愤怒的葡萄观后感小学生范文5篇
《愤怒的葡萄》是一部深具社会意义的小说，浓缩了一个时代的社会状况，且是如此细腻而又深刻。这里给大家分享一些关于愤怒的葡萄观后感，方便大家学习。
愤怒的葡萄观后感1
自我今年二月份在加州度过的那段难以忘怀的日子，距离今天已经整整四个月了。在大洋的两端，中国的东部沿海地区热火朝天地在朋友圈分享久违的雪景时，同纬度的美西海岸恰阳光明媚，碧空如洗。 当我感叹几乎每天准点报时的朝阳时，有趣的是，寄宿家庭的女主人却对日复一日的晴天感到疲倦。 无论怎样，这片神奇的土地还是吸引着来自世界各地的人，她的魅力，在于广袤的中央平原上丰硕的瓜果，在于万千影迷心中的传奇神圣的好莱坞，在于学霸云集的顶尖学府和IT行业的麦加圣地硅谷。 加利福尼亚州，美西海岸线上熠熠生辉的明珠。
可这不是上个世纪三十年代的加州，在它刚被拓荒者占领的处女时期，却是一个浓缩了经济危机时期中部农民无奈舍弃家园，向西谋生心酸血泪史。
圣经中耶稣把自己看成是一颓“真葡萄树”，而跟随他的苦难的民众则是“葡萄树“的“枝子”。斯坦贝克将这层含义用进他的小说中，以“葡萄”来象征成千上万受尽压迫的劳苦大众。
以乔德一家为代表的中部各州分益佃农流亡成为无产的苦难劳工，在经历农场主利用大量剩余的劳动力压低劳工费，地方势力敲诈勒索和无情驱逐时，他们的思想悄然发生变化，从忍耐的干柴中逐渐燃起抗争的火焰。
善良的牧师凯西为了瓦解农场主无底线的压榨，在一次暴力事件中献出了自己的生命，正直勇敢的汤姆接过凯西手里旗帜，在反抗和救赎中寻找着恒久的灵魂。
母亲是整个家庭的精神支柱，在流亡路上，面对奶奶的离世，女婿的出走，牧师的逮捕，儿子的反叛，女儿的焦作，丈夫的颓废...她始终没有抛弃希望，总在关键时刻聚集人心，指挥航向。即便在家庭最困难的时候，也不会拒接向穷苦的同伴伸出援手，体现了劳动妇女果断坚毅和无私奉献的美好品格。
露西和温菲尔德间自私又不失童真的闹剧多少让我们看到了自己童年的影子，他们孩童式的闹剧给一家人惹上不少麻烦，我们在嘲笑同时原谅他们的天真无知的行为s时，也为幼小的孩子经历如此辛酸的童年而感到苦涩。
年轻的罗莎夏经历了一段濒临生死的生产之后，虽然没有真正成为母亲，却也蜕去了矫揉的性格，以乳汁哺喂陌生男子，化身成一个成熟伟大的女性。
作为左翼文学的重要作品，《愤怒的葡萄》带有鲜明的时代特色，我们在看到流浪的农民在地主阶级的压榨下夹缝求生的悲惨遭遇的同时，也能看到这些勤劳的人民之间相互关照，抱团取暖，苦难中寻找希望的温情画面。 那漂泊无定的卡车，满载着全家的希望，在西部的土地上一路艰难地探索，前行。
愤怒的葡萄观后感2
《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克所著。这是美国经济大萧条时期的一部激励无数人民的伟大作品。三十年代的经济大崩溃时代，一大群中西部的农民忍痛离弃家园，像逃难一样往西迁移到加州追寻较好的生活。现实虽不如理想，但他们并不放弃希望。故事感人，内容写实而具有控诉性，处处流露出人性的光辉。
主人公一家被银行家的“拖拉机”赶出了赖以生存的土地，变卖家产，向加利福尼亚迁移，去追求新的生活。一路上，年老的长辈相继去世却无力安葬，年轻的又不断离散而去。历尽艰辛赶到加利福尼亚却被人当作“俄荷佬”而驱赶，甚至是劫掠。偌大一个国家，却没有他们的片锥立足之地。他们生活的困顿让人不禁掉泪，而在这困顿之中展现出来的人性的光辉却让人赞叹。
