分寸作文700字5篇
这个世界上，我们可以做得实在太多，而作的每件事都要有分寸。可什么是分寸?我不知道，但想知道。这里给大家分享一些关于分寸作文，供大家参考。
分寸作文1
无论做什么事情，都要有个度，无论做什么事情，都不能违背自己和他人的原则。每个人都有自己的性格，自己的原则和底线，如果在不经意间触碰了那一条红色的，炽热的细线，后果可想而知。所以，无论做什么事情，都要讲究和控制一个度。
每个灵魂深处，虽都有不一样的世界，却有相同的原则。一个人对原则的忠贞，就说明这个人是否正直。如果一个人戴着面具生活，过着虚伪的日子，或者做了利己却损害别人的事情，他将会受到自己内心的嘲笑，他会受到自己和别人的双重鄙视。良心会不住的拷问灵魂：“你不是一个正直的人，你是一个欺骗者和懦夫。”这不仅败坏他的.灵魂，并且削弱了他的力量，让他永远在别人面前抬不起头，甚至无法面对镜子中的自我，慢慢的失去自尊和自信。
何必要到这一步?在生活中，对待自我要有原则，对待他人更是如此。
不能以为自己与对方的关系好，就可以肆无忌惮的与别人开玩笑，做失礼节的事情。如果对方仅是一笑而过，那只能说明人家的大度。忍让是中华民族的传统美德，是大度的表现。但是忍耐却也是有限度的，有分寸的，不能“得寸进尺”。适当的玩笑可以缓和气氛，增进情谊，但玩笑开过了，就会更加的尴尬，和失态。甚至因为玩笑过度，还会失去朋友间的情谊。
“适可而止”，并不是一句口号，而是发生在生活中的细节，最重要最关键的，却是最容易被忽视的四个字。和别人交往时，要把握好分寸，掌握好“度”，知道什么该说，什么该做，而什么却是万万不能的。对待自己，更要有原则，约束自我，适可而止。
没有“度”的世界，是腐败的世界;没有原则的自我，是懦弱的自我，没有底线的人生，是徒劳的一生。无论做什么事情，都要有个“度”，无论做什么事情，都不能违背自己和他人的原则。
分寸作文2
一位伯爵决心支持某项研究而不顾镇上受瘟疫的人的连声哀怨，美国不惜数十亿美元花费在火星研究却眼睁睁望着一些儿童面临饥饿死亡的威胁，当然，不止这位伯爵、这个国家，都不惜代价投入科学研究中，他们真的那么冷酷无情吗?闲着没事干吗?或者说他们愚蠢?不，不是的!他们这样做是明智的选择!
无情的自然灾害来势汹汹，面对受灾之人，我们都痛于心怀，有的人选择直接接济，而有的人则选择专注于相关研究，短时间内，似乎前者较见效，展望未来，后者更功不可没。
在这里，我想说的是：人文和科学同样来源于生活，也都反作用于生活，而科学是对人文的补充和发展，三者密不可分。我们要细思考，重分析，透过矛盾的表象，看到前进的本质，就这三者把握好分寸，造就美好未来!
纵观中国历史长河，中国从一个世界老大哥到被大炮轰开的受侵略国家，是何等悲哀!然而是什么招来如此悲哀之祸?忽视科学!中国自古地大物博，人丁旺盛，自认“天朝大国”，洋洋得意，殊不知外国正努力研究着，向我们学习的同时也自我创新，一直追赶着，终于，有一天，外国人用裹着中国外传知识加外国自我创新的表皮的大炮炸开了中国的.大门，此刻，一些中国人觉醒了。有如此之人文情怀注定会走到这一步。
从被侵略的中国到今天的中国，这也是生活、人文、科学三者关系的见证。中国自被侵略起就始终有一群仁人志士在探索着救国救民的道路，一路上他们踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲哀!知道这一天——中国把握好生活、人文、科学三者关系，中国才真正站起来，也才有今天的中国。
受侵略下，中国人生活悲啊!许多知识分子怀着满腔热血的情怀救、发展中国，毅然踏上科学的大道，、导弹、神五``````渐渐地中国便走到了今天——人民安居乐业，中国国际地位不断升高，没人敢随意招惹中国了!若当初中国一味忍让，只顾眼前的利益，那么，再大的中国也不够被瓜分，它会永远沉没在世界之林中。
再看看日本，一个地震频繁的国家，若只顾因灾受难的人们，那么再多的财产也会被耗尽。一次地震，一次重建家园，一次耗费巨资，一次又一次，如何承受得了?然而日本并不是，它一直都有专注于地震研究，努力做好预防工作，损失大大降低，这难道不是爱惜人民而做出的明智选择吗?
