西游记观后感优秀范文800字

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西游记主要讲的是唐僧和他的三个徒儿西天取经的故事。这里给大家分享一些关于西游记观后感优秀范文800字,方便大家学习。

西游记观后感优秀范文800字1

《西游记》这本古典小说家喻户晓,文中的每一个人物都活灵活现、栩栩如生,让我回味无穷。《西游记》讲述了这样一个故事:唐僧师徒四人在十四年的时间里,历经千辛万苦,战胜各种妖魔鬼怪,终于到达西天,取回了真经。

读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄,也是我最喜欢的一个人物。他有无穷的本领,天不怕地不怕;他具有不屈的反抗精神;有着大英雄的不凡气度。

但是,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝斗,叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪斗,火眼金睛决不放过一个妖魔;与一切困难斗,决不退却低头……这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。

说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难……他总是挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头……他的毛病实在多。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。人们并不厌恶猪八戒,相反却感到他十分可爱。

师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的憨厚、沙僧的勤快,但他品行端正,会念真经,有坚定的信念。

白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。

这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

《西游记》有许多值得我们学习的地方。为二十一世纪的小学生,我想:我们不仅要学习他们团结合作的精神,还要在生活中敢于克服困难。

同学们,一起来读一读让人回味无穷的《西游记》吧!

西游记观后感优秀范文800字2

提起《西游记》,大家并不陌生,每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情,小时候读它,为其人物的形象所吸引,有趣,搞笑。现在在翻读,其中真情的流露和色彩斑斓的童话世界亦是不变。

这是一部举世闻名的经典大作,每个人在解读西游记都有不一样的收获。有的人喜欢里面的人物形象,有的人研究其写作的背景,有的人喜欢它瑰丽的整体形象,但现在细读以后,我觉得更多的是里面的每一个细节,每一个故事。那种渴望不可及的自由生活让我感触颇深。

《西游记》塑造了四个人的人物形象,唐僧_诚心向佛,顽固执着;孙悟空-正义大胆,本领高超,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心;沙僧-心地善良,安于天命。每个人物形象形成鲜明的对比,这也是作者的技艺高超之处,这也让我佩服不已。

《西游记》讲述了师徒四人西天取经的神话故事。写他们经历了八十一难最后修成正果,而印象最深的是孙悟空形象贯穿于整体故事之中,孙悟空这个形象激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往-对彻底的自由的向往,他辨清人妖,不受人间王位的约束,闯龙宫,在花果山称王,可以说已经达到人生摆脱一切束缚的完全自由的状态。在我看来孙悟空就是自由的化身他的品质中最突出的特点是向往自由。这样一个鲜活的形象给予我们向往自由,追求自由的勇气!

当下,对于大多数年轻人来讲,安于现状的精神磨灭了人的斗志,这种精神很可怕。她们没有奋斗的目标,不知道自己追求什么,每天过着无所事是的生活,不能做到孙悟空的那种自由的向往,长期处于拘泥一个点的状态,太满足于当下的一切,遇到挫折就逃脱,躲避。

就取最贴切的例子来说,我们大学生,从小学到高中拘泥于各种考试,以分数论天下,排名定成败一直沉浸于脑海之中,我们的个性,自由得不到发展。来到了大学,很多很多都不一样,听过的最多的一句话就是一切靠自己,这样我们的个性可以发展,因为大学的平台是很广阔的。我们可以有着悟空追求自由的那种精神,对自由的向往,而并不是拘泥于高中的那种约束的生活,我们可以发展自己的个性。

合上此书,脑海中浮现出许多各具特色的人物形象,但是孙悟空的形象依旧是那样记忆犹新。追求自由,向往自由的这种精神是我们做事情的动力。

西游记观后感优秀范文800字3

终于把西游记看完了。这本书我看了很长时间,从暑假一直看到现在。看的这么慢的原因,一是我看的是原版,有87万字,而且带着文言文,看起来有点累;二是我看的断断续续,中间又看了不少其他书。老爸为此发过好几次火,觉得我也太不重视四大名著了。看完西游记,捧着厚厚的书,觉得很有成就感。

