描写敦煌的作文精选6篇700字
敦煌，一座古老的文化之城。既有闻名中外的“丝绸之路”，又有被称为“沙漠之舟”的骆驼。这里给大家分享一些关于描写敦煌的作文，供大家参考。
描写敦煌的作文1
“先生，长官让您前去审讯新来的犯人。”闻言，刘延声缓缓起身，拿起拐杖向外走去。“怎么回事?”他边走边问。“偷超光速仪的人抓到了，可事情有点古怪，那人竟是博腾先生，他不肯交代事情缘由，拒绝进食，并要求给他一本《中国史》。”刘延声的眉头几不可察的皱了几下，“博腾，他是要救他已逝的妻子吧?即使到现代也就不好啊!他又要《中国史》干什么?”刘延声进门后，便知道他失败了，只是博腾的样子不是沮丧所能形容的，甚至能从他身上看到死亡的气息。
刘延声把安在博腾神经末梢的测谎仪打开。“博兄，你这几天去呢啦?”刘延声的.声音很亲切，一方面这是心理学的惯用战术，另一方面，这是一位值得尊敬的史学家。“我去了清朝。”低低的声音响起“清末的敦煌。”“敦煌?”刘延言的脑波快速弹动，他正在深度思考，可耳边悲壮的声音打断了他的思绪。“我以为文物流失是王道士的错，以为清政府会珍惜文物，以为一切不会再重蹈覆辙。”低到几不可闻的声音如雷般在刘延声耳边响起。他猛地站了起来“你是说你去了敦煌?怎么样?文物在哪里?”可他又突然冷静下来，哦，不是冷静，而是悲伤。“我说服王道士，让他把文物送到官府，送到朝廷，可我高估了，高估了那些贪婪的官员，高估了人们的觉悟。最终什么也没了，什么也没能留下，全都没了。”
翻开的《中国史》上赫然写着‘除少量被官府拿走不知流落何处的文物外，其他文物被外来探险者侵略者以极少量钱币换走。’
描写敦煌的作文2
“相传，南北朝时，有一位高僧，名叫乐僔，他去西方取经的路上，当他走到敦煌时，抬头突然看到霞光万丈的天上出现了整整一千尊佛像。乐僔当时所在的地方是戈壁，他在光出现的地方修行。后来其他的僧人也把这里当成修行的胜地陆陆续续来到这里，又有路过的人的捐资，这里的佛像就一尊尊的多了起来，最后雕琢了大约一千尊佛像，这个地方也叫千佛洞。”
大家一定都猜到了，这就是敦煌最有名的景点——莫高石窟。
莫高窟敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟也是西千佛洞的总称。莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米，上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。敦煌是古代丝绸之路上的`重镇，而敦煌莫高窟所珍藏艺术珍品是中外交流的瑰宝。人们都把莫高窟称为甘肃中的一颗明珠。
敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山墙壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米。壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的古代经卷，文书，画卷等。它是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。
彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。最高34.5米，最小仅2厘米左右(善业泥木石像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。17窟唐代河西都统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。
同时，莫高窟石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现，雄伟瑰丽。在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。
莫高窟是我们的祖先用双手铸造的一个伟大的文明遗址，是我们古中国佛教文化的瑰宝，请让我们共同维护她!
