山中与裴秀才迪书教案2021必修一语文
借助工具书和课文下面的注释感知课文内容，把握文章的艺术特色，体会作者的情感。下面是小偏整理的山中与裴秀才迪书教案2021必修一语文，感谢您的每一次阅读。
山中与裴秀才迪书教案2021必修一语文
教学目标：
1.通过诵读学习断句，把握节奏。
2.积累部分实词。
3.赏析景物描写，体会作者的情感。
教学重点：
1.通过诵读学习断句，把握节奏。
2.赏析景物描写，体会作者的情感。
方法指导：借助工具书和课文下面的注释感知课文内容，把握文章的艺术特色，体会作者的情感。
课时安排：一课时
一、课前预习：
1、解题
(1)解题【山中】点明地点。【秀才】是唐代对中进士者的一种通称。【裴迪】王维友人，曾任蜀州刺史，曾是辋川别业的常客，也是王维寄情山水的同道。【书】点明了体裁。
(2)王维(701—761)，字摩诘。太原祁(今山西祁县)人。盛唐诗人。官至尚书右丞。擅长诗与画，兼通音乐，并能使诸艺互通，尤以描绘山水田园的诗歌着称，他继承和发展了谢灵运的山水诗，成为盛唐山水田园诗派的代表人物。他也有一些是反映边塞和送别的诗作，如《送元二使安西》、《九月九日忆山中兄弟》。作品有《王右丞集》。
2、简介背景
王维后半生，无心仕途，常往来于长安和蓝田县的辋川别业之间，亦官亦隐，常与裴迪等诗酒唱和，诵读佛经。此信即写于他从长安回到辋川别业的某个时候。
3、正字音
猥(wěi)憩(qì)讫(qì)辋(wǎng)
涟(lián)吠(fèi)灞(bà)墟(xū)
舂(chōng)曩(nóng)仄(zè)鯈(tiáo)
皋(gāo)陇(lǒng)雊(gòu)檗(bò)
4、释字词
(1)故山殊可过(特别，很)(2)足下方温经(我，正在)
(3)猥不敢相烦(鄙，自我谦称)(4)与山僧饭讫而去(终了，完毕)
(5)步仄径(狭窄的小道)(6)辋水沦涟，与月上下(上下波动，名作动)
(7)山中人王维白(书信中对平辈晚辈的谦辞)
5、一词多义
(1)过：
故山殊可过(过访，浏览)三伏适已过(过去)
过犹而不及(胜过)无乃尔是过与?(责备)
群臣吏民能面刺寡人之过者(错误，过失)过而能改，善莫大焉(犯错)
(2)发：
草木蔓发(生长)猛将必发于卒伍(兴起，产生)
此病后三期当发(发作)春心莫共花争发(花开)
6、古今异义
(1)近腊月下，景气和畅
“景气”古：景色，气候;今：指生产增长、失业减少、信用活跃等经济繁荣现象，泛指兴旺。
(2)非子天机清妙者。
古：天性今：一般比喻重要而不泄露的秘密
(3)此时独坐，僮仆静默。
古：入睡今：指不作声
7、句子翻译
(1)北涉玄灞，青月映郭
(2)当待春中，草木蔓发，春山可望。
(3)非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。
二、课堂教学
1、导入
相信大家都听过这样一句赞誉：“诗中有画，画中有诗”。这是宋朝大文学家苏轼对盛唐着名诗人王维的高度评价。今天，我们就来学习王维的《山中与裴秀才迪书》，看看这篇书信体的散文其艺术风格又是怎样的。
2、基本阅读
第一部分(第1段)提出“故山殊可过”的中心论点。
第二部分(第2段)对山中冬夜清静优美景色具体描写。
第三部分(第3段)展望明春山中生机勃勃的景色，邀请裴秀才开春后同游。
3、学习探究
(1)朗读课文，将文中描绘自然风光的两处文字找出来，用自己的话加以描述，说说这些景物各有什么特点?描写上有什么特点?给你的感受有什么不同?请用准确的词语为这两幅图命名。
明确：第一段描写是蓝田的冬夜图，有动有静，有声有色，如一幅水墨国画，着墨淡雅，用笔清疏，写意传神，基调寂静而清幽，是实景的真实描绘。(寒山月夜图)第二段描写用欢快流畅之笔写了一幅春色图，把春日山中万物勃发，生机盎然的景象描写得清新朗秀，令人不胜向往。(山村春色图)
(2)作为一封书信，为什么把主要篇幅放在景物描写上?