他们虽饱受贫穷的折磨，却没有失去人格的尊严;虽历经灾难的打击，却没有丧失生活的希望。这发生的一切让人倍感悲愤不平，特别是他们满怀希望，正如书中所写“愤怒的葡萄充塞着人们的心灵，在那里成长起来，结得沉甸甸的，准备着收获期的到来”，然而，这希望却被残酷的现实屡屡打得粉碎，一再破灭。一家人的悲惨遭遇，让人感到可悲;资本家的贪婪和无耻，让人感到可恨;而从乔德和他母亲这些主人公身上为了维护个人尊严而表现出来的坚强和不屈，以及他们超出常人的道德判断，却让人感到敬佩。
《愤怒的葡萄》中人们面对生活的艰苦，现实的无奈，他们依然对生活怀有希望。我觉得这部作品对我们现实生活中仍有借鉴意义。在世界的经济危机时，不少百万富翁一夜间变得一无所有，不少人负债累累。不少人站在高高的摩天大楼顶端，纵身一跃，离开了这个世界。但是，他们有没有想过，既然当初可以凭自己的双手创下自己的伟业，为何不让心里留着希望，再一次打造属于自己的辉煌天地呢?在我们生活的现实里，不景气下更要争气啊。
我们作为大学生，难免会遇到一些挫折，但是这些挫折与书中的人物的遭遇比起来，差得远了。我们要学会坚强勇敢，要学会去战胜这个挫折，要学会在过程中充实自己。而不应该是遇到一点挫折就自暴自弃，灰心丧气，自甘堕落。
正如约翰·斯坦贝克所说“人类已被证明具有伟大的心灵和精神——面临失败的勇气，勇敢无畏的精神，宽恕和仁爱之心。”他热忱地相信人类有自我提高的能力。所以在面对困难，人们所应表现的不是逃避，而是勇敢地面对，在一次次的面对中找到出路，无论能不能顺利解决这个困难，至少留一份希望，至少让心灵成长。
读完这部作品，会被文中人物的那种顽强的精神所感染。面对他们的艰苦生活，我们应该好好的珍惜现在的生活，平平安安，快快乐乐;当我们遭遇挫折，要学会勇敢的面对，在一次次的面对中让自己的心灵成长起来;当现实环境不美好时，要学会：不景气下更要争气。
愤怒的葡萄观后感3
我认为“愤怒的葡萄”有两个意义：一是指发生这些灾难的缘由是葡萄等水果多产，物多价廉，付出的成本比人们的收入还要高，结果越来越多的人破产;二是指破产的人们在艰难的生活中意识到“改变现状最重要的是做什么”，他们慢慢觉醒，“葡萄”也越来越成熟。 破产的人们变成了流民，他们便到公路上去流浪了。路上到处拥挤着许多人，大家都像饿狼似的找工作，穷凶极恶地找工作。流浪、恐怖、饥饿以及所受的敌视，使他们融为一体，团结起来了，也使得愤怒在人流中开始酝酿。这边的流民们挨着饿，那边的大业主们却为了保持物价，不惜把各种食物毁掉，政府也派出士兵在旁协助。流民们只能眼睁睁看着“救命粮食”被烧了、被埋了。一股越来越强烈的怒火闪现在饥饿的人们那目睹这场大失败的眼睛里头。愤怒的葡萄充塞着人们的心灵，在那里成长起来，结得沉甸甸的，准备着收获期的来临。
小汤姆·约德一家在流浪的过程中，经历了一个又一个的打击、背弃：爷爷、奶奶的离世，朋友牧师凯浽的无辜入 狱，妹妹罗撒香的难产，哥哥诺亚、姐夫康尼的懦弱逃离，政府的冷漠，西部居民的歧视，大农业主的无止境的剥削……在艰难的生活中，家变得破碎，人情变得淡漠，生活的勇气似乎也少了;但是，生活还得继续，即使不为自己，也得为家人，为了他们可以生活得轻松一点，为了家的完整，只得起来战斗、起来争取……
小说中并没有关于流民们最后是否获得战斗的胜利,是否获得了平安、幸福的生活的内容，但在小说的最后有这样一句话:“草的嫩芽从大地钻出来;没过几天，整个山头也变成淡绿色了，初春到了。” 我们是否可以从这一环境描写得到这个“肯定”的答案呢?
