老炮儿观后感小学生范文5篇

岁末江湖，遇见《老炮儿》，真是惬意又爽快。这里给大家分享一些关于老炮儿观后感小学生范文5篇，方便大家学习。

老炮儿观后感小学生范文5篇1

一别小学十余载，除了那时看抗日剧写观后感之后，还真是第一回看完电影正儿八经写东西，肯定谈不上影评，算是观后感。

好的电影不仅能塑造有血有肉的人物，更是一个时代的横切面。

先来说说那个约架处事的时代。我没见过老北京胡同里的老炮儿，湖南南蛮之地父辈们的义气江湖、刀光血影也并没有眼见为实，但我也记得小时候我爸给过我一把自制的短刀，尖锐锋利，绝对是擦皮见血的货。那时候出远门火车站坑蒙拐骗的是明着来的，乡镇里都传说着道上的人儿各种牛逼的事迹，整个社会风气是如此，这股江湖气是确然存在的，以至于后来几部《古惑仔》继续影响着校园一代人，继续着那股讲道义的江湖气。学生时代用书卷成的实心棒子、藏的自来水管子等等是“轻武器”，买的铁链、砍刀等等属于“重武器”，学校操场、校门口单挑群架没有干过的，一定也见过，我没打过几场硬架，但也帮我初中的表弟出过头，当时对方那小子是从书包里掏出了刀的;高中有个很好的初中兄弟被人捅了刀，差点丧命;复读有个很好的哥们被人用啤酒瓶砸了，医治无效去世。这就是我们年少的时代，父辈们江湖气魄的时代。继香港《古惑仔》系列之后，感谢《老炮儿》从另一个侧面继续讲述那股道义盎然的江湖气，刻录着那个时代的血气、纯粹。

时代还是弱肉强食的时代，但如今法治之风日益强势，均懂得较量不再是肉搏的较量，是知识、人脉、能力各方面的综合较量，纠纷可诉诸法律，公义可见于公堂，时代的稳定、文明的进化让人们披着锦衣华服去斗争，再不会裸身赤体嘶吼着去打架了。

从法理上来说，香港的古惑仔也好，北京的老炮儿也好，其解决矛盾的方式均是属于“自助行为”，当然是广泛意义的不合法的“自助行为”，但其存在自有其历史必然性，而电影的使命只是通过当前时代可以接受的方式去诠释、记录那段人类历史长河中的一粒沙，并提取出其闪光、正能量的一面，如此便足矣，对一个时代的辩证批判、改革思进都应该是史学家、政治家的事。

老炮儿观后感小学生范文5篇2

首先我要说，我真的爱死北京了。这种爱，来自于熟悉又陌生，我是一个东北人，每天听相声。对于北京话的土语大多数能了解其义，但是毕竟很小我就离开了东北，并且东北的生态文化与北京的差距一点也不小，我所喜爱的北京更多的来自于臆想。来自于老舍的《骆驼祥子》和《茶馆》，来自于林海音的《城南旧事》，来自于姜文的《阳光灿烂的日子》，来自于刘心武的《钟鼓楼》。在中国，没有任何另外一座城市能有这么的作品对它细细的描述，它的每一个细胞，每一处肌理，每一条血管，都骄傲的展现在世人的面前，正如伦敦或者巴黎。我喜欢这座城市，来自于想象，来自于描述，而一旦踏入到这座城市，则是一片阴郁灰暗的钢筋森林，历史的遗留更多的是一种不礼貌的迎合，改变远比坚守轻而易举。这座城市实在是承载了太多的符号，以至于任何的一种符号都似乎又无足轻重。08年奥运会并没有过太久，遗址就和圆明园一样归于沧桑。而这座城市又在兴致勃勃的准备不久远后的冬奥会了。

