巴黎圣母院读后心得800字

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《巴黎圣母院》是一部现实主义和浪漫主义结合而生的杰作。这部巨著的作者维克多·雨果塑造了一个悲惨的爱情故事。故事中,美丽可爱的吉卜赛女郎爱斯美拉达与她的小山羊佳利在河滩广场的共舞震惊四座。这里给大家分享一些关于巴黎圣母院读后心得,方便大家习,快来看看吧!

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美与丑并存,光与暗同在。

——题记

巴黎圣母院是法国作家雨果所著的一部经典作品,此书正展现路易十一王朝的真实历史。抒写了人民群众与宫廷教会的英勇斗争,这是善良与身世凄苦的无辜者在专制统治下受到压制与迫害的悲剧,是神权、王权、人权代表下罪恶、暴戾与求知的斗争。

巴黎圣母院展现了两面,一面是善,一面则是恶。他塑造了即使丑陋无比,却真诚忠实的卡西莫多、善良勇敢的爱斯梅拉达。但也产生了虚伪贪婪、自私自利的克洛德,冷酷无情的伪君子菲比斯。

外貌丑陋、身体畸形、五官失灵的丑陋之王卡西莫多,虽然他受尽嘲弄,但又是“善”的化身,是一个内心崇高,富有正义感和感情的人,他也是忠诚和现身精神的象征,为了恩人、主人克洛德高兴,他可以做任何事情。为了救美丽善良的爱斯梅拉达,他可以把而恩人推下楼,甚至献出生命。他的生命因此而美丽,心灵美重于外表美,真诚战胜虚伪,善良战胜邪恶。

善良无辜的爱斯梅拉达,她美丽得无以复加,原本简单、快乐,却在莫名其妙间被人操控了生死,被爱着的人引诱欺骗,在教士为满足卑鄙的欲望而施展的恶毒阴谋里求生,最后在刽子手调整的绳结中留下震颤的白衣裙,这是封建制度下由贪欲和阴谋操控的善良无辜民众的邪恶命运。

英俊潇洒的菲比斯,女士面前的绅士,酒馆街旁的无赖。假意对爱斯梅拉达热情似火,却又眼睁睁看着她冤枉惨死。明明不爱百合花,又贪恋对方的贵族身份和丰厚嫁妆。他肮脏的内心与光亮外表形成了强烈的对比,如同漂亮花盆中枯萎腐烂的花。

虚伪而至高无上的国王路易十一,华贵的行头在威势君权下趾高气扬,盛气凌人,训诫着着周围的人们必须审查所谓朝廷的负担。他挚爱他的子民,同情百姓,赞同英王爱德华的看法:拯救百姓,杀掉贵族,然而在得知暴乱是针对他本人时,他则慷慨残忍地命令:杀光老百姓,绞死女巫。

这世界没有丑的人,只有丑陋的人,所有的道貌岸然都可能会在某一刻被撕下,虚伪的面具暴露在世人面前,而面容的缺陷却掩不住至善至美的心。

书里的故事已经结束了,现实中的故事仍在继续,那些以爱之名,诽谤他人者依然存在,那些道貌岸然的衣冠楚楚者依然存在,只是邪不胜正!

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合上《巴黎圣母院》的书页,书中的人物仍在我脑海中浮现:驼背、独眼、瘸腿、耳聋的敲钟人卡西莫多,美丽、善良、温和的艾丝梅拉达,英俊潇洒的弗西斯,走近他们,亲历他们的悲欢离合,我不禁对美与丑有了一番更深的认识。

毫无疑问,艾丝梅拉达是美的。她的相貌如洒在地上的白月光;她的歌声如拂过田野的清风;她的舞姿如炉膛中跳动的火苗。她用婚约救下命悬一线的诗人;又用贴身的匕首守护自己的贞洁;她用甘泉滋润受刑者的口舌与心灵,尽管他昨夜企图伤害自己。她,美到骨子里。

而卡西莫多,是丑陋的。他的外表足以让人未与他交流就产生厌恶,但他的举动证明了他的高尚。他爱着艾丝梅拉达,将她救到圣母院;他避着她,怕自己的丑陋玷污她的眼睛;他守着她,无论生前死后,化为灰烬,融为一体。爱一个人,跌到尘埃里,恐怕是这场爱情中男主角的最好注脚。

什么是美?什么又是丑?