描写敦煌的作文3
早上到达敦煌，出站时的地下通道，竟然没有灯，在黑暗中人挤人，着实可怕。导游说，敦煌一天就那么三四班火车，我想我们到了天堂尽头。
敦煌是沙漠中的绿洲，小小的一个县级市，有火车站，有飞机场，虽然飞机一周也只有几个航班。街道两边的房子比较新，像很多旅游城市一样，进入了发展高峰期。
上午我们去了鸣沙山，山下，太阳已经很毒，换了顶更大的帽子，所有人全副武装防晒。进了景区大门，细沙构成的鸣沙山，那弯弯的曲线，好美。
上山时，骑上双峰驼，五个人一个驼队，于是，一队队上山又下山，远望去，真的很漂亮。可是鸣沙山的美妙和太阳的热烈一样惊心动魄，一会功夫就觉得人已经烤干。在半山腰，吃力地爬上顶，再滑下来，因为害怕所以用手减速，却发现沙子是滚烫的。再次骑上双峰驼，下得山来，送到月牙泉。
月牙泉是个奇迹，我不知道如何去形容她，看照片吧。
鸣沙山及月牙泉，旅途的`辛苦和得到的愉悦是成正比的。我不后悔，来的人都不后悔。这份苦，吃得值得。
下午，我们去了莫高窟。敦煌因为莫高窟而闻名世界，它是中国几千年文化和历史的一个载体，如同你的一个U盘，被千年后的人们读懂。于是人们小心地保护她，文物保护工作做得非常细致。因为王道士的故事，莫高窟给我们一种得而复失，失而不可得的痛惜。好多时候，当我们知道错了，已经晚了。
傍晚入住宾馆(西湖公馆)，洗去两天的尘埃。在小白的安排下，到一条小街上吃全驴宴，据说天上龙肉，地上驴肉，还真不赖。只是黄面太多，吃得有点撑。这一餐依然酒多，在房间里小赌之后，做了恶梦。
来到兰州
因为四点出发，所以需要早睡。可是中午酒后死睡，于是晚上失眠，到12点时仍然没有睡意，草草准备了行装(后来发现带得实在不全)，逼着自己睡下。准备了闹钟还有手机提醒，最后还是同事的电话叫醒的我。起床后背上包就走了。
有同事小白安排行程，放心!所以到哪个机场，我都没关注，停在虹桥时，我还以为是在浦东上飞机呢。
天气很好，舷窗外一路晴空，棉花糖般的白云，让人心情愉悦。
没有太多的颠簸，当窗外可以看到灰色的大地时，我们到了兰州。
兰州机场到市区，很远。沿路是苍茫大地，跟江南相比，是完全不一样的，荒凉!荒凉到惊心，想到历史上这块土地曾经的血性，委婉的江南人，汗颜。
去了黄河边，看到了滚滚的黄河水，以及两岸那一带绿意，在马有布牛肉拉面馆，吃了第一顿，味道不错，卫生吓人。
逛了步行街，拼命找帽子，因为太阳太晒，虽然家里有好多帽子，却忘了带来。
然后，我们去黄河漂流，坐上传说中的羊皮筏子，从上游顺流而下，再坐快艇回到码头，来回七公里。水流很急，筏子是由12-13只羊皮充气绑在架子上构成，坐在上面，起初忡忡，尔后安然。筏子以惊人的速度，在旋涡和急流上漂过，这番体验，新鲜、刺激、快乐。
傍晚送我们到火车站，我们需要坐一晚上的火车到敦煌。卧铺车箱里，喝了酒，闹腾过，半夜醒来，找不到自己的床。
飞了二千多公里，坐一千多公里的火车，中间在水上漂流，这便是今天出发后的一切。
描写敦煌的作文4
