二十二电影观后感5篇范文集锦
《二十二》是由四《二十二》是由四川光影深处文化传播有限公司推出的一部关于在日军侵华战争中中国幸存的“慰安妇”长篇纪录片，川光影深处文化传播有限公司推出的一部关于在日军侵华战争中中国幸存的“慰安妇”长篇纪录片，这里给大家分享一些关于二十二电影观后感，方便大家学习。
二十二电影观后感1
二十二代表什么?一个数字而已。
倒是没有想到，从此以后，这样的一个数字刻在脑海里成了另外一番意义。
一群“慰安妇”的故事，就像电影里面所描述的，“慰安妇”是日本人起的，他们只是一群在抗日战争时期被强迫成为日本人的“慰安妇”的受害者。
原来“慰安妇”竟然是一个贬义词，可怜自己读了二十年的书，对这个词竟然没有正确的认识。看完这部电影以后，满满的羞愧，随意才会任由泪水在脸上肆意泛滥。
去电影院以前，别人告诉我这是一个纪录片。上一次看纪录片的时候，还是《冈仁波齐》，一部关于“朝圣”的纪录片，整部电影没有什么特别的高潮，就是一群人去朝圣的故事。所以，我以为二十二也是这样一部纪录片，只是客观叙述这些幸存者现在的生活。
不过，这部电影的确也是在叙述生活，但是内里所包含的情绪让人久久不能拔出。这是我第一次在电影院看电影的时候，片尾曲唱完了，大家都还没走的一部电影。
L说“好好的一个周末，被一部电影“毁”了”，所以电影结束后，他们几乎讨论了很久关于这个话题。他恨恨的说，不知道为什么要善待俘虏。
我有一个朋友，她老公说自己这一辈子都不会去日本的，也不同意自己的老婆女儿去。看完电影以后，我开始学会理解她老公了。虽然这些人受伤害跟现在的日本人没有关系，但是这些“慰安妇”完全可以不原谅他们，可以不接受他们。这是他们的权利。
但是，整部电影看下来发现，这些人几乎都选择了原谅。片尾的时候，播了几个老太太的话，有一个老太太说，“希望中国人和日本人永远不要有战争……”里面有一个日本留学生说，没有想到这群老太太对日本人是这样的态度，如果自己遭遇这些事情，恐怕早就选择死亡了。我心想，时光倒回一百年前，选择死亡的肯定也有不少。但是这些选择原谅的人，让一百年后的我们知道他们到底遭受了什么样的痛苦。
哦，也不对，我们无法想象他们遭受的痛苦。
现在大部分的老太太已经不在世了，即使电影里面画面比较多的几个老太太，现在也几乎都不在了。因为这部电影2014年就在国外上映了的。
以前，当面临“好还是不好”这个争论的时候，我往往显得无所适从，但是毫无疑问，这不纪录片绝对是一个好电影。
二十二个人，愿意出面的，可以看得出来都是非常非常慈爱的老太太，他们生活有些艰难，有些也跟家人一起颐养天年，他们很满足。但是每每回忆自己的故事的时候，他们眼里除了泪水都是泪水。
比如那个湖北的老奶奶，连自己的家人都从来没有告诉过，这是多么大的痛苦。所以，对他们来说，忘记才是最幸福的吧。不然在人生九十多年的日日夜夜里，被折磨可能早就已经撒手人寰了吧。
有句话广为人知，我们常常因为走得太远而不记得为什么出发。我们常常因为世俗的牵绊而忘记了，为什么能够拥有现在的生活。
上个世纪的事情距离现在其实也就短短的几十年而已，在上下五千年的历史印记中算不得什么。但是可怕的是，我们活着的人忘却了。
有的人活着，他已经死了。每每想起这句话，都觉得胆战心惊。自从毕业以后，被日常生活琐事困住，被繁忙的工作困住的我，却是好久好久没有好好思考过了。
所以我常常觉得，七十岁是我觉得自己活得最理想的年纪，如果七十岁之前就离开人世，我倒也不觉得有什么遗憾。如果七十岁以后还活着，对现在的我来说，这件事情的确是痛苦的。
二十二电影观后感2
观影的时候，脑子里不断跳动着这几个词。
