《十月围城》观后感范文5篇
《十月围城》讲述的是车夫阿四，因为机缘踏入广东第一富商之家，从一个承诺做五天的替身转变、成长，最终向革命先行者迈进的革命者故事。下面是小编整理的电影《十月围城》观后感范文，欢迎参考，希望对大家有所帮助!
《十月围城》观后感1
看了《十月围城》这部电影我感觉我自己就是被深深的感染(比较血腥)到了。全篇并没有直接把孙先生讲述出来，也就是说孙先生这样的大人物看似是主角虚拟化，而把大部分的镜头转给了一群来之社会各界的小人物身上。讲述了他们是如何卷入革命，该片用饱含生情的镜头语言描绘了那个时代的英雄人物，他们以自己的强大的人格魅力唤醒了群众沉睡的意识-----商人、学生、脚夫、苦力、赌徒、甚至乞丐，这些人参与营救孙中山先生的目的多种多样-----为了营救老板、为了兄弟、为了爱情、为了救赎，甚至有的人根本不知道这么做是为了谁。这些小人物各自怀着那些安静的灵魂依然静了一份革命的崇高，值得所有人仰望和铭记。
十月围城这部电影表面上在探讨底层群众在保卫孙先生这个悲壮的故事，更加深层次的在探讨，小人物与大人的关系。我的观点是，有些底层人士压根就不知道“我”今天要保护的是谁，就是迷迷糊糊的被拉去保护一个人。而知道这个人是孙中山的恐怕只有清政府那些对孙中山的恨之入骨的当朝者，还有就是宣传爱国主义思想的新青年了，这说明了这场革命存在着一个巨大的而且非常致命隐患--------革命者缺乏群众基础。我记得影片中有这样一个镜头，就是李重光与那些游行示威的学生在大街上游行示威的场景。我就在想，你在宣传民主共和，推翻满清政府的先进思想。那些底层群众听得懂吗?而你们这些学生经历过国外的思想教育，那些群众没有呀?所以，那些小老百姓会觉得，这些学生都疯了，不知道学习，天天要闹革命，闹革命是要掉脑袋的，得，我还是退而远之吧。所以说这也就是解释了，影片中呈现的那些来之社会各界的小人物为何卷入这场革命的原因，大多数不是为了真正的建立在民主共和的国家，他们不懂那些，而是有的为了保护老板、为了兄弟情义为了爱情、为了救赎，甚至有的人根本不知道这么做是为了谁。
还有保卫孙先生的这次任务基本上的主力军不是学生，不是那些爱国志士，包括该影片的一个重要主线商人李玉堂，他为什么走向革命，我觉得其中一方面是民主觉醒，另一方面包含了他对社长陈少白的情感在里面。陈少白失踪后给他留下一封信件，托付他继续完成保护孙先生的这次任务。还有一个就是该片的超级大反派清廷派遣的将军阎孝国。这个名字就是很有意思的，孝国，报效国家的意思。精忠报国是自古以来的优良传统，但是，在本片中这个孝国却完全成为清廷的奴隶。就是影片结尾，阎孝国、走下台阶他披头散发杀掉李重光假扮的孙先生，即便是陈少白大喊他不是孙文，他不是孙文，阎孝国依旧一步步走向那个黄包车，导演想极力表现阎孝国这个人物内心凶狠，愚昧至极，一心为朝廷当走狗的形象。孝国这个人物是值的深挖因为他与那些底层大字儿不识一个的人不同，他是进行过西方知识教育过的人，他是有接触过民主思想的，还叫少白老师。然而，却说皇权乃天赐。这说明即使经受过西式教育也有可能不会改变思想。旧思想在当是的中国依旧根深蒂固，再不民主觉醒，国之将亡。
我们再把时间拉回到现在，同样一个国家的指导思想对于国家是否能发展好，至关重要。你有没有被西方那些主流文化洗脑。那天我和老师探讨的意识形态的问题是很引起我的深思的，就是关于柴静的苍穹之下，是关于中国雾霾的事件。当时播放时就被封杀了，我还找特地找了资源看的。我那时就是有这种感觉，中国政府怎么这样啊，不是规定群众有自由言论权利的吗?在老师的讲解下我才知道原来那些调查的经费是有美国的一个组织机构提供的，还有那些经费也是有美国提供的。那为什么这么做呢?美国就是想通过你中国人自己的手来杀自己人，挑起你们自己的恐慌，窝里斗。这种方法就是文化渗透杀人于无形，你看你们中国毛病这么多，你看我们国家没有吧。