10月3日，经过1晚上的颠簸我们终于到达敦煌，接着我们马不停蹄地到达了鸣沙山。我们先划了沙子，我用了九牛二虎之力才爬上了一百多人高的山丘。滑沙的时候爸爸一直拉着我，许多沙子迎面而来，就像起了一阵沙尘暴。听说鸣沙山最有名的是月牙泉，泉面非常平静，像一个弯弯的月牙镶嵌在沙漠之中。
晚上我们去看了敦煌神女，一开始一层薄薄纱罩在舞台前，仙女们出来了，它们一会儿飞上去，一会儿在空中跳舞，一会儿挥动着五彩斑斓的丝巾在烟雾上做各种高难度的'动作，如同真的一样。
它讲了一个在莫高窟壁画上的关于鹿女故事。故事讲了神鹿仙子被火魔射伤了，一位好心牧民救了她，不久它们生下了他们可爱的女儿，火魔非常恼怒，于是他不停地伤害老百姓，神鹿仙子为了不让老百姓受到伤害，神鹿仙子自己跳进了火坑。
鹿女悲伤不已，她与阿牛决定寻找能制伏火魔的宝物，找到宝物之后，她与火魔激烈战斗，最终制伏了火魔，大地万物复苏、生机勃勃鹿女带给人间欢乐与吉祥。
第二天凌晨7点我们来到了四大著名石窟之一的莫高窟。我们本以为来得算早，可没料到都拍成了一条长龙。
我们足足等了2个小时，才开始参观这座屹立在沙漠之中的美术馆，一进石窟我首先看到了两只比人大的佛脚，接着我抬头往上看，我感叹大真是一尊大佛，通过讲解我知道了这是我国第三大的大佛。另一个是卧佛身边站了他的72个弟子，通过讲解我知道了这是涅槃意思是佛要走了弟子念经把他送上天。
他们说必看的就是藏经阁，相传古时候里面放了许多经书，被法国人偷走了所以所剩无几……
这趟敦煌之旅让我收获了不少，以后有时间我还要再来一次。
描写敦煌的作文5
汉唐雄风吹拂着西域，丝路驼铃吟咏着敦煌。
踏入敦煌，一千六百多年前的窟龛徒地向我揭开了她神秘的面纱。
历史告诉我们：“敦，大也，煌，盛也。”但是，对于敦煌，我们却显得异常陌生。
敦煌是古代丝绸之路上的一座要塞，它南枕祁连，西接塔克拉玛干，北靠北塞山，东峙三危山。从地理环境看，敦煌无异于漫漫沙漠戈壁中的一片绿洲。
可是，如今当我们行走在奔往敦煌的路上，有时竟一连数百里都看不见人烟和生命。(
从车窗向外望去，旷野里无一不是黑色或者黄褐色的石头和黄沙。
导游解释说：一望无边的黑色或黄褐色的石子叫“戈壁”;那漫无边际的黄沙叫“沙漠”。
在猛烈太阳光的烤炙照下，公路两旁的戈壁和沙漠所升腾起来的光焰让人看得头晕目眩。即使，间或出现一丛或几蓬低矮的红柳、骆驼刺、梭梭草之类的绿色植物，也无一不是灰头秃脑的，仿佛随时都有被烤焦、枯萎或蒸发的危险。
我们还看到，那些绵延起伏的灰色山脉，由于长年干旱无雨，山上寸草不生，没有植物，毫无生机可言，成为典型的的“死山”。
莫高窟的周围也莫不如此。
“鸣沙山”由数个大沙丘堆积而成的，著名的“月牙泉”就蜷缩在这偌大的沙漠里。
在“鸣沙山”，当你目睹周围高高的沙山随时都有夷为平地，其间的那一汪名叫——“月牙泉”的清泉随时也都有被黄沙掩埋的可能的时候，谁人不会忧心忡忡呢?
历史上，曾把敦煌叫做“沙州”。
抵达敦煌，你会突然发现：随时准备向人类发起进攻的高大沙丘就虎视眈眈地睡在你的身旁。让你惊讶于人与自然的对抗竟是这般切近!
千百年来，敦煌和莫高窟就一直在顽强而艰难地抵御着大风和沙丘的疯狂进攻!