人是一种怎样的物种。善良与残暴，温柔与冷血，复杂与简单，智慧又愚钝。
影片中我们看到的是一位位饱经沧桑、跨越世纪的普通老人。可八十年前，她们的悲惨遭遇让她们不能选择的承受悲痛，注定不能普通。我们无法切身体会那是怎样一种悲痛，只有透过老人口中的一字一句，透过她们沉重又坚定的目光，从她们的回忆里，去读出那段鲜为人知的历史。
是怎样一段历史。被日军残忍的抓去，没有自由，没有尊严，只有羞辱。但她们有不输男人的坚韧与胆识。记忆深刻的是那位深入日军偷取子弹，还持枪打死了两个鬼子的林艾兰老奶奶。虽然已是九十多岁的高龄，但她仍然凌厉的目光直击心底，让人肃然起敬。在她身上，我看到了坚毅。还有一位毛银梅老奶奶，原是韩国人，抗战期间颠沛流离命运辗转。同样不幸的被日军虏走，又还算幸运的在中国找到了归属。有理解她的丈夫、孝敬她的儿孙，几十年的生活日渐归于平淡。在她身上，我看到了祥和。另一位老奶奶却没有这般幸运，从日军手里死里逃生，历尽艰辛回到家中，在最需要丈夫关怀的时候，得到的却是嘲讽。看到这里最为难受，人性的不堪在这一刻迸发。身体的创伤可以恢复，可是亲人、世人的不理解与指责才是向她们刺出的最残忍的利刃。
“生”“活”--“生活”
生在那样一个动荡的战争年代，没有别的，活着就是最大的幸福。
影片向我们展示的，就是这些战胜了岁月的老人们的日常生活。没有跌宕起伏，没有愤懑不平，没有耿耿于怀过去，更没有同情怜悯。只有细碎的生活琐事，挑水做饭，聊天乘凉，与大自然中其他人与物一般。她们与我们一样渺小，又比我们伟大。
“等”
影片的结尾，没有对话没有静坐。一位老奶奶离世，大雪覆盖了这片土地、屋顶、山头，映照着人间都明亮起来。
人心也在渐渐明亮。时间不会等你，历史必然流逝。但不代表它不存在了，无论过去多久，正义不会缺席。有生之年，一定想让历史正视她们。
三十二到二十二，再到八，总有一天会到零。
但我们不会归零。
等那一天。
后记
写下这几段观后感的时候，耳边不断的重复影片的片尾曲《九重山》。昨晚看完全片，歌声响起的瞬间，眼前浮现的一幕幕像是看到了老人们这缓缓而漫长的一生。从跌宕起伏到平淡自然。
如歌手燕池所说，原唱版本带给我的更多是宁静。而五色石南叶翻唱与水玥儿笛子演奏的版本则给我更多的共鸣。五哥的歌声不自觉的能勾住听者的心灵，听他静静地诉说那过往的故事；当悠扬的笛声响起，却是再也绷不住情绪。婉转舒缓的旋律，在悲痛沉重的故事背景的衬托下，心灵仿佛都随着演奏者的指尖跳动。清脆的笛声带着我的灵魂飘荡，走进历史的长河寻觅，荡期千层涟漪。笛声渐停，心境却难平。
二十二电影观后感3
从一开始有个少年曾经来过这个自媒体的定位就是以严谨的专业态度和不正经话语表达来观影观人生。但是今天的这部影片少年想暂时抛开定位初衷，来感受这部影片的内容，电影《三十二》和《二十二》的观后感与您分享。
《三十二》和《二十二》同一个导演，同样讲述的是二战期间被迫充当慰安妇的受害者的故事，二者不同的是《三十二》是2014年美国上映的只有43分钟的短片，写的只是其中一位老人韦绍兰和子女的故事;《二十二》2017年上映的则讲述的是二十二位老人的故事。
该照片时电影《南京!南京!》中江一燕的剧照，影片中也有展现抗日战争时期，我国妇女被迫沦为慰安妇的片段，但是她们的正确称呼应该是“二战期间被迫充当慰安妇的受害者”。电影《二十二》讲述的就是截止2014年仅存受害者的故事，虽说是一部院线电影，实际上是一部纪录片，想起当时有朋友因为想避免心里难受就没去看，如果您也有这样的心理，请您不要害怕这部电影，就像影片中说的一样，记录不是为了去憎恨，而是为了不被遗忘!