六爷与我一样有着这样的惆怅，但不同的是，他确实存在在这座城市，跟随着时间在这座城市经历风雨。曾经叱咤风云，建立过属于自己的辉煌，却仅仅因为城市的变化被这座城市抛离。96年到16年，不过二十年而已，整座城市却已经蜕变了无数次，变得没人可以完整的看清这座城市了，更不论一个胡同里的小市民了。美人迟暮，英雄暮年。尽管他不愿意听到电视里说的“年过半百的老人”，却不得不承认，他不认识这座城市了，不再认识如今的规矩。他的信念和原则，和这个时代格格不入。正如胡同慢慢都消失了，留下来的，不过是供人把玩的玩物罢了。

北京人天生有一种优越感，这是因为这是皇城根，并且经历了短暂的非首都的时光后又成为了整个国家的中心。《钟鼓楼》里有一段故事，两个一起逃难到北平的兄弟，一个留在了北平，见证了北平变成了北京，一个响应了国家号召了农村。当时要分别的时候定下了要结成娃娃亲。当儿女都长大后，了农村那位的女儿来北京探亲，辗转反侧来到北京大爷的家，尽管北京这位也只是住在大杂院，修着自行车。但是对农村的孩子来说冲击足以巨大。她不明白为什么城里的人男的女的对着电视看足球有什么意思，蛋糕是填的却要配上苦涩难咽的咖啡，电脑究竟是什么东西。娃娃亲更是一个笑话罢了。

这是刘心武先生写的1982年的故事，但是到了今天，这种差距不是缩小了而是变得更大。当两个兄弟的第三代的时候，恐怕更是难以跨越的鸿沟。时代在很鲜明的在这座城市留下烙印，所幸的是，我们不仅仅目睹，亲身经历，并且将之记录保存，成为一个博物馆里的标本。试想一下，我们今天很难在想象汉朝时候长安城一座坊里面发生过的什么事，或是北宋年间东京汴梁一座瓦子里有什么样的故事。并非在那个时代的国家首都里的市民没有“胡同文化”，仅仅是因为时间让曾经泯灭。规矩，说到底是要让人遵守，当人都逝，规矩同样不复存在。

但是六爷并不甘心，他很清楚的意识到这不是他们的时代了，却还想努努力证明自己还成，还搂得住。没有人会心甘情愿的退出历史舞台，虽然连宣武区都不复存在了。这其实不过是历史的循环：在六爷年轻的时候，规矩同样是被他们打破的，特别是在那样的特殊历史时期，他们打破的力度远超任何一个时代(虽然严格来说，六爷并不算真正的“老炮儿”这一族群，但是六爷可以算作是一种延续)。而当他们老的时候，小飞波儿这一代又在打破他们的规矩。

回归是这部电影的一个重要的主题。规矩的回归，亲情的回归，友情的回归。但终究回归变不成回。那个时代最后的背影，是六爷独自一人奋力的向前奔。故事在此戛然而止是非常高明的技巧。让回归归于伟大，然后束之高阁吧，毕竟这个社会，还是“洋火”这样的人才回吃香。

回归的主题同样决定着观影者的态度。电影里对于历史和现实有着太多的隐喻，而这种隐喻，亲身未经历过的人是很难意识到的。而不同年龄段对于这些隐喻的理解同样会大相径庭。前几天和媳妇聊天还在说，现在和她玩得那帮都是95,96年的，他们知道香港回归是怎么样的吗?而他们的世界我们又能理解多少?可悲或者可叹的是，我们这代人才刚刚开始工作，已经要尽力的摆脱后来人的追赶了。正如当我真的到了钟鼓楼，什刹海，银锭桥，试图随着书里的描写寻找曾经的.故迹时候，那一片早已经成为外来旅客的重要景区和酒吧街了。

锵锵三人行里窦文涛一直在说，他是哭着看完这部电影的，一边哭一边说这电影有问题。整部电影有着太多扭巴的地方，但似乎每一个觉得不对劲的地方逻辑上却又说的通。个人的猜想，一方面来源于自身经历或者固有模式的投射，以及顾及到电影审查原因和删减情节的原因;另一方面更多的可能是导演的有意为之，毕竟这是导演管虎自己构建的“规矩”，作为一个风格分明的导演，管虎的另外两部作品《斗牛》和《厨子戏子痞子》同样有着同样的问题，就是扭巴，结局你可以猜到，但是怎样达到结局你却总是觉得唐突。他的作品不太能用一个类型片进行概括，《斗牛》和《厨子戏子痞子》都可以算得上抗日神剧，但是和电视屏幕上的那些抗日神剧相比，又是完全不同的物种。就像臭豆腐和公共厕所，前者臭只是风味，后者是真臭。