吴承恩真了不起,他为中国乃至世界的人们留下了一本千古名著。如果没有西游记,中国的文化会失去多少魅力呀,我们小朋友会失去多少欢笑呀。

唐僧师徒四人为了去西天拳,一路跋山涉水,斩妖除魔,花费了十四年,历尽千难万险,终于取得了真经。他们虽然遇到了种种困难,但终于坚持到底,取得了胜利。拳那么辛苦,他们还是完成了,我们在生活中也有许多难事,但只要像他们一样不懈努力,总会成功的。世上无难事,只怕有心人呀。

我来说说唐僧师徒给我的印象。唐僧这个人目标明确,一心想着去西天拳,不管有多大困难,不管是美色诱惑还是荣华富贵,都不能动摇他拳的决心。但他辨别真假的本领太差,经常不听孙悟空劝,把妖怪当好人,最后差点被吃掉。不过,唐僧的运气实在是太好了,每次被捉住,妖怪要么想着请客,要么想把另外三人抓全了再吃,最后什么也没吃着。要是我是妖怪,早就一口把唐僧吃掉了。还有,我有一个疑惑,唐僧肉真能延年益寿吗?既然没人吃过,这个结论是谁得出来的呢?

孙悟空是个英雄好汉,可谓智勇双全,一路保护唐僧西天拳,立下了汗马功劳,没有他,拳是寸步难行。不过,我翻开书细细品味,发现孙悟空自身的本领并不是超级厉害,常常遇到妖怪就没办法。但他人缘不错,很会搬救兵。每次遇到厉害的妖精,就去请菩萨帮忙,实在不行再请如来佛亲自出动。孙悟空很喜欢捉弄猪八戒,他最爱看师弟出丑,猪八戒无可奈何,就常常挑拨师傅和孙悟空的关系,弄得孙悟空又得受“紧箍咒”的痛。

猪八戒最大的特点就是贪吃,他的胃口不是一般的大,在人家寺庙里用斋,一口就吞了几十碗饭,还要笼满两袖子馒头才肯上路,要是供他一月,寺庙大概就破产了。猪八戒长相不是一般的丑,人见人怕,他说以前在高老庄的时候,一次能吓死十来个人呢!不过,丑八戒在我们的心目中却是非常的可爱,这是因为猪八戒性格上有好多缺点,反而让我们觉得亲切、有趣。

沙和尚能吃苦耐劳,拳的一路上,都是他挑的重担子。打妖怪时,沙和尚一般都是留下来保护师傅的,只有缺人手的时候才会去帮忙,但沙和尚的武艺也不差,好歹也是卷帘大将嘛。沙和尚在这次拳途中,并没有孙悟空、猪八戒那么重要,但也缺不了他。

白龙马也是一个不可忽视的角色。如果是平常的马,根本吃不消这样的长途跋涉,只有他才能担此重任。有一回,孙悟空被师傅赶到花果山去了,猪八戒和沙和尚也被抓了。白龙马在危急时刻挺身而出。变做倒酒的侍女,趁机刺杀妖王,可惜没有成功,还受了伤,白龙马在危难之时奋不顾身的精神很值得我们学习。

看完西游记原著,爸爸推荐我看一本书——话说西游,这是一位叫张国风的大学教授写的西游记读后感,写了整整一本书呢,我也要好好研究研究人家是怎么评论西游记的。

西游记观后感优秀范文800字4

在电视上看了无数遍的西游记,这已经成为儿时的美好记忆,如果没有吴承恩,没有孙悟空,我简直不能想象孩子们的生活会枯燥多少。也正是因为西游记,我一直以来十分喜欢六小龄童,他在我心中已经成为了孙悟空的代名词,我甚至觉得他就是为这只石猴而生的。捧起这本的时候,我希望能从中看到影像无法呈现出来的东西,更希望从中看到一个新的悟空,解读出更为深刻的思想。

这是一部伟大的浪漫主义长篇小说,它不仅创造了一个神奇、丰富的幻想世界,而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。第十四回以前,作者塑造了孙悟空这一个叛逆、桀骜的英雄形象,揭露了天宫统治者的腐朽无能,反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经,经历数十番妖魔鬼怪之中的历险,终于到达西天,取经回长安的经历,表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。