地震频繁的生活令人产生同情、爱惜之情，推动着日本对地震的科学研究，产生了巨大成效，人们过上了教安稳的生活，每天快快乐乐。这就是三者关系的最好见证。
又如美国，肆意攻打一些弱国，只因这些弱国没有一方面能威慑到美国，归根结底是它们还在迷茫中，未能真正把握好生活、科学、人文三者之关联，假设是中国，美国就不敢如此嚣张了!
“不为明天做准备的人永远不会有未来”卡耐基的话萦绕耳际，国家由人组成，人如此，国家亦如此，一个国家，应从长远处着想，时刻为明天做准备，提高人文素质，更加注重科学，才会拥有真正的未来，美好的生活。
懂得把握好，未来自然晓。
分寸作文3
卢梭在《爱弥儿》中写道：“上帝创造我，然后将模子打破。”为了不辜负上帝的一番美意，让我们在后天的塑造中，把握分寸，完善自己。
千万星辰，把握分寸，于夜晚才展示灿烂;万朵花条，把握分寸，于盎然春色绽放容颜;无数海浪，把握分寸，于大海奔涌向上。
把握分寸，克已修心，才能于乱世浮生中自立。“道德文章冠冕第一”的曾国藩，严于律已，在日常生活中都注意把握分寸，他曾论道：“余身旁须有一胸襟恬淡者，时时伺吾之短，以相箴规，庶不使‘矜心’生于不自觉。”从他的言语中，我们可以领会到他在日常生活中都注意把握分寸，注意适度，不断完善自己。曾国藩于大清皇朝中，为何能站住脚根，其坚韧与律已，注意处事分寸，发挥着重要作用。
把握分寸，见机行事，方能化险为夷，昂扬矗立。诸葛亮，足智多谋的一代名相，在军事谋略上可大有讲究。面对周瑜等伺机谋害，不慌不惧，没有气极败坏，没有直接反攻，而是见机行事，草船借箭的神奇迹使小人汗颜。他不需要争攻，更不需要对峙，他把握时机，既稳定了军心，又展现大将雄才风范。再看他的空城计，于高楼独坐，闲弹琴律，每拨动一个声符都蕴含着他的智慧与隐忍。面对强大的敌军即将入侵，城内兵缺将伤，何以对?唯有把握自己乃至每一位父老乡亲的言行举止，让敌军心生忧虑，不敢贸然行事，险渡一关。若城下妇人不是无忧无虑般地扫地，而是惊慌失措……若孔明弹奏失韵，脸色突变……一切历史都将改写。由此可见，把握分寸如此至关重要，不但影响成功，甚至关乎千千万万的生命!
把握分寸，蓄满能量，才能铸就辉煌。巴尔扎克负债累累，但他并非因此丧失心志，把握生活分寸，潜心创作，一部《人间喜剧》震惊世界。博尔赫斯把握分寸，不为世俗所牵引，迷宫的诞生诠释他人生的.辉煌。孔子一生讲求伦理道德，把握为人处事分寸，赢得众人的崇敬，赢得一代圣贤之美誉。
朱光潜说过：“成功的关键，在于朝抵抗力最大的方向走。”那么，在抵抗最大的方向中，更需要把握分寸，才能迈过荆棘，抵达成功彼岸。
把握分寸，撷取人生旅途美丽的硕果，让人生之河奔涌不息!