明确：这与本文的写作意图有关，这封信既是用来叙述朋友情谊，同时也是与友人相约共赏，向友人发出邀请。作者把冬景写得诗情画意、生趣盎然，既表达了作者对山中美景和美好生活的欣赏，让美景真情与朋友分享，同时也暗含对朋友的邀请。要注意的是本文写景特别富有生活情趣，这也表现了作者期望闲适山水中、追求田园生活的心理。这种借景传情、借景寄意的写法是值得我们学习和琢磨的。
(3)从文中那哪些地方可以看出王维不愿独享“终南美景”，而热情邀请裴迪同游，这它们表达了作者怎样的感情?
明确：第一段：写独游的索然无味。第二段：往昔携手赋诗，快乐同游。第三段：热情邀请--“倘能与我同游乎?”全文表达了作者对朋友的款款深情。
(4)作者写这封书信的目的是什么?从文中哪些语句可以看出?
明确：“斯之不远，倘能从我游乎?非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。”
三、课后拓展
辋川闲居赠裴秀才迪(王维)
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
(1)此诗的首联与颈联写景，诗人描绘的是一幅怎样的图景?
明确：此诗的首联与颈联写景，诗人描绘的是一幅怎样的图景：深秋暮色，和谐静谧的田园风光。
(2)“接舆”是楚国的一隐士，“五柳”是大诗人陶渊明，作者借此二人生动刻画了隐士形象，请结合全诗分析隐士形象。
明确：隐士形象：安逸洒脱，自然本色
汉江临泛王维
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。
都邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
(1)三、四两句写出了景物怎样的特点?
明确：江水的流长邈远和两岸青山迷迷蒙蒙、时隐时现的特点。
(2)颈联中哪两个词用得极妙，找出来并简析。
明确：“浮”和“动”。“浮”表面上写城郭在水面上飘动，实是所乘之舟上下波动，“动”表面上写天空在摇荡，实言波涛汹涌，浪拍云天。(意思对即可)
(3)从整首诗看，作者流露出的感情是什么?
明确：对襄阳风物的热爱之情，充满了积极乐观的情绪。
四、布置作业课后思考?探究?练习
五、板书设计
山中与裴秀才迪书
王维
寒山月夜图：清月映郭辋水沦涟寒山远火
吠声如豹夜舂疏钟(有动有静，有声有色
山村春色图：草木蔓发春山可望轻鲦白鸥文中有画，画中有文)
露湿青皋麦垄朝雊
山中与裴秀才迪书教案(二)
教学目标
一、知识教育目标
1.读懂课文，理解文句，积累文言词语。
2.学习本文写景的艺术与构思的方法。
二、能力培养目标
1.培养诵读和品味文言文精巧语言的能力。
2.培养鉴赏优秀古代散文的习惯与技能。
三、德育渗透目标
正确评价课文中反映出的作者的思想情趣，培养热爱大自然的感情。
四、美育渗透目标
体会本文文笔洗练、自然清新的风格，培养学生对祖国山水之美的感受力。
学法指导
1.初读全文，扫清文字障碍，了解文章描写的主要内容。
2.与同是写景记游的《赤壁赋》作比较，通过比较，了解两文在内容与记游方式方面的不同。《赤壁赋》写二三文人雅士的月夜之游;而《山中与裴秀才迪书》写诗人独自新赏寒山月夜的美景及“当待春中”一段悬想春景。《赤壁赋》是一次夜游赤壁的记录，以时间为序;而《山中与裴秀才迪书》信步游览所见和想象与友人一同欣赏春景的情景。
3.反复诵读，然后分析作者选取景物的角度，所写景物的特点。
重点、难点、疑点及解决办法
一、重点、难点
品读、鉴赏课文描写寒山月夜景色和想象与友人一同欣赏春景的情景的文段，是学习的重点;体会作者的写作背景，是学习的难点。
二、解决办法
通过诵读、揣摩语句和课堂讨论来解决、消化重点、难点。
