苏轼《浣溪沙·几共查梨到雪霜》原文_译文_赏析

　　《浣溪沙·几共查梨到雪霜》是北宋文学家苏轼的作品，这首词渲染了橘子的耐寒和香味，反衬出橘子的美质和价值，抒发了作者清新高洁的性情。下面就和儿童网小编一起来欣赏这首词吧。

　　《浣溪沙·几共查梨到雪霜》原文

　　宋代：苏轼

　　几共查梨到雪霜，一经题品便生光，木奴何处避雌黄。

　　北客有来初未识，南金无价喜新尝，含滋嚼句齿牙香。

　　译文及注释

　　译文

　　橘树何时与山楂、山梨一起长到雪霜来时?一旦经过品评之后，便增添光彩。橘子能在什么地方避开人们的议论?

　　我到黄州来，开始还未认识橘树。如荆州、扬州产的金子般的橘子极为贵重，我乐于尝新橘。品尝橘子吮它的滋味，赋写橘诗嚼它的句子，口味芳香。

　　注释

　　①浣溪沙：词牌名，唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。

　　②几：何时。共：同与。查(zhā)：楂，山楂。

　　③题品：品评。生光：增添光彩。

　　④木奴：橘子古名。

　　⑤雌黄：《晋书·王衍传》：每捉玉柄尘尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄”。朝野翕然，谓之“一世龙门”矣。后以此指更改、驳正议论、评论。

　　⑥北客：苏轼自谓。有来：到黄州来。初：开始。

　　⑦南金：《毛传》疏：“荆，扬之州，于诸州最处南偏，又此二州出金，故知南为荆、扬也。”无价：无法计价。

　　⑧齿牙：口味的俗称。

　　赏析

　　上片，咏橘的高洁品格和生活地位。“几共查梨到雪霜，一经题品便生光”，以衬托手法突出橘的傲霜雪的高洁品格。山楂和山梨一到深秋就成熟，根本度不过霜期，而橘子却能凌霜傲雪，常绿不衰。正因两者从未“几共”“到雪霜”，更加突出了橘子的孤傲性格。于是一经人们“题品”，“便生光”彩。屈原的《橘颂》也正是光彩照人之作。自古以来，对橘的是非褒贬从未停息。橘之所以被人称颂，原于它的凌霜傲雪。橘之所以被人贬责，原于它是生于山间的“木奴”。所以该词的上片最后一句，苏轼发出“木奴何处避雌黄”的感叹，也是为橘的俗名“木奴”正名。这一过片问句，为下片进一步咏橘作了铺垫。

　　下片，写橘之品格、价值和地位。“北客有来初未识，南金无价喜新尝”，以对衬之笔，先写“北客”对橘初不相识，正是为了衬托如“南金无价”的橘子乐于被人们“新尝”的价值。于是更进一步赢得人们的满含滋吮它的滋味，赋写赞颂它的诗句，其“齿牙香”在人的生活中的地位是流芳历史的。

　　全词，运用了比衬、抑扬、反问、通感等手法，渲染了橘子的耐寒、丰硕、香味。尤其运用“南金”之典和通感心理，反衬出橘子的美质和价值。