感谢一条发源于祁连山冰川群中属疏勒河系的河流，是这条全长800里的.内陆河，成为浇灌敦煌绿洲惟一的生命之水。
这条河流，名叫党河。
是这条母亲河一直哺育了敦煌，成为莫高窟免于沙漠吞噬的绿色屏障的。
莫高窟背靠鸣沙山，面对三危峰，上下五层，窟区南北全长3华里之多。现存洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，洞窟里有雍容大度的佛像、精美绝伦的壁画，彩塑栩栩如生、飞天婀娜多姿，精巧的构图，艳丽的色泽……宛如朝夕成就。烘托出了一个充满宗教氛围的佛国世界。
莫高窟，又名千佛洞，位于敦煌市城东南，一砾石层断崖之上，背靠鸣沙山，面对三危山，前临大泉河，南北长达近4里。
据唐代碑文记载，自秦代建元二年(366年)，那个名叫乐僔的和尚在在莫高窟开凿第一个洞窟后，人们相继在这里凿窟，历经千多年来人为和自然的破坏，至今仍保存着十六国，经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清各朝代开凿的洞窟735个，壁画平方米，彩塑2400余身。
据唐代碑文记载，自秦代建元二年(366年)，那个名叫乐僔的和尚在在莫高窟开凿第一个洞窟后，人们相继在这里凿窟，历经千多年来人为和自然的破坏，至今仍保存着十六国，经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清各朝代开凿的洞窟735个，壁画平方米，彩塑2400余身。
顺着时空的引导，一阵千年后的足音，先后漫过第429窟、第290窟、第96窟、第130窟、第148窟、第158窟……
其中，第429窟是一幅再现经历北魏、东魏、西魏、北齐、北周等由西北少数民族贵族建立的封建政权当时游牧民族狩猎生动场景的壁画。图中两个骑手正在山林中与群兽搏斗，一个在山巅跃马而起，弓张弦满，正射向扑来的老虎;另一个在山谷纵马奔驰，挽弓猛射，追逐成群的猎物。黄羊、野牛和龙或腾跃或狂奔于山中，神态生动异常。背景为崇山峻岭、茂林修竹，气势磅礴。色泽浓重强烈，线条简洁明快、遒劲挺拔，表现手法自由而纯熟。这一时期，北魏灭了北凉，统一了北方地区，开始了史称“北朝”的时代。在一百四十多年中，这一时期敦煌比较安定，百姓安居乐业，佛教十分盛行，此间的壁画，就是当时的社会生活风情的真实再现。
而第290窟，则是一幅反映北周贵族隋国公杨坚称帝，结束了北方少数民族封建政权，建立了“汉人”称帝的大一统隋朝时期“马与马夫”生活场景的壁画。壁画生动地描画了一对疲惫不堪的红马半卧在地，不听主人使唤，愤怒的主人扬鞭向马打去，马低首扬蹄似挣扎又似反抗。画面主设红、黑二色，单调而明快，马和马夫的形象生动，动感强烈，简洁的线条勾勒出刚劲有力的马蹄、人腿。而马夫的衣着、面形也颇具西域“胡人”的气质。壁画对于研究生活在西北戈壁和草原的少数民族“人与马交互”的生活与历史具有及其重要的价值。
第96窟是莫高窟最大的佛窟，始修建于唐朝(公元695年)，由禅师灵隐和居阴祖等共同建造，又称“大佛殿”。大佛殿位于石窟群的正中间，窟檐依崖而建，原为四层，晚唐改建为五层，宋初重修，现存的九层木构窟檐为1935年建造。俗称“九层楼”，高达45米。它是莫高窟最大的建筑物，也是莫高窟的标志。窟内的倚坐弥勒佛像，又称北大像，高34。5米，是世界上最大的一尊室内石胎泥塑佛像。为敦煌石窟内第一大佛，我国第二大佛，世界第四大佛(世界第一大佛为我国四川乐山大佛，高71米;第二大佛为阿富汗巴米羊石窟东大佛，高45米，已被炸掉;第三大佛为巴米羊石窟西大佛，高38米。)。据敦煌遗书记载，这尊大弥勒佛像因位于唐开元年间所造第130窟大佛之北，遂称北大佛。大佛经过后代多次重修，现存外表为公元1928年重修九层楼时妆绘，但是基本上保存了初建时的造型。1987年由敦煌研究院主持重塑了大佛的双手。