全书幽默诙谐,充满活力和乐观精神,其中大闹天宫和三打白骨精是我认为最为精彩的部分。大闹天宫是孙悟空个性的爆发,他用金箍棒打碎了那个严密的等级制度,萃取了自己的自由与追求。众多天神都成为他的手下败将,千般刑具也不能夺走他的生命,八卦丹炉炼出了他的火眼金睛。他在打压与磨难中愈挫愈勇,他在不断的挑战中彰显了自己的品格与精神。他就是这样一只石猴,从来不懂得甚么是屈从,更不懂得甚么是畏惧,他受不了一丝一毫的轻视与不公,他用一支棒子打出了属于自己的天地!三打白骨精是孙悟空情感与人性的外显,为保师傅他不畏紧箍咒的剧痛三次施威,为报五指山搭救之恩他分身叩拜师傅,挥泪辞别。不计前嫌去救师,半路停行去洗身,只因身沾妖怪气,恐师嫌恶显真心。这个小小的细节让猪八戒看出了齐天大圣对师傅的情义,以及他取经之心的坚定,可以说这是对师徒四人情义的极致考察,更是对悟空佛性的有效检验。纵妖魔千般变化又如何,终究逃不出他的火眼金睛,他抛下了花果山安逸的生活,抛下了自己的子子孙孙,抛下了自己山中为王呼风唤雨的生活,去护佑一个凡僧翻山越岭、经河渡海。他在与位尊势大的统治者和形形色色的妖魔鬼怪进行不懈斗争的同时,还“与人间扳不平”,“济困扶危,恤孤念寡”,多次为人民群众除去祸害。

可能在很多人眼中,行者是有勇无谋的代名词,更是一个带着残暴色彩的人物形象,但是在我看来他却是极有佛性修养的石猴。这一点在书中很多地方都可以找到佐证,玄奘问乌巢禅师去往西天的路程时,乌巢禅师言说“多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。”这句话就道出了对悟空与西天、与佛之间千丝万缕的联系,乌巢禅师的话中还预料到了他们之后将要经历的磨难,所以可以知晓这句话是可信度极大的。当玄奘问他何时才能到达时,行者道:“你自小时走到老,老了再小,老小千番也还难;只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山”。像这样的话语怎是一个顽劣的猴子可以说出来的?思想已经决定了他的慧根和佛缘!此外,师徒四人到天竺国之前,唐僧悚惧,行者提醒他莫要忘记乌巢禅师的般若心经,并说自己解得心经之意,这话遭到八戒、沙僧的嘲讽,而三藏却言“悟空解的是无言语文字,乃是真解。”玄奘尚且感叹悟空的悟性,并倾心信服,可见齐天大圣并不仅仅是一介勇夫或是有着惊天撼地法术的石猴,他是有灵性的,有思想的,超脱世外的,聪慧绝顶的,总之世界上一切美好的词汇加诸于他的身上我都会毫不吝惜。

大圣是急躁的、勇悍的,而玄奘是无欲的.、胆怯的。正如行者对三藏说的“师傅你莫要这等脓包形么”、“你忒不济,不济”,三藏遇到妖魔时的表现充满着怯懦和畏惧,他动不动就哭哭啼啼,行路中遇到困难就长吁短叹。他一味的仁慈而没有评判是非的准则,会被妖魔迷惑自己的双眼;他不忍伤害任何一个有生命的机体,却动辄念紧箍咒让大圣疼得死去活来;他识人不明听信八戒这个夯货的挑拨和谎言,认为行者过于专横,喜欢欺凌弱小。当悟空杀妖魔,救他于危难之中时,他悔恨当初不遵悟空之言;当悟空惹出事端,正如人参果事件中,他又一味埋怨,不知祸福与共。尽管在玄奘身上有着很多迂腐的元素,但是他仁厚老实,诚然是一种精神象征。

他是一个虔诚的佛教徒,一心想成正果,持戒精严,面对财利、美色、权位的诱惑,毫不动心。他决心取经,百折不回,以自己的诚心,感化三个桀骜不驯的“顽徒”,悟空也说他“端的是个好和尚”。他是佛祖坐下金蝉,为因不听佛祖讲道而合该历经劫难,其实他同悟空又何尝不是同病相怜呢?!只不过他历难是以肉体凡胎,忘却前世为基础,而悟空则是本色出演,明晰取经之途有神暗保,更知道劫难是在所难免。一个人立场坚定,一个人英勇虔诚,所以他们两个都能够成佛、得果。