表面上的美与丑,是如今人们茶余饭后的谈资。但外在与内在往往是不统一的,就如同高尚而丑陋的敲钟人卡西莫多与卑微而英俊的弗西斯。读罢此书,若让我们在二者中选一个更令人喜欢的,我想大概大家都要选这位敲钟人。他的高尚赢得了大家的爱戴,他的脸庞散发着光辉,他的周身充满着强健的美。

而今,君不见,各种P图软件横行,网络直播屏幕上出现千篇一律的网红脸,更为可笑的是,这种低俗的娱乐竟拥有广大观众。百年前的雨果已告诉我们外在美只是皮囊,而我们却仍不知端正自己的丑美观吗?

雨果在故事中感叹:丑在美的旁边,畸形靠近优美,丑怪藏在崇高背后,美与丑共存,光明与黑暗相拥。美与丑不过是硬币的正反面,美过了限度就成了丑;而丑的幕布后可能有美的光亮透出。三毛并不是美女,但她自信的说:“我笑,便面如春花,她是能感动人的,任他是谁”。我未见过三毛,但我看到一个自信坚毅美丽的女子,她笔下的文字是灵魂的歌唱,不亚于最美的圣歌。

真正美丽的人,定是灵魂美丽的人。

老舍说:真正的美,是不多施脂粉,不多穿衣裳。灵魂美的人,不需要太多外在的装饰,因为美在她心中,她有自信的眼神,上扬的嘴角,庄重的举止,大方的言谈,美,自然流淌。

容貌如何,顺其自然更好;品性如何,全在自我修行。希望我们可以完成这种修行,我若盛开,清风自来,美在心中,夫复何求?

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看完《巴黎圣母院》这本书已经有一段时间了,我的内心到现在却依旧无法平静,外表丑陋的卡西莫多让我对“美”有了不一样的感悟,所以特此写下了心中感想。

雨果所著的《巴黎圣母院》主要讲述了长相丑陋但心地善良的卡西莫多为了保护美丽善良的爱斯美拉达而与人面兽心的主教代理斗智斗勇的故事。书中的人物特点鲜明,情节曲折有趣,作者用辛辣的文字讽刺了当时教会的邪恶与社会的黑暗。

书中外表丑陋但心地善良的卡西莫多给我留下了深刻的印象。

卡西莫多美吗?相信很多人都会说“不”。确实,他驼背,独眼,瘸腿,还是个聋子。这样的人确实和美沾不上边。

卡西莫多不美吗?不,他美,他的心很美。他解救了被绑架的爱斯美拉达,他信任并感恩收养他的主教代理,他救下了爱刑的爱斯美拉达,他得知真相后钉了主教随后去守护已死的爱斯美拉达。这就是他,他的心中有无比圣洁的爱,这样的他难道不美吗?

鲁迅曾说:“你可以从外表的美来评论一朵花或者一只蝴蝶,但你不能这样来评价一个人。”不错,卡西莫多的外貌固然丑陋,但你能因此评论他一无是处吗?相反,他是圣洁的,美丽的,善良的!

我们再来看看菲比斯。他美吗?是,他很英俊,让单纯的爱斯美拉达对他一见倾心。可他真的美吗?他并不爱自己的表妹,却与她结婚并利用她;他玩弄爱斯美拉达的感情,得到她后便抛弃她;他亲眼看着爱斯美拉达被绞死而无动于衷。他真的美吗?

同理,主教代理相貌堂堂却因爱生恨,亲手杀害自己心爱的女人,这样的他真的美吗?

在此之前,对于美与丑的定义,我很肤浅。我觉得美就是“漂亮”“好看”现在我有了不一样的理解。美不仅仅是外表的漂亮、好看,更是一种由内而外的善良纯洁。卡西莫多就拥有这样的美丽,他是那样的圣洁善良,这种美丽是他人所无法达到的。

在读完《巴黎圣母院》后不久,我读到奥斯特洛夫斯基的一句话:人的美并不在于外貌衣服发式,而在于他的本身,在于他的心。于是,我对“美”有了更深刻的理解:外表的美丽固然让人赏心悦目,而内在的美丽更能让人刻骨铭心!

