浮躁优秀作文600字
“浮”字，意为“漂流”，而“躁”说明心里有众多东西要动。两个字合为一体，可解释为“心里有很多东西要动，但又没有什么地方可以让它们落脚，因而到处飘荡不得安心”。这里给大家分享一些关于浮躁优秀作文，供大家参考，希望对大家有所帮助。
浮躁优秀作文1
江南细雨夜，手捧一壶香茶，听窗外雨声滴滴答答;阅手中万卷诗集，品古今文人墨客，各领风骚。于是斜风细雨不须归，一切都悠悠然地安静下来，你还会浮躁吗?
你还会浮躁吗?在那大自然的怀抱中。或许我们白天在水泥钢筋筑成的高楼大厦中穿行，绿地只是在灰色中的孤岛，我们无法静静地去停下来品味。但在那弥漫雾气的江南雨夜，我们可以坐在窗边，聆听那自然的声音。心中的涟漪荡漾着泛开，幽幽一壶茶，清清一捧雨。湿润着的绿叶连成一片，在夜里望去，黑色的影子竟也有一丝嫩绿。所有的浮躁都被雨水冲刷开去。只剩下一片宁静，一片清心。
你还会浮躁吗?在那抑或清婉抑或豪迈的诗词里。那里有着深沉的思想，古人的昭华。雨夜里，那是“碧海无波，瑶台有路”，回眸间，能在心中看见雨汇成溪，汇入江河，便有“大江东去”的豪迈。侧转身，轻风吹过，翻动你的诗页，“吹面不寒杨柳风”便跃然纸上……雨凄凄，是“寂寞梧桐深院锁清秋”;雨磅礴，更有“吾将上下而求索”的思考。所有的浮躁之气都被墨香所驱散，安静的夜里，只留一份诗韵，一份柔情。
你还会浮躁吗?在那历史的年轮里。回想一个朝代，品味一段岁月，你的思想便如风，便如光，穿越世纪，抑或跨过汪洋。清幽之气扑面，那是东吴的历史沉淀;菊花清幽，那是陶渊明的释怀;泥土气息氤氲，你能看到毛泽东指点江山，红军越过艰难……所有的浮躁都在历史人物睿智的思想、大气的志向中灰飞烟灭;在那历史的末端，只留一份清醒，一份理智。
你还会浮躁吗?在无处不有的宁静里。世界可以随着心的浮躁而浮躁，心的平静而平静。
为什么不在雨夜中捧一壶清茶?那里，你体会到的，不止是纯净。
浮躁优秀作文2
米兰·昆德拉曾道：“我们的负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切存在。”在被喧嚣与浮躁的浪潮席卷的今日，我们应如何自处?唯有退“浮躁”之群，享“本真”之静，方能体味生活的真实与美好。
《咬文嚼字》评出的年度十大流行语，无一不与这时代息息相关。对于“锦鲤”，前有“人形锦鲤”杨超越引发的转发热潮，后有支付宝“锦鲤”信小呆成为代名词，无数网友转发微博祈求好运降临。而“退群”，则是退出某一交流小组，抑或是退出某一群体。表面上它们是网友的刻意调侃，实则是这个时代现实的见证，反映出社会大众所存在的普遍心态，反映出氤氲在现代社会文明外衣下的浮躁之气。
在科学昌明、信息发达的现代社会，“锦鲤”的兴起，并不是单纯“迷信”的回潮，从某种意义上说，它更像是现代社会集体焦虑的安慰剂。转发“锦鲤”，期盼一夜暴富，期盼不劳而获，本身存在着对个人价值的否定、对努力踏实的嗤之以鼻，而抱有一种不切实际的心态，这已经偏离了社会发展日益理性的趋势。对于这种“锦鲤”现象，没必要上纲上线，但我们仍须警惕其传达出的社会现状，一种过度的“轻”在周围迅速蔓延滋长。
科技的日新月异、时代的飞速发展，同时带来了一种泛娱乐化和碎片化的趋势。人人都抱着“娱乐至死”的心态，对生活的体验越来越追求感官上的刺激，越来越趋向表面化，充满浮躁之气。在网络中，“键盘侠”层出不穷，他们就像“新型看客”，不仅强势围观，还要获得自鸣得意的参与感，往往一哄而起，“群噪而前”。当人们盲目将“锦鲤”视为心中神灵，他们便已然忘记“仰望星空，脚踏实地”的初心与誓言;当人们一味祈求上天带来好运，他们却不曾想到越努力才会越幸运。在当今社会这个浮华的名利场中，人们物质上富足了，精神却是一片贫瘠。有人说：“人们不惜一切代价把自己弄得有趣一些，于是浑身上下撒满了文化的作料，这样就可以把自己当作诱人的美餐端上桌。”若唯网络浮躁是崇，则人生将归于枯寂。
