高中议论文大全2020范文
有时候我觉得自己像一只小小鸟，想要飞却怎样也飞不高，也许有一天我栖上了枝头却成为猎人的目标，我飞上了青天才发现自己从此无依无靠。下面是小编为大家准备的高中议论文大全，希望大家喜欢。
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我曾经是一只幸福快乐的白鸽，自打会飞后就跟随同伴们遨翔于蓝天之中。那个有着五千年文化的国家曾是我最魂牵梦绕的地方，我到过那里很多回，追寻过呼伦贝尔大草原的青青牧草，大兴安岭茫茫的林海雪原;追寻过鄂尔多斯的千里戈壁，塔克拉玛干的万里平沙;还追寻过那远古的黄河古道，逶迤的长江堤岸……
直到我死的那天，我都在想着：下辈子我还做一只白鸽，继续享受美丽大自然带来的一切。接着，我安静地走了，等待下一个轮回……
上帝可能听到了我的呼唤，让我再一次成为一只白鸽，然而这一次我却后悔当初做出的决定……
我睁开眼睛，看见的一切已和从前不一样了。天空不再蔚蓝，河水不再清澈，森林不再安宁……每天我都在逃亡，我知道一个叫“猎人”的坏家伙要捕杀我们，随着我渐渐长大，年迈的父母已不堪生活的重压快倒下了。妈妈含着泪对我说：“孩子，飞吧!飞得远远的，永远别回来了。飞到一个人类永远也找不到的地方去。”我含着泪告别了爸妈，刚飞了一会儿，就发现不远处有一个黑洞洞的枪正对着我，我慌了，就在此时，远处的爸妈为了救我用尽最后一丝力气飞了过来，用他们单薄的身躯保护了我。他们倒下了，树林里传来我撕心裂肺的哭喊声。
我历经艰辛飞到了我的故乡。我前世的心中最美的地方，不过，我失望了。曾经浩浩荡荡的黄河已经面目全非，两岸植被被严重破坏，水土流失，黄河断流，最长的断流期竟长达10个月。两岸百姓骑自行车在河道上来来往往。我的心流泪了，每回忆起当初见黄河的景象，想起当时滚滚黄河水义无返顾地奔向大海的壮士情怀，想起千百年黄河水哺育的人们，我虽然只是一只白鸽，但也无比痛心于今日的惨况。可令我潸然泪下的不仅仅是黄河……茫茫苍穹下，我听到这样一段泣告——黄河：“长江，长江，我是黄河，我是黄河，请回话!”长江：“黄河，黄河，我也是黄河，我也是黄河。”一直以来，在我眼里长江应该是明亮的，清澈的，可是残酷的现实把美好的幻想击得粉碎。98年夏，长江爆发百年不遇的洪水，在洪水的咆哮中人们显得那样无助和渺小，在凄厉的哭喊中骨肉离散。我们动物和人类都应该爱着共同的母亲——地球，她哺育着大地生灵。可人类却永不满足，用他们特有的本领剥削着地球的肉体，狂妄地统治着地球。
每当夜深人静的时候，我总是睡不着。我怀疑是不是只有我的明天没有变得更好，未来会怎么样究竟谁会知道?幸福是否只是一种传说，我永远都找不到。我发现我的同伴们越来越少，我每天都在被捕杀，过着心惊胆战的生活。我看见地球光滑的皮肤变粗糙了，青春的容颜苍老了，华丽的衣裳黯然失色了。这就是人类的杰作!
非洲大沙漠正以惊人的速度吞噬良田，人类面临生存危机;南极洲的冰层开始融化，千年后洪水滔天不再是神话。地球毁灭!我不敢想了，妈妈叫我飞到一个没有人类的地方，可是我发现我找不到。我只寻寻觅觅想有一个温暖的怀抱，这样的要求到底算不算高?
人类啊!我和你们同为地球上的生灵，为什么要这样残忍地对待我们，为什么啊!
