五四青年节手抄报-五四运动

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  五四运动是由于中国巴黎外交失败而产生的,1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主,广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的,是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动,小编分享的是五四运动的手抄报,一起来欣赏吧。

  五四运动的影响

  新式知识精英群体走上中国社会舞台

  在中国从鸦片战争至五四运动的现代化历程中,参与其中的知识群体主要有三类:旧式仕绅文人、洋务派仕绅文人、新式知识群体。最初阶段,旧式文人如林则徐、魏源等个别人士出于传统的家国忧患意识,开始了对西方世界的零星的探知,从而提出了“睁眼看世界”的天下观,但其人数稀少,识见受限,因而对现代化实践的影响有限;从1860年代开始,经历镇压太平天国运动和第二次鸦片战争的磨难,从传统的仕绅文人中进化出洋务派仕绅文人群体,这一知识群体最大的贡献就是举办近代工商、军事实业;新式知识群体在洋务时期开始萌生,其突出的标志就是接受过新式教育,从骨子里认同西方的文化价值,并积极主张以之来改造中国。这个群体主要以甲午战后中国留日学生以及辛亥前后的留美学生群体为主,同时也包括晚清以后尤其是1905年废科举后设立新式学校里的受教育群体。这些人不仅是新文化运动的积极倡导者、支持者,也是1919年5月反日爱国运动的积极倡导者、支持者。这个新的知识群体起初主要是以个体的身份零星地参与到中国社会现代化的实践当中,其产生的社会影响自然有限。通过新文化运动和反巴黎和会出卖中国利益的社会运动,这个新式知识群体精英整体地、主动地出现在中国社会现代化的舞台上,成为一支无法忽视的巨大的力量,这充分展现了他们改造中国的主动意识、集体意识。因为他们的存在,“五四”之后的中国现代化呈现出加速发展的态势。

  近代民族国家意识逐渐觉醒

  世界现代化的历史证明,后发现代化国家如果没有整体的现代民族国家意识的觉醒,其国家和地区的现代化就无法实现。古代中国向来只有国家天下、华夷之观念,只知道有皇帝、官府,而不知晓有民族国家。两者的最大区别在于:国家非天下、政府非朝廷、民族非臣民、中国非世界。从鸦片战争、甲午战争直到义和团运动,在西方列强的不断侵略打击下,中国人的民族自觉、自尊意识被刺醒;在西方政治社会学说和现实政治图景的影响下,中国知识群体逐渐地感受到了建立现代民族国家的必要性。1915年与日本签订“二十一条”使得中国知识群体的民族国家意识得到了进一步强化,巴黎和会上列强们对于日本侵略中国的要求予以满足的做法使得这些接受近代民族国家意识的知识群体终于忍无可忍,最终以火山爆发的方式表现出来。这个意识的形成对于后来中国的民族独立起到了巨大的保障作用,如果没有以它为前提,那么后来中国遇到日本全面侵华的空前民族危机,就不可能坚持下来,就有可能既亡国又亡天下。国共两党为何能够在那种困境中坚定不移?一个重要的原因,就是他们都具有浓厚的近代民族国家意识。


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