冯小刚演技是真好，一直是收着演，却总让人能感受到内心的那种力量。如果他不是做一个导演，而是一个演员，同样会是国内的顶级演员。电影里面的老戏骨们的表演，足以让这部电影当作教科书。当梁天在这部电影里一扫而过的时候，你能很明确的知道这部电影讲的是北京，而不是别的城市，这就是一座城市给一个人留下的烙印。窦鹏的编曲恰到好处，你不得不惊叹他们这一家子为什么都这么才华横溢。电影足够脱离现实，又足以回归到现实，把故事说的没毛病，至少逻辑上没毛病。不管争议如何，这部电影足以是2015年最优秀的华语电影，特别是对比了太多的粗制滥造的电影以后。

老炮儿观后感小学生范文5篇3

前些天闲来无事，就一个人跑去影院看了场电影。听别人说《老炮儿》这个电影不错，再加上作为导演的冯小刚得了个最佳男主的称号，也有些好奇。

去的时候电影院在热映的电影不是这个，毕竟他已经上映好些天了，运气好加上提前看了拍片，就赶上了晚上唯一的一场。

买票进场，看的人不是很多，这也好理解，现在大家就赶着热片看，即是热片也就意味着热度不会持续太久。现在回想以前的看片经历，那时候是经典片反复放，似乎没有什么上映排片，一个可能是好片少，现在好片热片太多了，所有必须讲究排片计划了，这个在经济学上也能解释清楚，说的是人均GDP过了$5000,人们会追求精神文化的养分了，电影就是典型代表。

《老炮儿》电影讲诉了北京土著老六在“营救”自己儿子的过程。这其中有传统与现代的冲突，有亲情与叛逆的冲突，有爱情与现实的冲突，当然最重要的是友情与发展的激烈冲突。老六是土生土长的北京人，在他的成长过程中，所有的矛盾都是依据传统的解决方式，主要就是约架、单挑等暴力方式，但是在现代人小飞的眼里“钱”才是解决问题的唯一途径，传统对现代的妥协就是赔钱，现代对传统的妥协就是约架。所以在电影中有冲突就有妥协。老六的儿子小波看不惯父亲的一切，自认为父亲的所有都是过时的，老土的。凭着年轻人的激情，可以摆脱父亲的庇护，自立一片天空。但是我们看到是儿子对父亲的最终妥协以及自己周围一切功利的冷漠。片中老六也有自己的“心上人”，但是对自己身体及价值的不自信，只能在残酷的现实里默默隐藏自己的一份爱情。老六的老朋友有很多，这些人大多是从小跟自己一起长大的小伙伴，现在他们各管一滩，难得相聚，最后的相聚就是为自己的朋友干了一架。

看完电影后，我在思索，传统的土著在城市的成长过程中被放大了城市稀释，他们的传统，他们身上的江湖义气被残酷的现实撕裂。在中国几千年的传统儒家以家庭为单位的亲情文化能抵挡住现代以个性独立的文化冲击嚒。传统也罢个性也罢，只是文化的不同表现形式，没有绝对的正确与否，存在即有理可能是最好的解释。

老炮儿观后感小学生范文5篇4

老炮儿》，评价很高，一开始，诚恳的说，我是冲着吴亦凡、李易峰去的。

影片开始了，我却发现冯导近些年怎么喜欢上了亲自上阵，有点不务正业的意思，不过他的演技也确实精湛。把一个老北京六十年代的顽主演的入木三分。从剧情一开始的几个细节对这个人物的性格刻画为后面情节做了必要铺垫的线索连接让我不由得为编剧点一万个赞。

