一样呢?为了自己的理想而努力,但是在我们的学习和生活中遇到了一点困难,一点挫折,就灰心丧气。试问:我们可曾想到了坚持?犹记得一句话:“失败者与成功者的最根本区别在于多坚持一会儿”坚持与信念分不开,没有信念,我们又能坚持多久呢?爱迪生说过“成功等于百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。我又想问:这“百分之九十九的汗水”又是什么呢?难到不是坚持与信念的结合吗?为了不被现实击溃,我们只有更加坚定自己的信念,使其不动摇。

刚上高一的时候,班主任就讲了一个耐人寻味的故事:一个旅行者在沙漠中遇到了风暴,丢失了他的水和食物,他翻遍了身上所有的口袋,发现还有一个青苹果,旅行者就凭着这个青苹果支撑了三天并且走出了沙漠。这个旅行者即使身处困境,也没有放弃,这就是信念和坚持的力量。信念与坚持是成功的起点,是托起人生大厦的坚强支柱。

信念的伟大在于即使身遭不幸,亦能唤起鼓起生活的勇气,坚持是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火焰,信念是保证一生追求目标的内在驱动力。信念越强,那坚持就越久,坚持越久,那离我们的理想就越近。

理想是美丽的,现实是残酷的,我们只要坚持自己美好的理想,就不怕残酷的现实。因为--我命在我,不在天。

理想改变了我

有了星星的光辉，夜空格外明亮。她站在星空下，望着那颗最明亮的星星，许下心愿：让我的未来充满光明吧!

她从不曾忘记这个愿望，当然也不曾忘记需为其努力。只是那时的她还很小，还不知如何将希望付诸于行动。

上了小学，她变了，她开始崇拜博学多识并且可以解决任何问题的老师，她想：要是我能当一位无私奉献的老师该多好。步入高年级，她坐在电视机前，看着宇航员的飒爽英姿，她崇拜不已，于是她的理想变了，变为了宇航员。

渐渐地，她长大了，思想成熟了，她明白了：人要为理想而努力奋斗，而真正的理想是能为自己带来快乐的，而不仅仅是单纯的崇拜。

于是，她开始在生活中寻找那个快乐的、那个能让她为其努力奋斗的理想。不知在读了多少本书之后，她找到了，找到了那个属于她和她内心的理想——作家。

有了理想，便有了动力。她飞快地在追梦的路上奔跑着，仿佛永远不知疲倦。她坚定地说她一定能当上作家，为自己创造快乐，同时也为他人创造快乐。

她从不排斥作文、日记，她非常喜欢写作文，她觉得把自己的思想、情感抒发在作文中，是一件快乐的事。在作文中，可以记录那最美丽的瞬间，也可以抒发最真挚的情感，还可以表达最真实的思想。她爱上了写作，她的生活从此也离不开写作了。

她在爱上写作的同时，也爱上了阅读。她喜欢读各种各样的书，尤其是那些能给予她温暖、快乐和感动的书。她也热爱学习，她喜欢那种学习时的新奇感和学会学懂时的成就感。

她想，她不能没有理想，如果没有了理想，她就没有了灵魂，