世界如此之小，我们注定无处可逃，当我尝尽人情冷暖，当你决定为你的理想燃烧，就算我不知道会怎样，但在我临死前还是要提醒你们，不要只图眼前经济利益，而毁坏森林建厂;不要只顾个人的方便而随意向河里倒污水。不要小看地上的一片废纸，不要轻视那未拧紧的水龙头……今天，你的随心所欲将会以血的代价偿还。请保护环境，保护好家园。
我还是倒在了猎人的枪下，上帝问我下辈子想当什么?我说我不想再有下辈子，因为我不知道下辈子我的路又会在何方?人类是否真的会觉醒?我飞向了天堂，在那里我看到了久违的爸爸妈妈……
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现在，有很多人说过年没意思，他们说生活水平提高了，天天都有肉吃，新衣裳想啥时穿就啥时穿，不像小时候那样盼过年了，然而他们不知道，过年不仅仅是一次物质上的享受，更是一种精神上的满足，一种文化。
这种文化不需要华丽的文字去描绘，不需要大肆去宣扬，只需要我们用心去体会，用自己的方式去庆祝。
这种文化是家家窗户上到贴着的“福”字。朴素的民风，平凡而美好的祈愿，都凝聚在这里。不知从何时起，人们愿意用到贴的父子蕴含福到了的意思。这是福字文化的演变，是人们对生活更美好的企盼。而且唯有我们炎黄子孙以这种方式表达我们内心的情感，天下唯我中华有，这难道不是我们的文化吗?
这种文化是明媚的爆竹声。喜庆，在这里被渲染。瞧那炮竹，似乎按捺不住内心的喜悦，在劈啪声中将生命带入化了的巅峰，看那礼花，绚烂了天空，如繁星闪烁，似花瓣飘飘。此刻，空中溢满的是喜气，是人们的幸福，是浓浓的过年文化，是喜洋洋的文明。那灿烂的礼花似乎在昭示历史过往的痕迹，有宛若仙女在装点千年的莲花。文化在此刻盛开，伴着喜悦，踏歌而来。
这种文化是欢庆的秧歌，扭着国家的富强;这种文化是红红的对联，彰显中华文法;这种文化是热腾腾的饺子，包着人们的热情。
这种文化来自一个关于年的传说，来自千百年来人们的共同心愿，来自一个泱泱大国渊源流长的文明。
过年是一种文化，一次精深与博大的凝聚，一种经典与现代的交融，一个朴素而伟大的心愿!
如果你有华夏的血，炎黄的脉，无论身处何时，身在何地，都应记得过年，因为他是属于你们的，我们的，大中华的文化!
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阅读完《完美的失败》，我有一种说不出的气愤与无奈。无奈依然有人受文学历史的戕害，将历史与文学当成了党的基本路线，一百年不动摇。
虽然我是位理科生，历史(课)对我来说就是车窗外的风景，但是三国这段历史是我的最爱，它早已在我的脑中根深蒂固了。而我不喜欢看《三国演义》，不管是书籍还是电视剧，因为它仅仅是罗贯中的扯谈，扯得让人对三国第一历史“淡”了。有很多人不排除熟知三国史的人，都曾受演义的影响，毕竟像《三国演义》这类文学名着越老越有号召力。历史人物的文学形象在某种意义上取代了一部分人心目中的历史形象。我对这些人只能嗒然无奈，可是那些对三国史一知半解的却大放阙词的人只能说是气愤了。
文章说诸葛亮嫉妒马谡之才，用阴谋将其的光芒湮没，导演了一场完美的失败。如果真是这样，诸葛亮不但上不了神坛，而且会和曹操一样，成为民间形象中的鬼。街亭何其重要，诸葛亮再蠢也不会蠢到明知马谡守不住街亭，可为了除掉这尊“金佛”，赌上蜀汉前途，将他派出去送死。如果诸葛亮嫉妒马谡之才，那么他势必会嫉妒刘禅惦记蜀汉江山。既然诸葛亮小心眼，那么他和演义中的周瑜有什么两样——为达目的不择手段。如果真这样他架空刘禅，“出师北伐”，关中响震，有望灭魏，那么他又怎么会因为一个马谡毁了将来属于他的皇位呢?