而在“錦鲤”所掀起的无边狂热面前，我们应该学会毅然“退群”，退出浮躁而喧嚣的群体。正如习近平总书记所说：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应巍然耸立。”拒绝浮躁方能回到地面上，获得生命的负重感，方能追寻生命的本真与自我。“退群”，不是消极出世、躲避世俗，是为了找到更好的群体。只有个人退出“浮躁”之群，回归真实，社会才能加入更加文明规范的大群。这是民族精神构建的过程，也是自我价值实现与社会认同的过程。
鲁迅说：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”新时代的青年，应在学会退“浮躁”之群、享“本真”之静的同时，踏实为人，卧听人间风雨，肩负天下重担而砥砺前行。就如鲁迅所说：“没有炬火，我便是的光。”
浮躁优秀作文3
中学生有三怕——奥数、英语、周树人。面对这三怕，却有许多人明明讨厌但硬是逼自己喜欢。他们害怕奥数，害怕英文，但却又时常抱着本奥数辅导书、英语语法书在埋头苦读，全然不顾这是否真是自己兴趣所在，我认为这是浮躁、急功近利的心态所致。
众所周知，“奥数”可为我们高考加分，而它的成效貌似立竿见影，于是，大家就对奥数趋之若鹜了，既不考虑自己的实际情况，也不权衡利弊得失。无独有偶，英文作为高考的重要科目，所占的分值不容小觑，因此，英语也就成为热之又热的学科之一。诚然，在高考这道坎中，奥数与英语的重要性不言而喻，如此一来，便有了千军万马过独木桥之势，不为其它，为了高考，为了分数，当然，也许还为以后的工作。
但是，在这似乎寻常的表面背后，却昭显了我们急功近利的心与浮躁的脚步。如今的我们，便如同那乌鸦一般，明知自己不是秃鹰，却硬要如秃鹰一般俯冲取食，最终得不偿失。我们今日一味地追求分数，一味地想要提高成绩，一味地做着今日播种、明日收割的美梦，但到头来，却因自己急于求成、急功近利而收效甚微。花费了时间，却未取得预期的效果。
因此，对于这种情况，我们要大喊“停下”。停下浮躁的脚步，平息急功近利的心。坦然地看淡分数，从容地对待考试，这样我们往往能取得事半功倍的效果。平静如湖水，石落而不起涟漪，纵然奥数、英文重若大山，却依然平心静气地对待，我们也终能跨越这两座大山。
但，我们又该如何停下浮躁的脚步呢?又如同我们身边有一座大金矿，有的人因害怕“天下无免费的午餐”而叹气走开，这是懦夫;有的人兴高采烈，以为自己将会成为亿万富翁，便使劲往自己的车厢里搬运金子，而最终却因车子不堪重负而车毁人亡，这是无知;有的人则自恃清高，全然不为金子所打动，毅然决然地离开，这是顽固。但，真正懂得停下浮躁脚步的人是断然不会如此的。
他考虑，他选择。面对“奥数”与“英文”，他会考虑自己的实际情况，实事求是，既不完全放弃也不敞开肚皮用力完全吸收。他会将适合自己的仔细研究而最终融会贯通，使它为自己所用。如此，这才是真正的停下浮躁的脚步。如沈从文一般，遭遇批斗，会依然心平气和，看不出一丝浮躁，反而兴致勃勃地对人说：“这里荷花开得真好，你若来……”停下浮躁的脚步，不因“奥数”、“英文”这蝇头小利而急功近利，我们才更有可能赢得高考。
不急不躁，心静如水，遇事冷静分析，对于“奥数”、“英文”、“周树人”，我们才可能做到不怕反而喜欢，真正吸收它们的精华，所以，请停下浮躁的脚步，切勿急功近利，我相信，不浮躁，不汲于功利，脚踏实地，我们是不必害怕“三怕”的。
浮躁优秀作文4
非洲草原上，吸血蝙蝠攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿刺破马腿，然后吸血。无论野马怎么狂奔，蹦跳，都无法摆脱蝙蝠。蝙蝠吸完血之后心满意足地离去，而野马常常在浮躁中流血死去。
动物学家们研究发现，吸血蝙蝠吸的血完全不足以让野马死去，真正导致野马死亡的是它浮躁、爆怒的性格。