师生互动活动设计
本课是自读课文，要求学生诵读课文并背诵第二、三段。此外，文句的翻译复述、评析及对作者情感的把握，都要求在教师指导下以学生为主来完成。
课时安排
1课时
教学步骤
一、明确目标
1.读懂课文，理解文句，积累文言词语。
2.培养诵读和品味文言文精巧语言的能力。
3.体会本文文笔洗练、自然清新的风格。
二、整体感知
王维后半生，无心仕进，往来于长安和蓝田县的辋川别业之间，亦宫亦隐，常与裴迪等诗酒唱和，诵读佛经。此信即写于他从长安回到辋川别业的某个时候。
裴迪，王维友人，曾任蜀州刺史。秀才是唐人对士子的一种泛称。
通读全文，重点体会寒山月夜和“当待春中”悬想美景的描写。
三、教学过程
1.导入课文
相信大家都听过这样一句赞誉：“诗中有画，画中有诗”。这是宋朝大文学家苏轼对盛唐田园诗人王维作品的高度评价，那么，我们就通过《山中与裴秀才迪书》这篇书信体的散文来领略这一艺术风格。
2.解题
(1)王维(701—761)，字摩诘。太原祁(今山西祁县)人。盛唐诗人。官至尚书右丞。工诗善画，兼通音乐，并能使诸艺互通，尤以描绘山水田园的诗歌著称。有《王右丞集》。
(2)简介背景。
王维后半生，无心仕进，往来于长安和蓝田县的辋川别业之间，亦宫亦隐，常与裴迪等诗酒唱和，诵读佛经。此信即写于他从长安回到辋川别业的某个时候。
3.课文赏读
常见的古人书信，往往谈学论道，一本正经，虽然也可见出写信心人的抱负脾性，但读起来还是不免令人皱眉。裴迪是王维的好友，没有必要给他写信也刻意经营，从文章语气、结构看，王维此信该是随意挥洒，自然成趣的。不过作者毕竟是田园诗坛的妙手，一举手一投足都非同凡庸。寒山月夜的清景，非亲身体验决难想见，非诗家笔墨也决难描绘。山的轮廓，水的波影，灯火的渺远明灭，以及犬声、夜舂声、疏钟声，构成了一幅立体的画面，真不愧“诗中有画，画中有诗”，画外有音。写信的目的无非是要朋友分享自己的快乐，顺便激发一下他的游兴。“当待春中”一段悬想美景，历历如见，寥寥数笔便涂抹出山野农田里的一片春意，纵不言请，读者也已心动欲往。
山水田园文学，是中国古代文学里的一片辽阔领域，魏晋以来，代有佳作，但其格调意义并不雷同。一代有一代情趣，一代见一代精神。盛唐人笔下的山水田园，有一种人间味十足的轩敞、明亮，既不同于晋人的清癯辽阔，也不同于柳宗元的幽僻荒凉，这自是他们物质、精神生活的丰富自足所致。王维的山水田园既非避难所，又非疗伤地，这里是他真正的家，是他生时依恋，死后魂归的地方。
总结、扩展
内容上的扩展，课外可复习、阅读王维的其他作品，如《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《辋川闲居赠裴秀才迪》、《山居秋暝》等。
语言上的归纳：
生字：北涉玄灞(bà)辋(wǎng)水沦涟(lián)多思曩(nǎng)昔步仄(zè)径
轻鲦(tiáo)出水因驮黄檗(bò)人往
重点实词：过猥讫墟舂仄曩矫
活用词语：与山僧饭讫而去(名词用如动词)北涉玄灞村墟夜舂(名词作状语)
布置作业
1.背诵默写课文第二、第三自然段。
2.完成“研讨与练习”三。
高中语文散文教法
(一)忽视新的散文教学方法
在新课标推行后，一部分教师教学的方法并没有因此而改变，在部分高中，语文教师散文教学的方式依然是老套的，并且有些表面上是采用新的教学方法，而实质上还是用老思想进行讲解教学，典型的换汤不换药。我们知道学习语文，最主要的是语感、感悟。因为中国文化底蕴深厚，内涵丰富，散文尤其体现这一文化精髓，如果教师仅仅自己体验感悟，让学生跳过这一过程，直接把教师自己所得的结果告诉给学生，让学生死记硬背。在注重探究性学习的新课改下他们这样做只会让学生讨厌散文课，甚至让那些本来喜欢散文的学生也因此而对散文敬而远之。