观影时的感受有一点令少年心痛不已，就是其中一位老人讲述由于不幸的遭遇，而受到邻里之间的非议和指指点点，对这些人有种深深的失望和厌恶，他们以为遭到轮奸就脏了，不干净了，以至于带有色眼镜看人。本以为老人们会带着仇恨而活，但是观影之后才发现她们才真正做到了“温润岁月，执着善良”。
影片中的老人看到日本志愿者带来的日本军人的照片，丝毫没有谩骂，而是微笑着说“他们也胡子掉了”，就像冯小刚的《芳华》中的台词那样：一个始终不被善待的人，最能识别善良，也能珍惜善良。《二十二》给我们展现的角度不是仇恨的角度，而是从历史回望的角度，带我们深情凝望着老人们。
许多画面和故事，因为尺度和篇幅问题，少年真心推荐您去网上看一看这部影片，另外感谢这部影片让这段快被人遗忘的历史重现在人们面前。死亡不是真正的逝去，遗忘才是(《寻梦环游记》)
截止2014年的二十二位老人，现在仅剩八人，请在她们消失之前，记住她们，同时珍惜和平!
二十二电影观后感4
这是我第一次在电影院看纪录片，而且是在其它电影场次时间太晚的前提下才选择了这部文文静静的关于“慰安妇”的纪录片。 当售票的小姐姐问我：您确定是《二十二》吗?这是一部纪录片。您也可以选择《战狼二》或是《心理罪》……时，我就在想：纪录片好像一直都不怎么被人待见，而关于“慰安妇”这种敏感隐晦的历史性故事时隔多年会怎样呈现呢?我抱着对这段灰色历史的窥探和好奇，走进了影院。 由于某些原因，我错过了开头，等到我在座位上安顿下来时，影片已经开场有十五分钟了。所以我也不知道这段沉重的历史是如何走进观众的世界里的，我只知道离我很近的屏幕上一个长得一点也不文艺的中年大叔在说着这段历史，在介绍着接下来画面记录下的这位老人，及其晚年的生活。
这是一部很慢的影片，镜头推进的很慢，变换的很慢，似乎连老人的生活也很慢。镜头慢慢的拍，时光缓缓的流。就如这些老人和为这些老人维权和为这段历史正名的人一样――虽然慢，但是历史事实的血与泪不会因为缓一些慢一些就被缺失和掩盖。因为真相可能会晚来，但从不会缺席。
镜头下的二十二位老人都已迟暮，脸上爬满了皱纹，沟沟壑壑之间都是时间和岁月的打磨。有的已经驾鹤仙去，有的孤独终老无依无靠。我们都来自尘土，大部分人都不留痕迹的又归于尘土，如果这些老人没有经历年轻时的痛苦，可能现在和大多数的老人一样儿孙满堂，但是却不会得到社会各界的广泛关注。正是因为老人们身上承载这段沉重的历史，而她们是这段历史唯一的见证和经历者所以她们对这段历史最有发言权，而她们本身的存在就是对某些意图掩盖真相的恶徒最好的抨击和对人权无声的维护。与其说这部影片是纪录片，不如说是社会爱心人士为这二十二位老人的存在特制的有重大意义的历史见证。 几乎所有的老人对于心酸的往事都闭口不谈，但凡说到过往的情景都会泪眼婆娑。镜头里最为动人的不是那些志愿者对老人的关爱，而是作为一个孤寡老人在古稀之年不能安稳，对过去惨痛经历无法释怀的眼泪在布满皱纹的脸上划过，哭的像个无助的孩子。
这就是战争带来的痛苦――绵延而没有期限。有些痛苦会随着时间推移慢慢消失，而有些痛苦会随着时间愈演愈烈。 最令我印象深刻的是林爱兰老人。这位老人是现如今已知的唯一一名被强逼为“慰安妇”的抗日战争女战士。镜头讲到这位老人时，我就被这位老人如鹰般犀利有神的眼睛震惊了。果然，老人在十几岁的时候就参加了抗日战争，至今老人的额头上还留着被子弹擦伤的痕迹。
老人说起“慰安妇”这段经历时，也没有太多的情感表露，眼神依旧是犀利有神的。老人说自己被日本人强制关押时还不忘给八路军盗取军用物质以支援抗日战争。这位女战士，即使身陷囹圄，还不忘最为一名战士的职责。我除了敬佩不知道还要以怎么样的情感去仰视这位坚强的女战士。这可能就是在战争年代经历过生死而沉淀的将个人置之度外的气度吧。这位老人如今算是在养老院里安度晚年吧。