俗话说，“一碗饭吃不饱，一口气撑死人。”如果我们遇事也如野马般浮躁，就很容易自取灭亡。因此，我们有时应该学会坚持忍耐。
明朝万历年间，皇帝决心整修万里长城。但山海关“天下第一关”的题字中的“一”字已脱落很久。皇帝许诺，无论谁写的字中选了，都有重赏。结果最终中选，不是各地的书法名家，竟是山海关旁一家客栈的店小二，真让人大跌眼镜。原来，店小二擦桌子时，眼睛就望着对面楼牌上的“一”字，在擦桌子的一来一去中，他实际上是在写这个“一”字。如此联想了30年，熟能生巧，巧能生通，他写的这“一”字，自然就比很多书法家高明了。这告诉我们，于平淡生活中，如能坚持忍耐，也会取得不凡成就的。
战国时期，张耳和陈馀是当时的名士。秦灭魏后，用重金悬赏捉拿这两人。他俩只能乔装打扮，隐姓埋名，逃至陈地。一次一个官吏因小事鞭打陈馀，陈馀想自己在魏国哪曾受到这种侮辱，便想立刻反抗。张耳在旁见状不妙，忙用脚踩了一下陈馀，陈馀才最终没吭声。
最终结局，我们知道，会忍耐的张耳成了刘邦的开国功臣，而浮躁的陈馀辅佐赵王，被韩信所杀。
两人的生活背景如此相似，可他俩的性格差异却导致了两种不同的结局。可见，放弃浮躁和学会忍耐是多么重要。
在生活中，我们应该学会坚持忍耐，控制自己的心态，学会理智、冷静地面对一切，千万不能让愤怒冲昏了头脑。时间筛子最终会证明，学会坚持忍耐的人，是生存智慧的。
浮躁优秀作文5
人世苍苍，为何你偏要在急速的洪流中跌宕?芸芸众生，为何你执意在漫天尘埃里游荡?向前眺望，原野上，夕阳晕染了一身的苍茫，这难道不是一种宁静下的守望?若想生活安宁澄明，则必要褪去浮躁。
褪去浮躁，生命将因此更灵动。
透明的灰色在薄翼中流转，安静，黯淡，灰败，沉寂。枯叶蝶似乎是从不邀宠的生物，宁静，祥和…它无声地倚于枯木，从不哗众取宠从不幻想得到人们的注意。它似在另一个世界中轻盈的活着。让人不禁为它的自由而感慨。没有浮躁的世界，大抵如枯叶蝶般只剩下了一个空灵了吧!寂静的夜晚以“浮躁”为题，便情不自禁的想到了另一种生物——金银花。它白色细末与微黄的芽尖根根交错，如鸳鸯般并蒂而生。让人不禁产生美好与诗意的联想。可它还有另一个名字叫做“忍冬”，忍着，坚韧不拔也!经历了寒冬的禁锢，而又来年开得更盛。这难道不是退去了浮躁的结果吗?与生灵相处，退去了浮躁，心境也必将更澄明。自然界中的枯叶蝶与金银花不经意的告诉我，灵动的生命要想获得羽翼，则必要退去浮躁。
褪去浮躁，心境将因此更澄明。
知其不可奈何而安之若命。庄子是一棵孤独在深夜里守卫灵魂的树。我们大都在黑夜里昏昏欲睡时，他却与月光独自相守。他说：圣人无己，神人无功，圣人无名。这种将生死名利都看得如此淡泊的人早已退去了心里的浮躁，不由的让人心生敬畏。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吴足。”屈原也许就是处世清高不愿让清白之身蒙受世俗的尘埃，才会发出如此感慨。朝饮风露，夕餐秋菊，以白芷明心志。在一次次无奈的放逐中高呼：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”又是怎样的一种心境?若不是心中的浮躁全然褪去，若不是看清了世俗的污秽，这个在风中飘举的三闾大夫怎么舍得纵身一跃，将性命尽数交与汨汨流去的江水?褪去浮躁，心静才能更澄明。
当华美的叶片渐渐凋落，生命的脉络才清晰可见。褪去了浮躁，你将会同川端康成一起听到海棠花未眠的花语。你将会同迟子建共坐在竹林里，看见漫天飞舞的萤火虫，听到上帝的悄悄话。你将同三毛一样跋涉在沙哈拉沙漠里找到一泓清泉。你将和王维一起坐在山涧看着明月松间照，清泉石上流。
褪去浮躁，灵动的生命将在你身旁诉说世间的美好;澄明的心境将护你于繁杂忧患的人世沧桑。当生命洗尽铅华，辗转回首时，美好的岁月依然在原处照还给你一颗玲珑剔透心。
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