元宵节张灯是怎么形成的 元宵节为什么要张灯

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  元宵节又称灯火节,在南北朝时,灯火十分盛行。正月十五闹花灯因其一片光明的寓意和喜气洋洋的气氛,被人们称作良辰美景。大家知道元宵节张灯的由来吗?下面我们一起来了解一下吧!

  元宵节张灯的由来

  元宵节张灯是我国人民的传统习俗。关于张灯的由来有这样的传说。

  相传在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去消灭它们。

  据说当时有一只神鸟因为迷路而降落人间,却意外被不知情的猎人给射死了。天帝知道后,十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十五到人间放火,把人间的人畜财产通通烧掉。

  天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,于是就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们。

  众人听说这个消息后,有如头上了一个响雷,吓得不知如何是好。过了好久,才有个老人家想出了个法子。这位老人说:“在正月十四、十五、十六这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了。”

  大家听了都点头称是,便分头准备去了。到正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,以为是大火燃烧的火焰,于是心中大快。就这样,人们保住了自己的生命及财产。

  从此,每年到了正月十五,家家户户都悬挂灯笼,燃放烟火,来表达对善良之人的感激之情。

  此外,还有一些民俗专家认为,元宵张灯俗起于佛家与道家的斗法。说是东汉明帝的时候,摄摩腾和竺法兰来中国传教,遇到道家的责难。于是,摄摩腾和竺法兰决定在宫廷与道士角试法力,一比高低。

  摄摩腾和竺法兰火烧经像,而经像丝毫无损,熠熠生辉。明帝见之,感佛法无量,于是敕令正月十五佛祖神变之日燃灯,以表佛法大明。就此,佛家神灯火种在中国大地燃起,并逐渐燎原。

  后来,佛教大兴,佛僧积极劝导人们正月十五张灯,以为张灯之举功德无量。如此一来,佛家灯火逐渐遍布于民间,遂成正月十五张灯之俗。

  如此一来,佛家灯火逐渐遍布于民间,遂成正月十五张灯之俗。

  元宵节张灯的发展

  自从元宵节张灯之俗形成以后,历朝历代都以正月十五张灯、观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》,其中写道:

  南油俱满,西漆争燃。

  苏征安息,蜡出龙川。

  斜晖交映,倒影澄鲜。

  辞赋描绘了当时宫廷在元宵节张灯的盛况。

  隋炀帝时,每年正月十五都要举行盛大的晚会以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载:元宵庆典甚为隆重,处处张灯结彩,日夜歌舞奏乐。表演者达三万余众,奏乐者达近两万人,戏台有四公里长,游玩观灯的百姓更是不计其数。数万人通宵达旦,尽情欢乐,热闹非常。

  到唐代,发展成为盛况空前的灯市;在中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗时的开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多。皇帝命人做巨型灯楼达二十多间,高约五十米,金光璀璨,极为壮观。

  唐代是实行宵禁的,夜晚禁鼓一响就禁止出行,犯夜要受处罚。唯独在元宵节,皇帝特许开禁三天,称为“放夜”。

  据《大唐新语》记载,每逢元宵节之夜,长安城里都要大放花灯三天。沿至宋朝,张灯由三夜延长至五夜,灯彩以外还放焰火,表演各种杂耍,情景更加热闹。据《东京梦华录》中记载:

  每逢灯节,开封御街上,万盏彩灯垒成灯山,花灯焰火,金碧相射,锦绣交辉。京都少女载歌载舞,万众围观。游人集御街两廊下,奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐音喧杂十余里。

  这时的大街小巷、茶坊酒肆灯烛齐燃,锣鼓声声,鞭炮齐鸣,百里灯火长明不绝。

  到了明代,朱元璋在金陵即位后,为使京城繁华热闹,又规定正月初八上灯,十七落灯,连张十夜,家家户户都悬挂五色灯彩。彩灯上描绘了各种人物,舞姿翩翩,鸟飞花放,龙腾鱼跃,花灯焰火照耀通宵,鼓乐游乐,喧闹达旦,这是当时我国最长的灯节。

  到了清代,花灯种类繁多,有形色俱佳的各种灯,其中有古朴典雅的宫灯,五彩缤纷的龙灯,结构精巧、借风旋转的走马灯,绫绸扎制、栩栩如生的人物灯等。清代,虽然宫廷不再办灯会,但是民间的灯会却仍然壮观。灯会的日期缩短为五

  清代,虽然宫廷不再办灯会,但是民间的灯会却仍然壮观。灯会的日期缩短为五天。

  宫灯,是我国驰名世界的特种手工花灯艺品。宫灯因多为皇宫和官府制作和使用,故有此名。现存最早的宫灯是故宫博物院收藏的明朝宫灯。

  宫灯的制作十分复杂,主要用雕木、雕竹、镂铜作骨架,然后镶上纱绢、玻璃或牛角片,上面彩绘山水、花鸟、鱼虫、人物等各种吉祥喜庆的题材。上品宫灯还嵌有翠玉或白玉。

  宫灯的造型十分丰富,有四方、六方、八角、圆珠、花篮、方胜、双鱼、葫芦、盘长、艾叶、眼镜、套环等许多品种,尤以六方宫灯为代表。

  1915年,北京宫灯首次被送到巴拿马万国博览会展出,荣获金奖,受到国际好评。其后,宫灯逐渐向实用方向发展,出现各种吊灯、壁灯、台灯和戳灯等。我国的宫灯制作以北京最为著名,宫灯是观赏性花灯主要品种之一。

  历朝历代的张灯、观灯盛事,充分表达了人们祈求五谷丰登,祝福人间太平的美好愿望。

  民间谚语说:“三十的火,十五的灯。”闹元宵主要内容在灯,故又称灯节,因此,其间蕴涵了浓郁的灯文化。

  鳌山灯杆、火树银花,这是元宵节最突出的景观,也最能概括此节的活动,即张灯、放火。张灯、放火是元宵最主要的节俗活动,其余观灯游赏以及社火百戏,都是直接或间接由此发展、引申而来。


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