(二)经常误读现代散文文本
散文文本是学生阅读的基础，也是教师和学生交流的一个重要渠道，因此散文在教学中有着很重要的地位。然而在现实高中语文教学中，教师通常把大量的精力放在字词、语言文字、文言文和作文教学上，对散文则是一讲带过，甚至是视而不见。这些文质彬彬的散文就这样被忽略，对教师和学生来说都是巨大的精神损失和资源浪费
此外，因为学生自身条件(对散文感兴趣程度、阅读及理解能力、知识面的宽窄等)的不同，导致学生对散文的理解和喜欢程度也不同，但老师不能没有原则地让学生胡乱地解读散文，不能让这种主观化、任意化地解读恣意发展下去，教师应该积极引导，帮助学生形成正确的价值观和人生观。
(三)散文教学中过分重视人文化
2003年出版的《普通高中语文课程标准(实验)》对语文课程的性质做了定位：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”可看出，工具性和人文性是相辅相成的，不分彼此。以前，我们过分关注语文的工具性，而现在随着新课程改革的发展，我们有些教师又过分的重视语文的人文性。新课改的这项规定是站在人的本性的立场上，从维护人的全面发展这一目的来说的，它不仅仅是正确的，更是刻不容缓，迫切需要实现的。
然而很多教师却没有真正理解它的含义，又从过度重视工具性的极端，走向了泛人文化的极端。在高中散文教学课堂上很多老师因新课改关注人文性，而过度的重视教材中人文性，如在讲解必修二的三篇散文《荷塘月色》、《故都的秋》、《囚绿记》时，都过分地渲染了作者爱国的思想，把鉴赏课讲成历史爱国课。这三篇文章的确都有爱国的主题，但这只是它众多主题中的一个。还有一些教师过分地追求热闹的上课氛围，认为这是体现学生主体和尊重学生个性的好方法，实则过度的话反而不能达到重视语文人文性的目的。泛人文化是对语文课程性质的错误解读。
(四)散文新教学模式的滥用
正如郭之瑗所说：“散文有飞扬的神思美，浓厚的诗意美,高妙的技巧美。”一直以来现当代散文都是语文教学中灵活度最大的一块内容，它有通俗易懂的语言，清新自然的内容，深邃优美的意境，深刻的思想蕴涵等，这使得它适合使用不同的方法来讲授，也实最方便于实现新的教学理念的一种文体，因此，新课改后，散文教学方式的盲目性自然也就多了一些。部分教师每天都在尝试不同的教学方法，的确，这些新方法新理念需要我们接受和运用，但我们不能盲目的不加选择地全都拿来，这样势必会走上华而不实的道路。教师在教学的过程中并没有结合实际情况，也没有结合教学方法本身的特点和规律，更没有结合学生自身的条件，而是盲目的套用这些东西，致使散文鉴赏教学流于表面化。教师和学生都没有从中得到任何有益的收获。
(五)散文教学中多媒体资源的泛滥
时代的发展，尤其是信息技术的发展，不可避免地带来语文教学方式的改变。所以网络资源走进语文课堂是毋庸置疑的，尤其是走进形神兼备的现当代散文教学的课堂上。我们知道它在“渲染课堂气氛、调动学生情感、激发学生兴趣、扩大教学内容、增加直观效果等方面起到了其他媒介无法替代的作用。”但是在具体操作中，我们却发现：很多散文课都离不了多媒体课件，并且多媒体内容的覆盖量多而杂，课件形式也很美丽，但教师只是照着上面的内容念。也就是说教师不能很好地利用多媒体资源创设情境，让学生更好地去理解散文。在多媒体课上，经常看到学生只顾抄课件，没有此时多媒体已经由辅助工具变为不可或缺的工具了，已成为教学的主要手段了。如此一来不仅不利于培养学生鉴赏文章的能力，因为多媒体已经展示出答案了，而且也助长了教师的惰性时间去想象，去用心体会。
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