第130号洞窟(南大佛)为敦煌第二大像，因位于96号窟之南，所以称为南大像。像高26米，石胎泥塑弥勒佛坐像。前后耗时30余年。大佛头部较大，虽然不符合人体比例，但是却很好的解决由下向上仰望时的视觉察差，从而使所有敬佛者当下跪在大佛脚下仰望佛的面部时，仍能清晰的看到既庄严又慈祥的弥勒佛的面部表情。
其洞窟中的飞天为敦煌石窟最大的飞天图像。绘于南北两璧之上部，每璧两身，各长2米，为宋代重修时所作。
第148号洞窟(李家窟)位于南区崖面南段三层。该窟建于唐大历年间，乾宁时重修，窟主李大宾，故称“李家窟”。据造像题材又称“卧佛洞”、“涅槃窟”。佛床上塑释迦涅槃像一身，佛弟子、天人、各国王子、佛姨母、菩萨等举哀像72身(清修)。
第158号洞窟(大卧佛)：敦煌彩塑代表作之一。又称涅槃像、睡佛，吐蕃时期所造，像身长15。8米，肩宽3。5米，为石胎泥塑。头南脚北，面东，右胁累足横卧在长17。2米、高1。43米、宽3。5米的佛床上。其洞窟中的璎珞飞天，是飞天壁画的代表作之一。表现佛祖涅槃后，诸天人于其遗体上空飞行，遍散七宝、珍珠、香花、璎珞的情节。
无论是再现经历北魏、东魏、西魏、北齐、北周等由西北少数民族贵族建立的封建政权时期游牧民族狩猎生动场景;还是反映北周贵族杨坚建立了“汉人”大一统隋朝时期人马与戈壁、草原“交互”的生活场景;不论是石胎泥塑还是飞天壁画，无不堪称一时一地的代表作之作，也是一时一地的历史社会生活的艺术反映。
真乃自然与人类历史的旷世杰作!
在若干千万年里，早在远古时代，由中原西迁的“三苗”部落就在敦煌一代繁衍生息。汉唐时期，敦煌是扼守古“丝绸之路”的咽喉要冲，也是当时的东西文化交汇的中心，更是佛教东渐传播的枢纽地域。
该想，我们的先民在这里经历了怎样的胼手胝足和辛勤的耕耘，才拾掇出了这么一片文化的瑰宝——-“莫高窟”。
描写敦煌的作文6
哈哈!一年一度的暑假又来了，畅游敦煌的梦想终于可以实现了。我和妈妈辛辛苦苦地坐飞机来到了我国甘肃省兰州市，又辛辛苦苦地坐了两天时间的火车，终于到达了这个被沙漠和戈壁围绕的绿洲城市。
一走进驰名中外的敦煌，进入眼帘的是一大片一大片的沙丘。跟随着热情的导游，走进炎热的雅丹地貌，观赏那无边无际的戈壁滩上大自然的杰作。然后我们的车开向了古老的玉门关。我带着兴奋的心情来到了玉门关，那古老的城门闪耀着敦煌人的骄傲和自豪。古老的城门孤立在荒凉的戈壁滩上，让人想起历史的繁华和兴衰。
第二天，没等云雀开口唱黎明，我们已经来到鸣沙山脚下。我们坐沙漠之车来到半山腰，又徒步爬上了山顶。山顶上的人静静地坐在那儿，等待黎明的到来。我和小伙伴们头戴面纱，眼挂墨镜，身穿沙漠服，神气极了。“快看，日出来了!”随着这一声叫喊，人们争相拍照留影。我在人群中像只猴子一样四处乱窜，和大人抢镜头呢!
除了茫茫的沙漠和戈壁，更令人向往的就该是莫高窟了。莫高窟记载了唐、宋、元、明、清历代的壁画瑰宝。其中，唐代的人物刻画生动形象、色彩鲜美，保留较好。清代的壁画飞天、佛像、千手千眼观音等尤为突出，令人难忘。唐代的风格与清代的风格有所不同。唐代的人物丰满、圆润。清代的人物略显清瘦。可见不同时代的经济和文化。令人遗憾的是，在莫高窟藏经洞内发现的.历史文化遗产————经卷已散落到世界各地，实为中国宗教史上的一大损失。
敦煌的景色真是美不胜收，它浓郁的文化底蕴和历史渊源，让我久久回味。我为祖国悠久的历史而骄傲，为中华灿烂的文化而自豪。
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