黄金时代观后感600字
《黄金时代》主要以_时期为历史背景，以王二和陈清扬为主要人物讲了他们种种离奇的遭遇和匪夷所思的想法还有他们受到的种种斗争和批判。以下是小编为大家整理的黄金时代观后感，让我们一起来看看吧!
黄金时代观后感一：
提起萧红，更多的人想到的是她和祖父在花园内无忧无虑的生活，很少有人能够想起她一生颠沛流离，四处流浪。
萧红一生都未曾得志过，正如汤唯主演的《黄金时代》里所描述的，萧红没有按照别人的思路来写文章，因此不是很受欢迎。更别提正值抗日时期，许多作家忙着写抗战小说时，她却在写《呼兰河传》，得不到时代的认可，自然未能在当时引起强烈反响。萧红的性格极为坚韧，哪怕她一次又一次被别人抛弃，被命运玩弄，不得不一次又一次辗转生活，可她在哭过之后，总会坚强起来去继续战斗，“这个世界上还存在一些让我死不瞑目的东西。”这便是萧红活着的理由，也是女性在乱世之中难得拥有的一些可贵品质。从整体上来讲，我不太欣赏和佩服萧红。她一直在寻找着爱她的人，自始至终她都相信这着爱情，相信有一天她会和爱她的人能安安稳稳的生活在一起，只是可惜，所有她爱过的男人都未能如其所愿。不是将其抛弃，就是自己参军，或好或坏，上天一直在和她开玩笑。可是，她为什么不尝试着一个人独立生活下去呢?既然找寻不到自己的爱情，她大可以交一大堆朋友，谈天说地，交流写作，这也是一种动乱中的安稳。可她没有这么做。我想，她还是没有从封建的圈子中彻彻底底地跳出来。也不止是她，乃至那个时代的中国人都认为，女子必须早早出嫁，相夫教子，萧红怕也是这样的想法。一方面是为了顺应时代，一方面又可以找到感情上的寄托。但孩子也算是一种感情寄托啊，她却弃之不顾，我至今也不解其是何用意。萧红临死时倒也不算孤独，端木就陪在她的身边。尽管如此，萧红的一生都未曾圆满过，甚至可以说，想得到的从未得到过。
时代背景决定了多数人的命运，国难当头，谁都不会有安稳日子可言。覆巢之下，安有完卵?
黄金时代观后感二：
"萧红的一生是悲惨的，漂泊的，动荡的。作为一个作家她无疑是成功的，但是作为一个女人，她的命运却是悲苦的。
短短31年的生命，留下了旷世巨著，仿佛她生来就是为了受苦，然后再将那苦化做文字。是真的用生命来写作。
孤独充滞了她的生命，幼年丧母，私奔，迫于饥饿与不爱的男人同居，怀孕后险些被卖到青楼，被萧军解救后，两人迅速坠入爱河。为了挽留萧军的爱，也迫于现实的压力，将出生的女儿送人。在爱情中的萧红是不管不顾，飞蛾扑火般的，即使两人饿的连饭都吃不上，只要和萧军在一起，萧红就是幸福的。从小没有父爱也没有母爱的萧红将萧军当作精神的支柱，生命的慰藉，命运的拯救者，是她悲苦命运中想把握的一丝温暖。可惜，这样的幸福没有维持多久，萧军屡次出轨、背叛，并且伴有家暴，时时讥讽萧红的文学创作。在萧红与萧军的爱情中，萧军无疑是处于主导的，他自认为是萧红的拯救者，而萧红是作为一个被侮辱等待解救的孕妇进入他的视野。萧军骨子里也许对萧红是轻视的吧。毕竟，在中国这种根深蒂固的自私男权思想是很难改变的，即使到今天依然如此。
萧军解救了萧红却也毁灭了萧红。他的背叛带给萧红的打击是毁灭性的。面对萧军的冷漠，想想那被送走的女儿，萧红的内心该是何等的悲凉。
端木恭良能有勇气娶怀着萧军孩子的萧红结合，无疑是萧红生命中短暂的安慰，但是，这一次，萧红却又是以一个被侮辱被抛弃待拯救的孕妇形象走进男人的视野。战乱时期端木的自保，让萧红又饱尝了孤独和颠沛。与萧军的孩子在生下来第三天就夭折了，萧红的生命又一次经历了死亡的打击。也许这个时候她对生死已经麻木了吧。情感的打击，多年颠沛的生活让萧红的身体每况愈下，但是即使在病床上，她依然笔耕不辍，以平均一年10万字的速度在进行创作。虽然没有直接参加抗战，但她其实时刻关注着国家局势，在她的作品中充满着对弱小民众的同情。
600字观后感作文所以，萧红绝不仅仅是一个有才华的命运多舛的女作家，她是当之无愧的有时代感的女作家。这一点，张爱玲是无法与她相提并论的。
在生命最后的时候，萧红凭借她与生俱来的文学才华，得到仰慕者洛宾基的陪伴。
萧红临死前的遗言是希望骆宾基帮她寻找送人的女儿，还有就是希望能葬在鲁迅的墓边。这样的遗言，着实让人唏嘘。
到死她放不下的牵挂是那个被遗弃的女儿，;到死她才明白，在她生命中，唯一带给她温暖没有伤害的男性是鲁迅。
黄金时代观后感三：
黄金时代之所以黄金是因为回忆里的记忆闪着金光，是黄金的自己在黄金阶段创造的人生黄金事迹。
之于陈清扬，之于王二，两个完全相悖的人因为他的“肉”和她的“灵”而结合。王二是确凿的流氓，也是实在的汉子;而清扬无所谓，为了那贫瘠年代里的贫瘠的“伟大友谊”特立独行，不管不顾，她是自然之子，赤子的肉和灵付诸于这肮脏的世界。王二是幸运的，因为他如啊Q之龌龊，却比啊Q幸运，她遇到的不是假正经的吴妈，是纯粹的具有野性美自然美的“梅蕾苔丝”。也许造化弄人，命运之神见不得过于纯粹的美，就派一个纯粹的丑去“中和”。这里面多少是有点美丑对照的感觉，至于清扬因为王二的两巴掌产生的是爱?还是染苍染黄的异化感?说是什么都为这个赤子感到惋惜―——若爱，是错付的圣洁;若染，岂不是将美生生撕碎了给懂的人看?
