茶馆读书心得800字7篇
《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。下面一起来看看小编为大家整理的茶馆读书心得800字，欢迎阅读，仅供参考。
茶馆读书心得800字1
《茶馆》作者是老舍先生，说到老舍相信大家都不陌生，他是中国现代小说家、作家等，同时也是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍先生代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》。其中《茶馆》是老舍著名话剧，2019年北京人艺再次在首都剧场上演，由此可以体现出其影响深远。
故事以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。生动形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。故事主要展示了主人公王利发及他的茶馆在从戊戌变法到解放战争前这一段时期内的兴衰变化和生活起伏。
说起里面的人物，每个人身上都代表了在当时那个封建社会，人们身上所表现出最鲜明的特点。茶馆的老板王利发从父亲手里继承了裕泰茶馆，接着开始经营茶馆。但是他胆小自私，又精明、干练、善于应酬，对不同的人采取不同的态度。在当时，他对旧社会感到不满，却依旧不敢抵抗，只能隐隐接受，最终结局惨淡。王利发的一生展示出了精明的商人的丑陋面貌和当时广大市民的真实写照。
其中让我印象最为深刻的是常四爷，他不满腐败的清王朝，并勇敢的表达出自己的情感。在故事中有一幕，因大喊了一句“大清国要完”结果被抓了起来，这次的坐牢事件并没有打击到常四爷敢于追求正义的步伐。他正直，敢作敢为，富于正义感，即使穷困潦倒也不甘于向旧社会投降，是一个百折不挠的人物形象。同时也刻画出在当时的社会中，有一群敢于同腐败清王朝斗争的青年人的英勇面貌。
《茶馆》深刻的讽刺了那一段黑暗的时代，更表现出了在当时的社会背景下所呈现的一个个人物形象。现代戏剧理论家张庚曾这样评价《茶馆》，是一个有浪漫主义色彩的伟大的现实主义作品。身为新时代青年的我们，更应当去思考《茶馆》背后所表达的真正意义，领悟其中的现实意义。
《茶馆》给了我很大的感触，在当时那样的旧社会下，每个人对待命运的态度却截然不同。有王利发的甘愿认命，也有常四爷的敢于反抗。每个人有每个人对生活的不同追求和态度从而也造就了不同的结局。说到这里不禁令人反思这其中的根本原因，正是因为当时清王朝的腐败无能，导致了松二爷这样胆小怕事，懒散且无所事事，整天只知道养鸟过日子的人。人物正是一个时代的代表，通过《茶馆》让我们明白了落后终将会挨打的局面，过去发生的事情并不是为了成为历史忽略不看，更重要的是让现在的我们学会些什么，我们不能重蹈覆辙，更不能出现欺压百姓的社会情况。现在正因为有了中国共产党的正确领导，才使越来越多的人过上了幸福的生活。现在的社会也需要像《茶馆》里心怀实业救国理想的秦二爷，心怀浩荡正气的常四爷。
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《茶馆》是中国话剧史上的经典，也是老舍的成功之作。
老舍的《茶馆》看似聚焦于一个小茶馆里，但这个人来人往的茶馆里汇聚了各色人物，三教九流，简言之，是一个小社会的浓缩。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，展现了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期，政权覆灭前夕三个时代的生活场景。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。
这就是《茶馆》投影出的中国!
裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。
从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了这里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场竞争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是这里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。
“莫谈国事”这条子陪着裕泰一起经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多!这是一张神奇的条子。
“莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。
在茶馆中不仅仅有陈设的条子，还有人。《茶馆》中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。
其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意也许就是这些长官的特征之一。
沈处长不过是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。
王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。所以茶馆不仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和希望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚定的保护家人，自己坚守茶馆，最后用上吊来结束生命。
《茶馆》是我读的第一本戏剧。人物繁多，我每每读过都不时的翻到前面去看人物表。虽然人物多很繁杂，但老舍能清晰地写下这么多，可见他能力的强大。一张张丑恶的嘴脸，一张张善良的脸庞，都在老舍笔下栩栩如生。我读出了世道沦落，读出了人间正道是沧桑……
《茶馆》很经典，人物很传奇。
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图书馆在这个寒冷的季节里总让人有一种“暖气熏得学子醉”的感觉。为了让自己不那么有睡意，我总要在学习到有点乏意的时候随便找一本书来看看。这一天下午，《茶馆》跑到了我的手里。
应该是上大学后，有了更多的机会可以看到舞台戏剧演出。学校的两大话剧社团——“梵音”和“黑白”的给力演出也让我对这一艺术形式有了更多的兴趣。细数上大学以来，看过《称心如意》、《太阳城》、《忠孝两全》、《借我一个男高音》、《求是魂》等剧。其中《称》看过两版，觉得最赞的是《忠孝两全》，最近才看的是《求是魂》——还是两家社团的合演，也着实不错。每每看剧，都会让我有一种正能量传递过来，一方面是演员们演出的成功和看剧的缓解压力，更重要的方面我觉得还是演员的热情，这种热情总能打动我。我想我还会继续关注这一领域的吧，渐渐地让这也发展成为一种兴趣，也挺好的。
还是说回《茶馆》吧。要说最大的感受，那无疑是认识到看剧本和看表演是两种迥然不同的经历——这也让我不得不佩服编剧、导演和演员。如果没有很好的舞台感受天赋(例如我)，很难把这样的文字转换为舞台的东西。当然了，更难的是把舞台的要表达的东西凝聚在纸上面，这就是编剧的能力所在啊。老舍的《茶馆》让他成为了不仅仅是一名出色的小说家，更成为了一名懂得多种艺术形式的作家——就像他把小说转换成话剧，一种舞台感更强的事物。他自己也说过：自己曾经把舞台剧剧本写得一团糟。当然我们知道所谓的一团糟不是没有生活性、艺术性、深刻性，而是一种舞台感。在老舍刚开始接触这一艺术形式的时候，正是宣传抗日、宣传思想的重要时期。他深深明白“演”的重要性，虽然一开始“小说味”太浓是最大的舞台败笔，后来老舍也成功写出了像《龙须沟》的成功话剧。也正是有了老舍的努力，才有了与《雷雨》齐名的《茶馆》。
其实说句实在话，我还真看不懂《茶馆》经典在哪里，不知道是少了时代体验还是艺术细胞还有待训练。事实上，我在看完纸质版后，更希望有机会到剧场看舞台表演去。就像老舍说过的那样“演员也是艺术家”。就让这些艺术家来给我解惑吧。在此之前，我还是先写作业去了。
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茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源……