一开始六爷的出场情节是逼着一个小偷把身份证给失主寄还回去，然后教一个没礼貌的路人在问路时如何打招呼，再到自己过得穷困潦倒也不屑于做一个骆驼祥子去伺候人挣钱，甚至为了自己当年的兄弟现在的一个煎饼果子摊主与城管发生争执时讨回尊严和公道。这些详实典型的细节无一不反映出六爷的真男人本色：有尊严、守规矩、讲道义。

无论时代如何变迁，生活的环境如何改变，六爷的性格依然鲜明。六爷年轻时候的江湖规矩就是小飞沉迷于古龙笔下的江湖规则。小飞以为那些都是书上写的，却不曾想在现实中遇到这样一个可以为了尊严、规矩而放弃金钱甚至生命的铮铮铁骨，所以从开始对六爷不屑一顾的白发叛逆青年到最后转变成对六爷心存敬意感动流泪的黑发善良男人，可见编剧在这一点上也是煞费苦心，细节上刻画人物简直是无懈可击，值得深思借鉴!小飞毕竟还是个孩子，无论他仰仗自己的富二代身份在京城这片卧虎藏龙的地界如何嚣张跋扈，但在遇到平凡的小老百姓，曾经的胡同英雄六爷还是会被对方的人格魅力所震撼。

小飞有他骨子里善良的一面，当他以为这个世界是靠钱来摆平一切的时候，这个价值观被六爷这样缺钱的穷人推翻了，他从迷惑不解到冷眼旁观再到满心崇敬，这一系列的心理活动被吴亦凡演绎的淋漓尽致!而冯导所演绎出来的那种不怒自威的霸气浑然天成的表现出一个真正的男人应有的江湖侠骨。

英雄身边必然会配以死心塌地的美人，六爷对话匣子的柔情也让人为之动容!无论两个人如何的斗嘴、负气，但是那种深入骨髓的相互依赖和信任不容动摇，六爷要面子，话匣子则是处处维护着六爷的自尊，更心疼他年过半百的缠病之身，这也是话匣子在剧中的一句看似牢骚实在无奈的埋怨“真他妈上辈子欠了你的”。

世间很多种情感就是这样，说不清道不明，根本没有章法可依没有规律可循，很多貌似恩爱幸福的情侣却可以因为一件小事翻脸分手老死不相往来，而很多实则吵闹互虐的怨偶却一直各种狠话说尽却又无法彻底放手。。。就当是前世欠的今生来还吧!李易峰的表现没什么出彩的地方，一如我在盗墓笔记里对他的期望过高却发现最终喜欢上了闷油瓶杨洋一样。。。

有人说电影可以拉长你的人生，一部好的电影会引发你对生活的思考，我太容易入戏，太容易去跟着角色体会、感悟他们的生活，仿佛自己也跟随剧情活过一般，然而如此的精彩也会有弊端，太感同身受容易虐心。

老炮儿观后感小学生范文5篇5

2015年12月31日和老婆看了今年的第一场电影，如果不出意外的话应该也是今年的最后一场了，经过多方咨询对比，选中《老炮儿》作为了宠幸的影片!关于故事情节有太多的场合剧透了，关于对这部片子的评价网上也如纸片一般，这里我也在年终岁尾发表点拙见。

关于仁义，小炮儿泡别人的马子是不仁，被人发现挨揍后又划了别人的车，这是不义，这些在当今社会司空见惯的事情在六爷的眼里就是不仁不义，诺大北京城，满口京腔味，只是时代变了，对仁义的定义也时过境迁，过去满口的仁义礼智信到了生瓜蛋子嘴里都是粗不忍听的骂娘话，看看我们周围就更能感同身受了，四周充斥着“操”、“靠”、仿佛成为了当代人的口头禅，在这种环境中长大的孩子虽然少不更事，但嘴里却是充满了对两性关系的本质描述，早熟之情溢于言表。何为仁，在我眼里仁是动机论决定的;何为义，义是行为论决定的。一个善良的人必定是一个仁人，上班路上路边遇到一个乞丐，你不忍直视，匆匆而过，为不能帮助他而自责，虽然没有施与一锱一铢，但我认为你称得上一个仁字，如果你看着碍眼，扔下一张百元大钞打发他快点走人，这不能称得上仁，所以是否为仁，取决于其动机。而一个人是否有义，在于他对曾给与其帮助的人的态度和行为，知恩图报是对义字最好的注脚，滴水之恩涌泉相报谓之大义。仁义可传世，在孩子面前以身作则，少说脏话，行仁义之事，也是对孩子最大的仁义!