《完美的失败》也就成了一篇失败的文章，而失败中的失败亦使文章败的更加完美。
文章中有这么一句：“用兵如神的诸葛亮是否老了?是否已成风中之烛?”凡略通三国的人都知道孔明偏重于对政事的处理，军事方面平庸得很。三国中真正能够称得上“用兵如神”的谋士我想应该是郭嘉(奉孝)了。亮一人或许不能说明什么，但与马谡一结合，失败如海绵一般吸满了污水。文章还有一句：“马谡正年少轻狂!”当然，马谡也对亮说过：“明公视谡犹子，谡视明公犹父”的话，看上去没啥问题呀?是吗?古人云：长兄如父，长嫂如母。马谡的哥哥马良与诸葛亮是知己，他在夷陵猇亭之战中阵亡，诸葛亮自然会对马谡像对自己孩子一样照顾有佳。而谡与亮的年龄大约差7岁，如果说马谡正年少轻狂，那么诸葛亮就不至于老成“风中之烛”吧?反之，其“逆否命题”也得打个问号，两个“命题”绝不会同时成立。这就是不谙历史的人胡吹海哨侃大山，侃出了一座大山。
或许是作者有意将历史人物另类解读吧，但编辑为何将其文措置于“评古论今”之中，殊不知这种另类解读不会让人耳目一新，只会令人耳目一“辛”罢了。
可怜的历史成了文学的奴隶，而更多的人扮演了历史这个角色，他们不知历史自然也不知他们自己是历史。
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在这个互联网高速发展的时代，每个人都是言论的制造者，扩散者。泥沙俱下、鱼龙混杂的时代背景下，更需要我们擦亮眼睛、甄别真假，不要让别人的言论遮蔽了自己的心智。
在现实生活中，我们很多人总是习惯于听从别人的建议，总喜欢一窝蜂的跟着别人走，随大流，唯独没有自己理性成熟的思考判断。大学生一窝蜂的去考公务员，因为社会上都说公务员待遇好，股民们不辨风险，纷纷跳入股海，只因为专家预测股票行情看涨……让自己的大脑成为别人思想的跑马场，这是实在是一种非常悲哀的社会现象。
就好像欣赏风景，有人说美，有人说不美，有人这里风景美，有人说那里风景美。各种不同的声音互相交织，让我们无所适从。这个时候我们应该听从自己内心的声音，自己去探究一番，而不是被他人的言论所左右。
盲从往往会阻碍时代的进步，只有勇敢的探索者才是推动历史进步的力量。爱因斯坦没有被牛顿经典力学说束缚，才创造了狭义相对论;袁隆平没有被外国专家“杂交水稻永远搞不出来的”的论断吓到，才有今天亩产达千斤的超级水稻;乔布斯_传统，激情创新，才有了苹果今天的产业规模。所以独立思考，不步他人后尘，是时代进步的需要。
如今，互联网上充斥的各种负面言论让我们时时感到某种精神的焦虑，我们的社会真的已经沦为到道德沦丧，人心不古的地步了吗?彭宇案，药家鑫案的阴影之下，我们已经被人言所左右，不敢表现出自己的善良，更毋论坚守本心。而中国好大爷王福顺谎称自己有医保，在讹诈行为让我们再一次地对人性善恶提出质问，他所传达的善意让我们肃然起敬，让我们依然坚信这个世界依然有美好的存在。正如央视春晚小品《扶不扶》中所说的那样：人要是倒了，还能扶得起来，人心要是倒了，就扶不起来了。莫让人言遮我心，倾听自己内心的声音，勇敢地走正确的人生之路，这样社会才会进步、才会更加美好。
这是一个众生喧哗的时代，在我看来，莫让人言遮我，坚守真我方能立于天地之间，行走于浮华人世。
让我们坚守自我，保持内心的清明，在坚守中超越自我，完善人格，活出生命的本色，做一个有思想、有品位的大写的人。
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探究成为我国现行课程标准的学习方式之一，让学生们体验探究性学习，而不是一味地听取老师的教导。探究会让学生乐于思考，乐于学习。
从古至今，教育不外乎就是老师讲授知识，学生接受。而对这种教育方式，韩愈曾说：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”可见，早在唐朝，便有学者认识到探究性学习的重要性。
在探索中，我们可以对所学知识提出疑问，通过自己或团体的力量去证实，去解惑。期间，我们需要充分发挥自己的想象力以及合理运用已学知识来解答的能力。这样，我们便能更加深入全面地了解领悟这个知识，也更能够让我们体会到经过辛苦后获得知识的幸福感和满足感。这样便是学习中的快乐了。
在探究中，更能充分挖掘学生的潜力。不论在哪个领域，真正的天才都是在探究中成就的。没有哪个伟人是靠他人传授而成为巨人的。倘若牛顿没有去探究那个掉下来的苹果，他能发现万有引力定律吗?倘若伽利略没有探究，又何来的斜塔实验?在探究中，我们能不断深入，不断挖掘自己的潜能，充实自己，也许你会在探究中发现自然的秘密、生活的真谛。
探究，要求我们主动思考。中国的思想家、教育家孔子便说过：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”他还说，“学而不思则罔，思而不学则殆”。可见，先贤多么重视思考的重要性。在探究性学习中，我们需要思考，思考我们所学知识的正确性，思考生活中的问题在学习中的运用，思考过后，便是收获。在探究中，学生们乐于思考，乐于学习，更能收获到学习的快乐。
探究，是一个学习过程，他要求我们去发问、去思考、去解惑。这种学习方式，会让学生更加热爱学习。当学习不再是枯燥无味的接收时，你便会发现它是多么可爱，多么令人惊喜!
探究，创造学习峰。
探究，成就学习上的巨人。
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