这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。
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竹板一敲响，大幕徐启，一个身着晚清大褂的人亮出嗓门:“大茶馆，老裕泰，生意兴隆真不赖……”接着入目的便是一间大茶馆，人来人往，热闹气十足，只有四处张贴着的“莫谈国事”的纸条独自寂寞着，有些突兀。这便是老舍笔下的裕泰大茶馆。
《茶馆》共分为三幕，时间跨度却很大，跨越了从戊戌变法到军阀割据再到国民党黑暗统治的五十年。在不同的历史时期下，茶馆里发生了许多不同的故事，却又大致相似，换的是主角，不换的是黑暗时期下社会最底层人民的悲惨命运。《茶馆》里的人物多多少少有五十个，从父辈到孙子辈，从“刘麻子”“二德子”到“小刘麻子”“小二德子”，这些人物里有好有坏，可即便是最可恶的人，结局也令人唏嘘。正是这样一个茶馆，让我感受到了真正的悲哀与心酸。
裕泰大茶馆的掌柜的，王利发，自小便接管父亲留给他的茶馆，他为人圆滑精明，心眼却不坏，对“上层”人恭敬请安只为保全茶馆和家人，可最后苦心经营的茶馆却被国民党强夺作为根据点，王掌柜最终自缢而死。其实，从茶馆越来越浓厚的“洋气”和越来越紧张的改良中已经暗示了旧中国的灭亡和帝国主义入侵势力的强大。茶馆中“莫谈国事”的字条越来越大，生意惨淡，更是反映出了当时民不聊生的惨况。在这样的社会情形下，百姓们更可谓是“自相残杀”，如文中康六卖女，宋恩子吴祥子为几块现大洋诬告刘麻子，小刘麻子为国民党效力强夺茶馆等情节，让人心痛不已。为了白面粮食和大洋，他们可以出卖自己，他们可恨吗?当然!但他们却又是可悲的，愚昧无知，只求保全。
但配角之中也不乏清醒之人。身为旗人的常四爷正直勇敢，厚道善良，是热心的市民代表，可却逃不过必然的命运，发出了“我爱我们的国，可谁爱我呀!”的沉重悲叹;还有一心要“实业救国”的先进资本家代表秦仲义，他开的几个工厂最后都被拆了，只得到个“有钱便应吃喝玩乐”的教训，这何尝不是历史上民族企业家软弱一面的反映呢。他们二人与王掌柜一起撒纸钱，给自己出殡来祭奠自己，是何等的悲凉!可他们再也没有力气做出比“死亡”更为激烈的反抗了。
老舍曾说:“茶馆是三教九流会面之处，容纳各色人物，一个大茶馆就是一个小社会。”老舍没有写官场上横行的党员军官，没有写腐败落寞的晚清贵族，政治上的风云仅通过一座茶馆和形形色色的小人物翻涌了起来，百姓的悲哀其实更是当时中国社会的悲哀。
幕已谢，那个开场时身着大褂的人早已换上的短袄，剪去了小辫儿。竹板这么一敲响，他又哼唱了起来:“小姑娘别这样，黑到头儿天会亮。小姑娘，别发愁，西山的泉向东流。苦水去，甜水来，谁也不再做奴才……”
近代史上近百年的压迫与屈辱早起过去，黑暗已落幕，我多想踏进裕泰茶馆，为这里的人撕去黑暗的历史，高呼一声:“天亮了!”
读《茶馆》仿佛痛饮一碗“悲茶”，我坐在茶馆里不动声色地看着每一个过往的人，心中郁结着什么，若非要形容出来，那便是鲁迅先生曾用过的“浓黑的悲凉”罢!
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春风绿柳絮缠绵，夏雨青荷珠雨连。秋霜桂影圆光月，冬雪腊梅白云闲。走进《茶馆》，四季交替变更，看过往人群，望社会变迁。
话剧一篇，细节万千。
作者老舍以三幕剧，将裕泰茶馆作为背景，分别还原了清末，民国与抗战胜利后三个时代背景下群众的生活琐事。幕与幕间以快板相连，快板的旋律，节奏也暗示着剧情发展。
第一幕，茶馆掌柜王利发，茶客常四爷，松二爷，刘麻子，唐铁嘴等人相继入场。锣鼓喧嚣，茶馆热闹非凡。“莫谈国事”张贴在茶馆中。人们相聚裕泰，或谈花饮月或品茶遛鸟亦或说媒拉纤......人声鼎沸，各种奇闻异事不绝于耳。社会似乎一派欢乐祥和的样子，刘麻子脱口一句“大清国有的是金山银山，花也花不完”却暴露了清末闭关锁国时期政府、人民安于现状，愚昧无知的状态。幕尾干脆利落：“将!你完了!”下棋者胜利的语言正照应了清朝的结局。
镜头一转，“莫谈国事”的大字赫然映入眼帘。已是民国时期，掌柜王利发紧跟时代潮流，茶馆焕然一新，后院建起了公寓。局势紧张，大兵闯入茶馆，将掌柜敲诈的身无分文。人们的言论也愈发谨慎。
第三幕中的茶馆不若从前光鲜亮丽，变得黯然失色。十几年前曾在裕泰说笑的故人有些已不在人世。今非昔比，“茶钱先付”这前所未有的规矩大概暗示着茶馆的末路了吧。全剧最后，王利发，常四爷，秦二爷最后一次在茶馆相遇，感叹完这一生后，掌柜王利发终是永远留在了裕泰茶馆中......