我再举一个例子就是我去西安的一次经历，我从导游那听来的，他说有一个唐代的文物，是整块的马的石雕，原来有7块，在一战的时候毁掉了两块，然后二战的前，外国鬼子(这里特指美国鬼子)想把这些文物偷走，但是这些石雕太沉了，有好几吨重，鬼子就把这些石雕切成几块，偷运到美国，眼看要过几天运上船了，正巧这时二战爆发，于是这些文物才没被偷走。有些文物被偷到海外了，一开始的时候，中国想要回来，但是呢，美鬼跟联合国说中国没有保护文物的能力，就说中国人是世界上少数国家在参观文物的时候，游客摸文物的国家，(你一摸是爽了，但是你残留在文物上的汗液会腐蚀掉文物的)所以联合国就规定，中国无论在一战还是二战丢失于海外的文物一律不得归还。所以，我们要不回来，只有买回来还要看人家愿不愿意卖给你。日本规定本国人不得摸本国的文物，但是可以摸他国的文物。美国还怂恿日本人冒充华人，毁坏文物。然后美国人就向联合国打小报告了。
真的，我就是觉得我们华夏儿女要好好提升自己的文化知识，不要被外国的思想带跑遍了。多认同认同我们自身的文化，虽然钱少学的英语专业，但是我思想会坚定不动摇的。努力学习马克思主义思想，作为思想理论武器。好好学习，报效祖国。
《十月围城》观后感2
《十月围城》是一部虚构性的影片，尤其是影片中的刺杀情节更是在历史上没有记载。中国近代史研究专家张鸣称，处于历史末年的清廷是比较弱势和胆小的政府，没有系统地组织过对孙中山的刺杀活动，唯一有一丝关联的就是“伦敦蒙难记”。在1896年秋天，孙中山转往英国伦敦，被清廷政府特务辑捕入中国驻英国公使馆，后来在英国外交部的干预以及舆论的报道之下，中国驻英国公使馆只能放人。这个事件后来被称为“伦敦蒙难记”。
尽管这部影片有一定的虚构性，不过影片中的其他人物都能找到原型，并且革命的牺牲性也通过影片表达了出来。
首先本片中最大的反派人物阎孝国给了我极大的震撼。阎孝国是一个接受过西方教育的学生，拥有一定的民主信念，但愚忠清政，面对老师极低地评价，甚至于侮辱性质的评价，任然能够做到尊敬老师，尽管这时候老师是自己的敌人。他知道西方人的狼子野心，认为孙文等人的革命行为是软弱不堪的，不轻易为他人的意志而改变。但是他没有看出清廷内部的腐朽不堪，革命已经成为时代的潮流。我认为阎孝国效忠的不是朝廷，而是自己的本心，自己的意志。
在本部影片中大致可以将人物分为两种：一种人是知道革命的含义以及意义，知道该做什么事，不该做什么事，并且为自己的理想而奋斗;另一种是市井人物，赌徒、乞丐、车夫、小贩、仆人、小妾等等社会各个阶层的人物，他们拥有不同的身世、不同的思想，然而最终在革命这条道路上献出了自己的生命。这类人没有革命的概念，他们仅仅可能就是因为听了某人的一句话就慷慨地献出了自己的生命。没错，就是慷慨。
这让我想起了四川的袍哥会，虽然他们在辛亥革命成功后对社会造成了一定的危害，但不可否认他们是辛亥革命的功臣，他们的率先起义才增加了辛亥革命的成功性。而四川的袍哥会是一群什么人，也不过是一群混不下去的社会底层人士团结自保的社团罢了。
这些时代滚滚车轮下的小人物也有着自己的牵挂、无奈和喜怒哀乐，但是在这场即将影响全国的大革命中，他们每个人一小点点力量的集聚才造就了革命最后的成功。中国有一句古话“侠义每多屠狗辈”，这样的故事每每令人热血沸腾，这也是我们中国人久违的“风骨”气质。
这部影片给我最大的印象是，市井小人物没有主角的光环，他们卑微的生活中也有着自己的无奈、牵挂和艰辛。这部电影虽然是一群市井小人物去拯救国父孙中山，但我从里面看到了中国自古以来最伟大的文化;忠孝礼仪仁!