相对于他们两个而言,八戒算是缺乏坚定性的典型了。他遇到困难总是打退堂鼓讲泄气话,动不动就要分行李散伙,他贪财好色,好吃懒做,爱占小便宜。但是他的身上也有不少优点,他仁厚质朴、作战勇敢,有些小聪明,处事很圆滑,是一个正面喜剧形象。沙僧的形象是最缺少灵动性的,他只因失手打碎琉璃盏就被贬下界,取经途中任劳任怨、憨厚少言,但是从不会说甚么散伙,只希望尽快摆脱自己下界为妖的生活。他的经历更加让我们看到了神佛界赏罚的不公,看到了小人物生存的艰难。

小说以师徒四人的经历为串线,集中展现了孙悟空这一英雄形象反对束缚、要求自由、蔑视传统、否定权威、敢作敢为、天不怕地不怕的性格。此外,小说还深刻揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。玉皇大帝不辨贤愚、昏庸无能,而太白金星等各路神仙更是设骗局、搞阴谋的能手,就连如来佛祖亦对行者用了欺骗手段。天上的各路神仙名不副实,手段甚至还不如各地自我修为的散仙,这是有着鲜明的时代特点和真实的社会内涵的现象。

被压五指山下五百年会有怎样的思索,被金箍束缚又会有怎样的愤怒?他看透了神佛界的是是非非,他看不得恶势力对平民百姓的欺凌与压制,他嫉恶如仇,带着浩然的正气立于天地之间!

西游记观后感优秀范文800字5

唐三藏和孙行者,在一个春暖花开的日子里,来到了一座叫做“观音禅院”的寺庙来。根据三藏和悟空的观察,这个寺院的确是一个很不错的修行场所。小说作者对这个寺院也赞不绝口。你看那诗词描写的多么的好:“层层殿阁,迭迭廊房。三山门外,巍巍万道彩云遮;五福堂前,艳艳千条红雾绕。两路松篁,一林桧柏。两路松篁,无年无纪自清幽;一林桧柏,有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高,浮屠塔峻。安禅僧定性,啼树鸟音闲。寂寞无尘真寂寞,清虚有道果清虚。”一首诗还不够形容,接着马上又来了一首七律来称赞这个观音寺院:“上刹祇园隐翠窝,招提胜景赛娑婆。果然净土人间少,天下名山僧占多。”

一般来说,真正修行的寺庙,选址都是经过千辛万苦的精挑细选的。怎么选,首先要看是哪个修行法门的修道人在选。其次,要考察这个地方跟那个法门的世界,是不是有上下的对应关系。你看那五台山、峨眉山、九华山等等地形地貌,均是跟天国非常相似的构造。也就是说,当初在地壳运动中,在地表上构造这些大山的时候,就是那些佛和大菩萨们根据自己的天国底层形状和结构来构造起来的。后来的和尚们又辨识出来这些地方,来到这里修行。因为是跟天国有着某种内在的结构同构关系和上下对应渠道,所以他们在这些地方搭庵、结庐、建庙,选址在这儿做修行的落脚点。

可是你知道,这么好的地方,而且是观音菩萨的道场的寺庙,怎么就养了一帮子傻和尚坏和尚呢?说的不好听了,跟那些正经修行的和尚们比起来,他们真的算得上是邪僧了。他们自己邪乎还不够,这里的当家老和尚,居然还勾搭山中的妖精,跟一个妖精头子称兄道弟的。作为一个僧人不按照佛法修行,却跟着那妖精头学些妖术邪法。你学就学邪法去吧,他们还仍然以和尚自居,你说乱套不乱套。以观世音菩萨的无量法力和正果,怎么会容忍了这么一帮子乱来的假和尚呢?

还有,这寺庙是观音菩萨的道场,悟空他收拾、教训那些傻和尚倒也算了,悟空他煽风点火的,借机会把整个观音菩萨的观音禅院给烧了个精光。你来评评理,菩萨该怎么跟悟空算这一笔账?哎!其实菩萨根本就跟没事情发生一样。你说这又是怎么个道理嘛?

而且烧寺庙的时候,不光是悟空起劲儿,那些火神们也跟着踊跃的厉害“南方三炁逞英雄,回禄大神施法力。”不但如此,悟空、火神们把满寺院的佛像、天王像、护法神像、罗汉像等等,无一幸免的给干掉了。哎呀呀,悟空哥哥,这次你们的祸可闯大了!唉,可是,你都知道,佛、天王、护法、罗汉他们,谁都跟没看见有过这回事儿一样,这个火烧事件的事情,可以是当场就被无视了,并且以后也没有任何神仙提及过这回事。这个事情怎么说?

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