灯罩儿和闷三儿为了哥们义气，陪同老炮儿去交10万赔款时，灯罩儿却弄巧成拙，把事情闹大了，但是老炮儿和闷三儿没有一句责备的话，而是对既定的事实勇敢面对，共同承担，这是现代合作者非常值得学习的一种品质，如果对于已经发生的事情，责备已经没有用，共同扛着渡过难关，解决当下的问题才是最该做的事，牢骚埋怨于事无补，而事后的原因总结，改善方案也万万不可少，当然对于已经意识到自己的错误并感到自责的人，不用说太多，下次他也会注意改正的，对于总为自己找借口不思悔过的人，事后的惩罚也是必须的，任何事所可能产生的或积极或消极的结果都应该作为规则固化下来指导团队成员的言行，而不是一味的指责发牢骚，在我看来，这要么是为自己的不佳表现找借口，要么是寻求更多的关注，要么是表现优越感，连民国时代的老炮儿和多次进宫的闷三儿都比不上。

100万对老炮儿这种没有固定收入，没有体面工作也不是自己创业的普通人来说着实是一个天文数字，在四处筹措赔款的过程中我深刻体会到了老炮儿的无奈与失落，人情冷暖世态炎凉，有心借者无钱可借，有钱可借者无心借给，这个时候是最考验所谓的朋友关系的时候，圈子很重要，老炮儿的圈子要么是修车的，要么是补鞋的，都是刚顾住自家温饱的，这注定他不可能很快的筹集到那笔钱，所以明知道没钱的不要张口，对方很难拒绝但又无能为力，伤害的也只是友谊，有钱的但关系一般的也不要张口，考验的是友谊，一般的关系也恐怕维持不住了。所以使自己优秀起来才能进入优秀的圈子，使自己有价值别人有钱时才会借钱给你，这种观点虽然有些赤裸裸但说明一个问题：打铁还需自身硬。

老炮儿最后还是把小飞他爹给举报了，这是这部戏的最应景之笔，“虽然我是普通老百姓，但是还是可以做些事情的”，普通人的悲欢离合虽然都被伟人掌舵的历史的滚滚车轮碾得粉碎，但对我等同是普通人的观影者却有着更切身的感受，普通人对正义的伸张往往会付出更大的代价，在2016年元旦，中纪委开通微信公众号却是给普通老百姓伸张正义支起了保护伞，这种阳光下的保护伞希望越多越好，因为因它受益的是普通大众而不再是少数的特权阶层。

最后不得不说说老炮儿的相好话匣儿，这个女人不图老炮儿的钱财、房产，更不图老炮儿的仪表，图的是16岁时对老炮儿的仰慕，图的是老炮儿人群中一站时那种不怒而威的气场，这女人在戏中比大多数男人都爷们儿，而且头脑及其冷静与理性，不像老炮儿闷三儿纯粹哥们义气思想仍停留在民国时代而没有与时俱进，关键时刻能挺身而出，我想老炮儿有这样的相好的，恩，没白活。

看了《老炮儿》我对遇到的每一位年纪大的长辈都更保持敬畏之心，虽然他们在人群中一站在普通不过，但谁又能知道他年轻时候可能是抗日名将，或者是民间奇人，抑或是一位桃李满天下的高人，或者是创造了曾经独一无二的企业的掌舵人，还可能是曾经在资本市场叱咤风云的人物，就像李经纬、柳传志、宗庆后或朱镕基等，有些事我们年轻人可能很快学到和掌握，但是岁月的标尺我们必须一寸一毫，一分一秒的渡过，这样的成长我们谁都无法跨越，而这正是每一位老人相对于年轻人最有说服力的资本。