正如国父孙中山所言：“欲求文明之幸福，必经文明之痛苦，而这痛苦，就叫做革命。”而《十月围城》讲述的就是一群卑微但不卑贱的市井小人物，为中国未来所做的流血牺牲。
《十月围城》观后感3
十一年前，系里组织同学们观看电×影《十月围城》，十一年后，一时兴起再看《十月围城》。看完之后，心潮依然澎湃，浮想还是那么联翩，对剧中英雄的崇敬依旧。从影片的开头就预料到一定是个悲壮而感人的故事，果然，剧中英雄为了坚定的信仰而为之奋斗，不怕牺牲的精神令人崇敬，同时，也佩服他们的信仰之坚定。
好的片子会在你的心里打下一层深刻的烙印，影响着你的为人处世，影响着你的价值观念，影响着你对世界，对生活的认知。《十月围城》真实再现了一个原生态的满清末世：民不聊生，政府腐朽，一片破败的景象。在国父孙中山先生的感召下，命运不尽相同，经历不尽相似的平凡人，斗志高昂地参与到革命的队伍当中，为了他们心中的信仰慷慨赴死。信仰从来，也一直都是个伟大的命题。对李重光来说，“一闭上眼，就看见中国的未来”，他年少热血，接受了民主思想立誓推翻封建王朝，冒险做了孙中山的替身，并为之奉献生命。这是他的选择，是他的信仰;对王复明、方红、阿四、刘郁白等英雄来说，尽管各自为着各自的感情，但保护孙中山就是他们的责任，他们的信仰;对陈少白乃至整个革命党来说，革命就是他们的使命，他们的信仰。不同时期，不同身份的人当然会肩负着不同的责任和使命，只要有一个明确的奋斗目标，锲而不舍，平凡的人可以创出不平凡的业绩。
受影片反映的价值取向的影响，脑海里浮现出我国不同历史时期，有着坚定信仰的英雄。汉代历史学家司马迁说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”。伟大领袖毛泽东曾引用此话来说明张思德的死比泰山还重，教育大家要为人民服务。南宋军事家，民族英雄岳飞“精忠报国”的故事妇孺皆知，他之所以能够做到精忠报国，就是他心中充满了大爱，充满了信仰。还有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等等，无不表现出英雄们为了坚定的信仰而牺牲的精神。一百多年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁，留给后人：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈诗句。1928年初，夏明翰被捕，在狱中敌人先是企图收买他，但他毅然回答说：“办不到，可以牺牲我的生命，决不放弃我的信仰”，并留下了慷慨激昂的名句，“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”1941年，叶挺将军在奉派与国民党军交涉时被扣押，面对敌人的威逼利诱，他严词拒绝，为他的信仰而坚贞不屈，《囚歌》就是最好的证明。此类示例自古以来比比皆是，不胜枚举。一代代英雄以血、以生命为代价给我们做了示范：信仰，能够构筑生命的主旋律。
立场不同，出发点不同，信仰就不同。这个过程中，一个人如果思考力出现了偏差，信仰发生了扭曲，那么执行力越强反而犯的错误越大。影片中阎孝国可谓是文武双全而少有的奇才，就是他思考错误、选错了位置，逆历史潮流而动，导致众多仁人志士死于他之手，最后赔上自己的性命还不知悔改。历史上此类人物也比比皆是。南宋奸臣秦桧，为了一己之私杀害国之栋梁，给自己留下千古骂名。明朝宦官魏忠贤，结党营私，得一时之富贵，传千古之臭名。历史上像这类人物虽然能够获得一时的利益，但到头来都是身败名裂。原因就在于他们的价值取向出现了偏差，信仰发生了歪曲。有的人为了金钱不惜出卖朋友，出卖尊严;有的人为了女人，不顾他人、不顾社会、不顾国家。在自私自利的驱使下，去完成他不该完成的事情，给后人留下不可估量的灾难。蒋介石、汪精卫，以及后来的陈水扁之流就是此类人。可见，我们要有信仰，必须是正确的信仰。我不知道，在革命时期如果失去了四万万人人高呼“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的信仰，中国的今天，是否还会是现在这样的?