分寸作文4
教室里，讲台放中央，把握的是分寸。饭桌上，筷子握在黄金分割点，把握的也是分寸。
用物如此，做人亦然。
把握分寸，就是要求我们讲求尺度，奉行中庸之道。“天这道，损有而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”《九阴真经》折射出朴素的道家思想。撇开其中的虚无主义成分，它传达的是月盈则亏的简单道理。与人交往，切忌走极端，一阵死去活来，一阵咬牙切齿。但是，人们的精力是有限的，你有什么力量，能像太阳一直辐射强大热量?不如做一个保暖的热水袋，持续地表达小小的情感。这前提，便是交往中保持距离，把握分寸，不要太近，避免求全责备;也不要太远，防止情感淡漠。把握分寸，让距离产生美。
把握分寸，也要求我们做事要恪守原则。把握分寸，并不是要我们柿子挑软的捏，不做鸡蛋碰石头的事情，服从社会的潜规则，而是要求我们做事情要合乎规范和原则。对公民而言，法律是分寸，做事要合法，否则，把握不住分寸，便会有囹圄之灾。于商场而言，质量是分寸，否则商品质量一差，便会滞销，造成巨大损失。这是以个人利益为出发点。然而，也有很多人，以公众利益为出发点，这就是他们的分寸!医师陈晓兰，勇于揭露医院黑幕，不惜丢工作;长江大学三名大学生，勇救落水儿童，不惜献出生命;村上春树不惜冒着生命危险前往耶路撒冷表明立场。“倘若鸡蛋碰石头，我一定站鸡蛋这边!”他们之所以伟大，不仅因为他们善于把握分寸，还因为他们知道把握怎样的分寸。
把握分寸，有时意味着作出选择。鱼与熊掌不可兼得，生活的不完美迫使人们在无法把握平衡时作出选择。屈原面对尘世的'污浊和江水的洁净，毅然放弃生命，从容沉江，为诗人世界充实气节。司马迁面对父亲的遗忘和自己的尊严，毅然选择忍辱负重，使历史天空刮起刚健的风。因为懂得把握分寸，所以，屈原选择了死，司马迁选择了生，他们的精神将与日月同辉!
把握分寸，是必要的生活态度和做人方法。正确理解分寸，把握分寸，他们便行走于世间，从容坦荡!
分寸作文5
把握分寸是一门艺术。
丹青之妙，花敛容，日藏光，月遮羞，墨分五彩，化在渐染之间。
分寸之间，便是大美。
人是有灵魂的躯壳。分寸，便在这躯壳之间。
诸葛孔明，烧博望，排八卦，演七星，六出祁山，七擒孟获，收姜维，服关张，西坐荆蜀，南和孙吴，北拒曹操，极尽人臣之能事，却没有失去身为人臣的分寸。先主痛哭，白帝托孤，若是小儿禅不济，汝可取而代之。诸葛敛容，吾当肝脑涂地!人臣的分寸就在这一句“肝脑涂地”罢了。
我羡慕圣埃克苏佩里的决绝，却不爱海子的凉薄，同样是死，一个如秋叶之静美，一个如落红之霓裳。海子说，我要熄灭生铁的光、爱人的光和阳光，寻一方寂寞。我恐惧黑暗，我宁愿在黑色的窗子里挂上帷幔。海子的死宣告他的一生横卧在分寸之外。
这样凉薄而冷酷的人生，便在分寸之外消失殆尽了。
人生的分寸，又岂止海子的春暖花开?
萨尔瓦多·达利一生缄默于与同性诗人洛尔迦的不伦之爱。达利曾为洛尔迦画过一幅画，躯体化为四处游荡的无可名状之物，这幅画叫做《微尘》。我想我们无法用世俗的眼光去评判沉沦在微尘之爱里的达利。他活在分寸之外，他颠倒了世间的黑白，他最终用同样炽热的火把自己烧死了。
分寸之外的人生，让人欷歔与动容。达利之死，死于分寸之外的热火。被烧死的还有梵高，在用金黄大肆渲染的麦田里，他自杀了。
失了分寸的人生是可悲的。
四时之景里，层林隐钟声，云海掩清泉，深山闻吹笛，抑或那“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的静美。分寸间的美，便是半遮半掩，犹抱琵琶半遮面。
我想起鲁迅和他独特的叙述方式，那是对把握分寸极精妙的诠释。
在《孔乙己》里，大师这样写道：“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里……”后面便是神来之笔：“见他满手是泥，原来他便用这手走来的。”短短一句，便已足够。这样精准的文字只能在鲁迅的作品里找到，这便是大师留给我们最宝贵、最有益的东西。
无论诸葛亮诠释忠的分寸，还是海子与达利分寸之外的人生，抑或鲁迅将分寸把握得极好的文字，都体现出了分寸的重要性。分寸就是姑苏城外的钟声，是谪仙掬起的美酒，是八大山人的一幅泼墨，淡定深远，恬静柔软，又蕴涵脉脉温情。把握分寸，把握硬朗与柔软间隙里的一丝精妙。
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