对于镜头里老人所处的生活环境和现状我也不想多说什么。只是想让老人为国家所做的牺牲让更多人知晓。当看着老人拿着很早以前为她颁发的奖章露出自豪和笑容时，我为这位老人在心里默默的竖起了大拇指。 在现在这个和平的年代我们可能无法体会战争给人们带来的巨大的痛苦。但是这些幸存的老人永远是那个时代痛苦的符号，而我们能做的就是铭记历史，尊重历史。最后我想说：这部电影带给我们的不只是对于历史的事实，更带给年轻的人对于历史的思考和本该有的态度。
二十二电影观后感5
如果没有看到你，"二十二"也只是一个普普通通的数字。而现在，这个数字串起了一段段许多人不愿回忆的往事。历史不能遗忘，或许仇恨可以放下，而那些满是伤痛的坑坑洼洼也应该被岁月抚平，因为生活还在继续。而我也相信，你应该有着更深的含义。
没有酷炫的特效，没有如何跌宕起伏的情节，只是简简单单的叙述：从过去到现在。有人说，这对于受难的老人及其亲人来说就是一种折磨;也有人说，这也许是一种解脱，让羁绊的受伤的心灵得以释怀。正如"一千个读者，就有一千个哈姆雷特。"也许不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿这能减轻她们些许的伤痛。这一次，我不说历史，历史就在那里。不说仇恨，也许仇恨早已不复存在，扎在老人们心里的到底是什么?岁月走到这里，更多的是沧桑啊!
几乎所有的画面都是在纪录老人们的日常生活，在说起过去的时候，有的老人哭着说不想提了，显然可以看出那段屈辱的往事给她们带来了极深的伤害，这也深深地刺痛了我们的心。同时，我也看到了她们的`孤独与无助。中国现在可以说是正在步入老龄化社会了，这个群体需要的关爱与陪伴，我们应该如何去守护，这需要我们深思。其实，人生就是一个轮回，从呱呱坠地到摸爬滚打，到最后的返老还童。老人和孩子一样，需要的更多是陪伴。无奈的是，我们很多时候都是背井离乡，不是所有人都能在他乡买房置地，更多的是漂泊。不是所有老人都愿意迁徙，或是因为想着"落叶归根"。不知道是从什么时候开始，故乡的大树已不再茂盛，而那个"巢"则日渐空虚了，"呱呱坠地"和"返老还童"变成了"留守"。片中老人喂流浪猫的那一幕是我想起了奶奶，还有被我奶奶喂过的流浪猫……
生活不易，但我们可以让心态变得简单。海南的那几位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活还能自理，洗衣做饭。我想，这必然离不开乐观开朗的态度，离不开对生命的热爱，离不开对生活的向往。其中有一位老人这样说："这世界真好，吃野东西都要留着这条命来看。"愿你我都能以感恩之心去对待这个世界的每一份恩赐。"希望中国和日本一直友好，不要再打仗，以为一旦打仗，会有许多人死去。"这也是一位幸存老人的心声。是啊，仇恨不能永久，希望和平长存。社会还是那个社会，爱的旋律不会消逝。"治国、平天下"也许有点泛，"修身，齐家"不应该遥远，践行在点滴上。
世界很美好，一呼一吸都能感受到。玫瑰也带着刺，但这丝毫掩盖不了它迷人的容颜。生活不曾想过伤害你，那些你遇过的荆棘，都是它与生俱来的，我们理应包容对待，就像生活包容你我的任性一样，陪着我们慢慢成长。漫漫岁月，常回家看看，那个"生根发芽"的地方，那里有期待已久的陪伴!
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