作为新世纪的我们，应具有崇高的理想和坚定的信仰。在二十世纪80年代，邓小平就提出培养青年成为“有理想、有道德、有文化、有纪律、有强健体魄”的新一代。一直有一种观点是，凡是成大事者，必须有坚定不移的信仰，能忍常人之不能忍，能为常人之不能为，拿得起放得下。只要心中有理想，心中有信仰，再大的痛苦都能忍受，“欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，而这痛苦就是革命!”，“革命不是闹着玩儿的，是要流血牺牲的”。
英雄不问出处，为电影中各位小人物而又是大英雄的牺牲了的人们表示同情和崇敬。影片引起我对信仰的反省。人，都应该有信仰，而且是正确的信仰。有人说，新世纪的一代丧失了斗志，没有了坚定的信仰。在此，我想说的是，生在和平年代的我们并没有忘记前人的艰辛，我们的心中充满了信仰。赞同著名国学大师翟鸿燊的那句：“信佛只有一个目的，是为了追求解脱;入党只有一个目的，是为了追求解放”。
我们有信仰的目的恰恰是为了破除迷信、解放思想、追求真理。孙中山先生说过：“革命尚未成功，同志仍需努力”。同志们，让我们竖起远大理想和崇高信仰的风帆，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗吧!
《十月围城》观后感4
最近好的电影看了不少，其中，《十月围城》给我的感触很多，我就在我的博客里写一下下……
《十月围城》讲述了清末民初时期人们拥护孙中山，反抗清政府腐败统治的故事。众多我喜爱的明星大腕儿都在其中出演主角，这其中，我最喜爱拉黄包车的伙计阿四。大的时代，大的社会，一个拉黄包车的小伙计显得分外渺小。但是，身为一个黄包车夫，阿四为了保护孙中山，毅然献出了自己的生命，在旧中国的黑暗中，划出来一丝耀眼的光彩。这种小人物身上的大光彩，尤其让人感动。
看完这部片子，我一向在想，拥护孙中山的人中，有许多都是有权有钱的人物，他们已经过上了优裕的生活，似乎没有必要为了“虚幻的理想”抛家舍业。但是，这种看上去虚幻的理想，还是激励着他们抛弃了已经拥有的一切，走上革命的道路。可见，人生终极的追求绝不仅仅仅是钱和势——人，总是要有点理想的。
这部片子中，我最喜爱孙中山先生说的一句话“什么是革命?革命就是用我们的牺牲去换来下一代的幸福。”一个人，追求的不能是平安度过一生，而是用自己的力量为我们这个国家，为我们这个时代去做出贡献。就好像，人生原本是一杯水，透过自己的发奋，总会为让这杯平淡的水加上一块巧克力，变得有滋有味，这，就是我们的追求吧。
我认为，人只要活着能为社会与时代做些事情，即使再苦短，也将变得波澜壮阔，变得充实不虚度。
《十月围城》观后感5
十月围城描述的是孙中山到香港联合十三省代表策划起义的前后4天多时间里所发生的事，里面有大商人，有文人，有工人，有警司，所有人都为了革命而努力，给了我极大的感动，更多的是震撼，无论何人，不计后果，为了一个目标而奋斗，乃至牺牲性命。其中最令我印象深刻的是孙中山先生的一句话：何为革命“欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，这痛苦就叫做革命”觉得很是有理，那些人拼命的保护，牺牲了性命换来了起义的成功，换来了革命的成功。这就是所谓的“前人栽树，后人乘凉”吧。