希望所有受到过苦难、伤害的人到最后都能获得那简单的幸福……
愤怒的葡萄观后感4
愤怒的葡萄所描的是在当时经济不景气时，中小农户在大企业财团的垄断兼并下朝不保夕，纷纷破产。成千上万的家庭顿时没了土地，到处流离失所，此时正好收到西部加利福尼亚徵工人的传单，上面的薪资也叙述得相当诱人，大家都对於这个〝西部〞相当的憧憬，於是家家偕老携幼挤在一辆车中便前往〝美丽的〞加利福尼亚开创另一番新天地-约德一家人便是最佳代表。汤姆(约德家中的次子)方从狱中假释，高高兴兴的回到家中却发现屋内空无一人，事後才知一切原委，於是他们便决定要到西部去重新生活，在颠簸的旅程中汤姆的爷爷和奶奶相继逝世，他们的破烂卡车也常出状况，幸亏在一次寻找服务站的过程中遇到了威尔逊夫妇，从此两家子在路上彼此照顾。终於，经过了非常艰苦崎岖的路程後，一大片果园、成行的柳树、桃树一列列整齐的排开，他们以为幸福的日子已到，孰不知还有一波波的难关即将迎面而来。
书中最令我印象深刻的人物是汤姆的母亲。在她丈夫的眼里，在他们结婚後，她的个性非常温驯，但是在一次的车子抛锚中，他毅然决然地要留下来修理车子，为的是不希望拆散全家人，这不正是和我们中国自古以来”团圆”的观念一样?最让我敬佩的莫过於在卡车穿越沙漠那一幕，奶奶因身体老迈，经不起坎坷的路途而身死异乡，而在当下汤姆的母亲因不愿影响全家人，他独自忍受巨大的悲痛躺在屍首旁，半途又假装发火蒙骗检查站人员，这才使全家能顺利到达目的地。就因为她把爱化成无尽的力量，才能使全家渡过一个个接踵而至的难关。这种坚毅果敢、临危不惧之精神若在现今时代，必能有一番惊人的成就，但她生不逢时，在当时经济大萧条的时代，连养家糊口都有问题了，何况是创造一番成就?这真是使我深深惋惜。
在书中最让我憎恨的莫过於包工头和果园主，他们可以为了自身的利益而不择手段，勾结警察压榨流动的农业工人，为了”钱”，什麼事都做得出来，这种行为真是让人不齿。
葡萄，曾是甜蜜和富裕的象徵，但在当时葡萄园中的廉价工人受逼迫的情形又有谁过问?於是乎，一串串美丽的葡萄成了他们愤怒的象徵;受剥削的生活成了一首首难以开口的悲歌;当时有谁会去在意这低贱的葡萄悲歌呢?
愤怒的葡萄观后感5
斯坦贝克用双章顺叙、单章补叙的写作手法把整个故事串联的既自然顺畅又缜密丰实。在美国底层农民失去土地的大背景下，他用纪实的眼睛带领读者跋涉在数万流民在美国公路上的艰辛存亡史。他的笔触是朴实的，但其中又交织着怜悯、无奈、慈悲和无法克制的愤懑。斯坦贝克的文字就像美国东部的风沙和美国西部的暴雨，是粗糙又真实的，是倾泻而出又浑然天成的。 在书中，乔德一家从东部向西、向北、再向南，他们因贫穷而经历着无数生存的挑战。他们会在逐渐滋长的怒火将要喷薄而出时选择为了希望和光明放手一搏，但更多时候他们在隐忍，在为了食物和活着妥协和将就。他们总想着将来就会有房子住，可最后还是在无边的公路上四处为家。
他们一家因流浪而散了，这是母亲最不愿看到的，也是以大地为血脉的人们最不能接受的。在土地被掠夺的那一刻，在拖拉机开到家门口的那一刻，就注定了无数穷苦农民的悲剧生涯。想要存活，就只能把在心中根深蒂固的“我们”抹去，让精神上只有“我”的存在。但是，当饥饿和压榨发酵成愤怒时，就算丢失性命，他们还是会联起手来，深觉“自己的大灵魂的一部分”。他们一直在前进，就算会后退，但也不会是后退一整步。他们在痛苦和迂回中，从未舍弃深埋在骨子里的热忱、深情与良善。
穷人总是会互相帮忙的。这是小说最感人至深的部分。极度虚弱的女儿还是用乳汁救了一个将死的穷人，以这一幕收尾，不得不使人暂时忘记愤怒，只让感动留驻心间。在相差无几的潦倒处境下，穷人们面对同类人时所展现的是一颗悲悯和体贴的心。同是流浪，他们无处可依、无人可傍，他们都是弱者，但讽刺的是，只有弱者才会帮助弱者。
另外，母亲是一大家子的主心骨。母亲身上有一股坚韧与安稳的力量，这使我想起了《喧哗与骚动》中的黑人女佣迪尔西。以母亲为代表的几个女性角色的出现，不仅中和了书中因大量的对男性的描写而使人产生的粗糙、浑浊与简拙之感受，而且还给整个故事带来了不少灵动与温稳之气韵。母亲不只是一个女人，更是维继一家人希望的守望者。她身上的慈悲与忍耐，饱含着对未来的憧憬与希冀。