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“几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。”这是雨果对敲钟人的塑造。卡西莫多,确实,丑陋不堪。他,只能在光明旁俯身,在黑暗中栖息。

她脚踩一条随随便便的毯子,旋转,跳跃,每当她无暇的脸庞在你的面前闪过,那对眼眸就向你射出明光。而艾斯美拉达的美,则惊艳了岁月。她,在光明处舞蹈。

她是美的化身,她是单纯的少女,圣洁的神女,摄人心魄的妖女。所有人,都痴迷于她的美貌。卡西莫多爱她,却得不到她;弗洛德爱她,也得不到她。为了救诗人,她有了名义上的丈夫。但她爱的,是英俊风流的军官。当艾丝美拉达跪在屋顶上,把胳膊痛痛苦的伸向广场叫着弗比斯的名字,渴望弗比斯出现在自己的面前时,卡西莫多痛苦的说道:“见鬼!就得像那个样子!只要外表漂亮!”

艾丝美拉达爱的是弗比斯的皮囊,这是卡西莫多一生的枷锁。容貌,是他有深切的自卑。他无比无奈地认识到:“我,配不上她。”所以,卡西莫多心甘情愿,躲在黑暗下,守护他心爱的吉卜赛女郎。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达,用“圣殿避难”的方法保住了艾丝美拉达的性命。在圣母院中,卡西莫多无微不至地照顾她。但是,她终究是无法爱上卡西莫多。

卡西莫多虽然其貌不扬,但他给予艾丝美拉达无私的守护,他的内心是美丽的。艾丝美拉达的一束光芒照进了他的生命,驱走了阴霾。而卡西莫多的养父克洛德表面清心寡欲,实则贪婪自私,想把艾丝美拉达占为己有。最终,被自己的养子亲手杀死。

克洛德是那个时代黑暗的缩影,想要占据光明,卡西莫多在那个时代,艰难地生存。他在众人的嘲笑声中戴上了“丑大王”的花环;他因为抢劫失败,被皇家卫队逮捕,被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时,他渴求围观的人群给他一点水喝,却无人理睬,只有艾丝美拉达帮助他。看哪,巴黎圣母院的天空,乌云密布,昼夜连绵……那是无情嘲笑的狂风,那时残忍鞭挞的暴雨,暴风雨,悄然而至。

黑暗,还有多久消散,光明,还有多久重现。当你昂起你的头颅,望向天空的时候,善良会让天空告诉你:光明它,一直都在人的心中。

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《巴黎圣母院》这本书是法国作家维克多·雨果最有影响力的作品之一,书中的女主人公艾斯米拉达是一个纯洁善良的吉普赛女郎,她就是一朵在《巴黎圣母院》里绽放得最绚丽的花,圣洁、善良、美丽。只要她在巴黎街头翩翩起舞,那所有人的目光就都会被她所吸引。在这些人之中,就有文章所讲述的三个主要人物:一个是虚伪的巴黎圣母院的副主教克洛德,另一个是外貌丑陋无比的巴黎圣母院的敲钟人、也是克洛德的养子卡西莫多,还有一个就是英俊潇洒的皇家骑兵队的队长佛比斯。

故事讲述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠于信仰,内心却无比歹毒和肮脏。他垂涎艾斯米拉达的美貌,想占为己有,便指使养子卡西莫多去绑架艾斯米拉达。绑架途中佛比斯救了艾斯米拉达,艾斯米拉达对仪表堂堂的骑兵队队长一见钟情。但佛比斯对艾斯米拉达却是逢场作戏,并没有付出真心。卡西莫多虽然外貌丑到极点,但他的内心非常高尚,在绑架艾斯米拉达失败之后,他又几次救了艾斯米拉达。他喜欢美丽的艾斯米拉达,盼望接近她,但又怕自己的丑陋让艾斯米拉达受到惊吓。在他被绑到广场上时,只有艾斯米拉达不顾一切地上前给他水喝,从此,他就默默地在她的身边誓死保护她。

克洛德得不到艾斯米拉达,因爱生恨多次设计害她,威逼她,最后遭到艾斯米拉达的严词拒绝而置她于死地。卡西莫多看清了克洛德的丑恶嘴脸,将他从圣母院的顶楼推下。随后抱着艾斯米拉达的尸体一起终结了生命。

什么是美丽?什么是丑恶?我们总是注重外表,往往会被一件事物的外表所迷惑,但读完这本《巴黎圣母院》后,我对丑恶与美丽有了一个重新的定义。克洛德的道貌岸然和佛比斯的虚情假意就是丑恶,尽管他们都有美的外表遮盖,但让人一旦看清,就深恶痛绝;卡西莫多和艾斯米拉达就是美丽,虽然卡西莫多外表奇丑,但他和艾斯米拉达一样,内心散发着真正的美。

《巴黎圣母院》这本书让我明白了一个人只要心地善良,品德高尚,就是内在美、心灵美,那才是真正的美。


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