古代为什么要株连九族

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  我们经常看电视也会看到有人犯了错是会被株连九族的,那么古代为什么要株连九族呢?

  古代为什么要株连九族

  据介绍,株连九族是从明清时代开始的,由原来的“夷三族”延伸到九族。古代九族包括父族四、母族三、妻族二。也就是说,一个家族中,只要有一个人犯有滔天死罪,那么,不但整个家族都要灭绝,而且相关的家族都要牵涉进来。

  古人常说,一人做事一人当。可事实是,一人做事需要大家当。意思是一人担当并不能完全彻底起到处罚作用,连坐被罚更能显现警示作用。问题是,“夷三族”就够惨无人道了,何以夷灭九族?

  常言道,一人得道鸡犬升天。问题点就在这里。原来,按照家族方式生存是古人以及封建余孽们的生存方式。这也是现代语境下的团队合作方式。

  一根筷子容易被折断,十根筷子牢牢抱成团。同舟共济海让路,号子一喊浪靠边,你想想团队的力量有多大!

  家族式的团队组织里,即便关系盘根错节,但脉络清晰。利益均沾,一呼百应。一荣俱荣,一损俱损。利益关系就是生活关系,是社会关系,也是生存关系。

  这种家族化利益化社会关系的绑定与巩固,自然排斥和剥离了其他社会关系的插足之地。所以,从“夷三族”到灭门九族,完全是封建社会统治阶级维护政治经济生活秩序的客观需要,斩草除根有了客观性,“除恶务尽”有了必须和必要。

  特别说明,“株连九族”是封建社会维护统治基础的手段,与现代文明格格不入。

  前几十年间有句话叫“老子反动儿背叛”。讲的是大原则下的大立场,即便是父子关系,该划清界限就得划清界限。因为,人是自然人,是社会人,不是隶属于自我家庭或某个群体的私有产物。讲的是人必须在社会大家庭中存在,并不断获得生活价值和生命意义。

  现在看来,不能说这种背叛和革命不是进步的表现。所谓进步,意味着和“株连九族”这种残酷的处罚制度进行了决裂。

  近些年来,法制建设越来越被群众所接受,依法维权,依法施政,基本上成为大家共同认同并积极参与的行为准则。即便在某些地方,法制的两个基本面都表现为做得不够或很不够,人们还是希望在进一步加强法制的轨道上解决问题。

  你用法管我,我用法和你说话。这在最大程度上体现了平等、公正、公平的利益关系。

  介绍

  株连九族是中国古代的一种刑罚。从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。也就是说,一个家族中,只要有一个人犯有死罪,那么,不但整个家族都要灭绝,而且相关的家族都要牵涉进来。

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