当然王二也是值得同情的，异化的大背景让此人索性去证明自己的“不清白”，和所有丑陋的人性正面交锋，的确也是个汉子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。这真是让人无所适从的一种角色分配，然而王二却也演绎着独有的人性本色。他向每一个遮遮掩掩的丑陋灵魂张牙舞爪地彰显自己“光明磊落”的龌龊和猥亵，倒叫一切都那么欲盖弥彰，反而让人产生一种对“真小人”莫名的敬畏感。
王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢当的草莽英雄观，他试图不去辜负清扬;可是这赤子不需要也不明白，因为自始至终这自然之子―——“梅蕾苔丝”演的都是个人的内心戏。这就是阴差阳错，这就是情近缘远，强求不得。爱或不爱，哪里由得了自己!
黄金时代观后感四：
近些年来，由于传播手段的发达，自媒体让名人们有了更多的发声渠道，于是，在被众多人围观的微博中，许多神秘到略显高冷的人，也开始逐渐露出了生活中的一面，是好是坏先不论，但这样做之后一个意外的后果就是：一些文艺创作者(文学的，影视的等不一而足)，开始呈现出了和作品中的价值观不同的另一面，我还记得多年前我一位朋友特别喜欢某国内导演，得知其开了微博后第一时间就开始了关注，结果在几次国内外重大事件中该导演的表态却让我我这位朋友痛心疾首：“早知道就不应该关注，我宁愿他现实中也是他作品里应该有的样子!”顿了顿足后，又说“他早年作品多好啊，怎么这些年越来越傻逼了!”……
不过作为说这段话时的当年就已经年过三十的成年人，我很难相信其价值观突然有了极大的改变，只不过因为其作品表达的内容有限，因此并没有显示其很多的思想观念……而最后终于在微博这个让人立体化的工具中，他全方位地显露出了自己本就该有的价值观和立场判断。
不过有一些人，我是断不会相信其会因为其被更多人所熟知后就对其价值观判断改变态度的——王小波就是不多的一个。
尽管不幸早逝，但王小波留给我们的遗产却实在丰富，除了小说，还有大量的杂文流传于世，这些充满了其个人价值观立场的的杂文，则会让我们全面地熟悉王二的思想;而类自传性质的小说，更会让我们对其年轻时的诸多遭遇，有了更多朦胧的了解。
与杂文中略显正经的王小波不同，他颇有自传意味的三部小说《黄金时代》《三十而立》《似水流年》，文中却有颇多荒诞不经之处，比如文中多次出现的充满暴力冲突的内容，或者其他有些让人惊愕的描写，如他反复炫耀的“小和尚”，以及各种颇具原始人气息的性生活场景等。
那小说中的内容有没有他生活中真实的影子呢?显然是有的，翻看王小波的个人经历：经历过大跃进、_，曾在云南做知青，回到北京后做过老师……这些几乎都可以从这本书中找到相关印记。
不过显然，王小波将很多的事实隐藏在了魔幻现实描写的背后，其中虚虚实实，只能凭借读者自己的嗅觉去捉摸其中的门道了。
王小波的小说除了魔幻现实，还有一种更特别的魔力：他将或严肃的、或惊悚的、或压抑的现实用荒诞的笔触进行了解构，也许我们读到书中某一段文字忍俊不禁，然而谁能知道，其实背后有多少人的艰辛在呢?但显然王二也并不希望我们用一种当年风靡的伤痕文学的论调来看待他的小说，如果你在读书中本该应是同情到流泪的段落，却突然笑了出来，那也许作者的目的反而达到了。
黄金时代观后感五：
《黄金时代》这部影片再现了中国女作家萧红的悲惨生活。她的一生颠沛流离，无论在爱情上、精神上，她都承受着绞心般的痛苦。面对亲人的离去，爱人的抛弃，萧红感受到百姓最底层的痛苦。于是她将这种情感融入到写作之中，呼喊着对自由的渴望。
在萧红身上，我们看到了她感情的曲折经历。第一次恋爱被表哥抛弃，只留下萧红和他的孩子;第二次恋爱被萧军抛弃，又是留下萧红和他的孩子;第三次恋爱是与端木蕻良，但是他很不幸地得肺结核死去。在这三次爱情中，每一次萧红都对她的未来充满希望，可是命运总是不如人意，让她的希望一次又一次地破灭。于是萧红在这黑暗的环境下写下了希望之作《呼兰河传》。
在《呼兰河传》中，我们读到了那个时代人民的愚昧无知，读到了女性在社会中低位低下，更读到了萧红对自由的渴望。在第三章中，萧红忆起了她和她的祖父之间的故事，它发生在后花园。在这个园子里，“我”想干什么就干什么，十分快活。其中，在对“我”和祖父的菜园子中的描写中写道：“一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。”这都看出萧红内心对自由的无限追求。
看完《黄金时代》，让我们看到一代女作家萧红的身世背景，让我们清晰地感受到中国女性的悲哀以及萧红对自由的渴望，更让我们看到萧红对自由的无限追求，和她想要冲破封建枷锁的决心。
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