笑，苦笑。笑人间疾苦，笑社会动荡。笑一心为国而终无力，笑辛劳一生却苟活。
悲剧的结局揪紧人们的心，是什么使乡下人到了非卖儿卖女不可的地步，是什么驱散了人们的欢声笑语又是什么使茶馆走向末路呢?我认为，是人心，是社会的腐败，是国家的弱小。
幕剧中，人们一味追求“洋气”，对清朝认识不清;官府草菅人命，腐败无能;变法遭人镇压，反对，嘲讽。国产企业面对洋人企业宛若深海中的一滴水，无法与之抗衡。国库空虚，社会动荡。
国家兴亡，匹夫有责。在国家陷入困境之时，没有一个官兵，一个百姓是没有责任的。
剧中也有正义之人，如虽逆来顺受却不愿苟且偷生的掌柜王利发;为人正直，爱打抱不平的常四爷与坚持实业救国的秦仲义......
中国的发展需要创新，需要改革更需要人民的支持与先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以天下为己任的情怀。落后就要挨打，这是历史的教训。只有国家富强，民族振兴才能有人民幸福。如今的美好生活皆是先烈们以血与汗水铸就的，新时代的我们应铭记历史，奋发图强，砥砺前行!
读《茶馆》，品人间百态，读世道沧桑，忆心酸历史，思前进方向......
茶馆读书心得800字7
茶馆是三教九流汇聚之地，以小见大，能够反映整个社会的变迁。
老舍的话剧艺术在《茶馆》这个剧本中有重大突破，同时《茶馆》也是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目。《茶馆》以戊戌变法到抗日战争胜利后的50年间的社会变迁为背景。描写了三个时代的茶馆生活，刻画了数十位名具个性的形形色色的茶客。其中具体讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，可最终被冷酷无情的社会吞设，选择悬梁自杀;经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国，到因工厂被帝国主义霸占而以失败告终;以及豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡走上了自食其力的道路，但最终还是没有摆脱饥寒交迫，穷困潦倒的命运。同时也揭露旧社会的黑暗;父亲卖女，太监娶妻，恃强凌弱等等。都表现出作者对旧中国风气的厌恶之情。
虽是旧社会的葬歌，但爱憎是分明的。从《茶馆》的表面来看，日子是越来越糟了，同时也向我们暗示了一种潜在的力量，这个力量是会给我们带来一个新的时代新的生活。1958年《茶馆》出版了剧本的第一版，对于属于那个时代的人来说是非常需要这样的剧本的。林默涵曾道：“老舍同志是通过对旧社会的批判表明了他对新社会的热爱。”作者虽然没有写到新社会，但正因为他热爱新社会，才对于旧社会有更深刻的憎恨。
《茶馆》分为的三幕戏，能代表三个特殊时期。这三个时期中表现出种种的不幸与社会本质中的黑暗息息相关。首先戊戌变法时期，变法的失败加速了清朝灭亡的速度，但真实的反映了封建专制制度的腐朽以及拯救旧中国的梦想破灭。其次军阀混战时期，军阀的各自为利益而战，以及帝国主义的残酷欺压。最后便是抗日战争胜利后的混乱时期，由于国民党腐败，不顾人民安危，不断的挑起内战，使广大人民群众生活在水深火热之中。所以，作者用文化的视角对社会现象进行描写来表明在当时的中国，推翻三座大山的压迫成为中国唯一的出路。
《茶馆》写作于1956年，从文化中能够传达出一定的政治思想，作者所写的《茶馆》正是使用这种方式来对政治主题进行描写，同时也成为了艺术作品反映社会现实的一种有效途径。
《茶馆》直接表现了旧中国的日趋衰微，并揭示必须寻找新出路的真理。作者用对旧社会的厌恶，来突出表现对新社会无限期盼。正是因为有老舍这一类人，用自己的行动来证明对新社会的向往，才能加速新时代的到来。
所以对于正处新时代的我们，应要更加爱护新时代的美好。