影片中的李玉堂使我很是钦佩，他本可以不参与其中，可他为了朋友，为了救国，他从最初的捐款到最后的亲身犯险，他的爱国精神是值得赞扬的，连他的儿子最终也在这场营救行动中牺牲了，虽然他幸运的存活了，可丧子之痛对于他来说或许更加令他痛苦吧。不仅他一个，许多小人物也使我动容。如甄子丹演的警察，一个好赌成性的废人，可以为了女儿毅然决然的放下仇恨去救李玉堂。他死地好不犹豫，体现了一个父亲的伟大。或许他不懂革命，但他知道他这样做可以换来女儿的幸福生活，他就肯去做。其实，想想为什么要革命，就是为了后代的幸福生活，使后代可以不用受到战争的痛苦，使后代可以不用被封建主义束缚，使后代可以不用受列强侵略。所以才会有那么多的人加入革命的队伍，为了后代，为了明天的中国而奋斗而牺牲!
不仅如此，谢霆锋饰演的阿四，李宇春饰演的戏班遗孤，还有那个大个子，都为了拖延时间，最终被害，阿四可能根本不知道救孙中山先生的意义有多重大，可他为了报答老板的恩，救少爷的命，他奄奄一息时仍不放手，直到被胡军饰演的清朝走狗扭断脖子，他第二天就可以和心爱的照相馆馆主的女儿结婚了，可他去等不到那天了。而周韵饰演的馆主的女儿，恰似阴霾天空中的一丝阳光，她甜甜地微笑象征了希望，她是识字有文化的，可能她已经了解了行动的危险性，可她并没有为了一己私欲而阻止阿四，而是对他微微一笑，给他鼓励。曾志伟饰演的警司也在暗中帮助他们。队伍也由一开始的庞大逐渐缩小，很多人都被害。但陈少白说了一句：“革命就是需要牺牲的。”看着一个个的伙伴倒地，没人心中好受得，但为了完成使命，幸存的人们必须咬紧牙关的抵抗下去。革命的过程是残酷的，欲求文明的过程是痛苦的，这影片的深刻意义不在于打斗有多精彩，演员有多大牌，其本意是为了向那些默默无名为了革命奉献的革命者致敬，也让我们这种生于和平年代的人了解当时的历史，了解先辈们的努力和牺牲，也了解和平幸福生活的来之不易，正是有着这些人的无私的努力和牺牲才换来了中国的未来，他们推翻两千多年的封建专制统治，是一大壮举，我们不管之后的袁世凯窃国，不管革命没有反帝的不彻底，起码他们现在的努力是个好的开头，暂时挽救了中国，他们的努力和牺牲是没有白费的，想想若我处于当时动荡局势，会不会挺身救国呢，会不会有他们的勇气呢，他们可能只是个平凡的小人物，摊贩，戏子甚至是更卑微的工作，可他们的灵魂是伟大的，他们的卑微和伟大相同!
这是一部精彩的电影，给了我们感动和敬佩，感动之余开始思考现在的生活是否太过安逸，不用为生存奋斗是否就意味着无所事事。这部片子在给人带来深深的感动、震撼时也同时留给了我们深沉的思考，一个人到底是为了什么而活，人生是否就是图个长命百岁。答案绝对不是，那人生的真谛或许还需要我们自己去思考和探索。而且我们也应思考如何去守护前人拼死创造的这个和谐社会!
