我诚信我快乐的精彩演讲稿5分钟
诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序;诚实和勤勉应该成为我们永久的伴侣。诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。下面给大家分享几篇我诚信我快乐的精彩演讲稿5分钟，喜欢的可以分享给好友一起观看哦!
我诚信我快乐的精彩演讲稿5分钟1
诚实是人类应该具备的最有价值的品质。但是这种素质的人越来越少，让世界越来越MoMo。
那是一个快乐的星期天下午。我们一家人去超市购物。我们约定自己买东西，四点半在收银台见面。于是，我像一只小田鼠一样，迅速穿梭在茫茫人海和各种商品之间。不一会儿，我已经收获了几包“战利品”。当我慢慢走到“目的地”估算我的“战利品”总价时，突然模模糊糊地看到装果冻的大容器旁有一张卡其色的纸，好像是一张钞票和一张废纸。出于好奇，我跑过去把它捡了起来。“哇!”20元真的是人民币!我从来没捡过钱!虽然只有20块钱，但也能支撑我4个月的零花钱。但一个声音不断提醒我：“不是你的，你不能拿，哪怕是1元钱!”。心里很矛盾，唉!我该怎么办?
经过一番认真的思考，我决定把钱还给失主，可是他在哪里?我没办法，只好问果冻盒旁边的服务员阿姨：“阿姨，你看到谁不小心丢了20块钱了吗?”说着，我向她晃了晃钞票。不料阿姨不耐烦的看了我一眼，说：“小姑娘，就20块钱来说，没必要还给失主。还不如给自己买本书!”听了阿姨的话，我觉得不可思议，但我相信身边一定有诚实的人，于是我去了旁边的另一个服务台。我在服务台问阿姨，“阿姨，你知道谁丢了20块钱吗?”“没有。”她头也不抬地说。“那你能通过无线电找到失主吗?”但是我从来没想过我等的是MoMo的“算了，就20块钱，你自己拿花吧!”这句话彻底让我失望，我的心顿时沉重起来。20块钱我都亏了!
然后，我跟着爸妈出了超市，心想：“可是这钱终究不是我的钱啊!你真的有自己的花吗?不，绝对不行!”这时，我看到一个衣衫褴褛的老乞丐。转念一想，我还不如用这笔钱做好事。相信这笔钱的主人会同意的'。于是，我把20块钱的钱给了老乞丐，轻松地走回家，快乐的心情一直陪伴着我。
在超市的这段经历让我觉得做一件好事很轻松很开心，也让我意识到人与人之间的不同，让我觉得自己很有诚信。
我诚信我快乐的精彩演讲稿5分钟2
诚信，一朵永不凋零的花。
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。20____年__月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱，也许谁也不会放在心上，更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早，这位农民就将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗?也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。
据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3。5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放!我的演讲完了，谢谢大家!
我诚信我快乐的精彩演讲稿5分钟3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人而无信，不知其可也。早在春秋战国时期代，诚信就已经成为了做人的根本，也是横量正人君子的基础。
相信你一定听说过曾子杀猪的故事，对于自己幼不知世的儿子，曾子依然坚定履行了妻子许下的承诺，夫妻两人的举动截然不同。我想，曾子不但维护了自己做人的准则，也给年幼的儿子树立了榜样，把诚信这种美德传承下去，曾子也是我们的榜样，他的行为值得我们学习。
记得小时候，有一次，在打完羽毛球回家的路上，我兴奋地把羽毛球拍拖在地上走，无意间举拍一看，上面的漆斑斑驳驳，掉了一片。我的心不由慌乱起来，大脑一片空白，这时老爸新买的球拍啊，他刚刚还叮嘱我小心一点。我不自觉得用手把掉漆的部位盖住，把它塞进了袋子里，一边紧张地观察着老爸的神色，还好没有被发现。其实，当时坦白老爸肯定不会批评我，但不知为何我没说，这件事也被我渐渐遗忘了。不知过了多久，再次打羽毛球时，我又看到了斑驳的漆时，随口跟老爸一说，并没有引起太多的注意，可当老爸的一句“没事”脱口而出时，我长嘘了一口气。顷刻间，心中那块潜在的大石头也落了地。
诚信，诚实守信。是中华民族的传统美德，是做人的准则，是立足于社会的基础。作为中华儿女，我们时时刻刻应做到言必信，行必果，并向曾子所说的每天反省自己，与朋友交而不信乎?让诚信之花绽放在你我之间，让中华美德源远流长，讲诚信，从你我做起，争做美德少年。
我诚信我快乐的精彩演讲稿5分钟4
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
大家早上好!我是五(5)班的潘____。今天我在国旗下讲话的题目是《惜时、诚信是美德》。
高尔基曾说：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人懊悔的就是时间。”
如果让你说说：时间是什么?农民说：“时间是粮食。”工人说：“时间是财富。”军人说：“时间是胜利。”老师说：“时间是进步。”医生说：“时间是生命。”
懂得珍惜时间的人，不仅仅要注意不浪费自己的时间，也要时时注意不能够浪费别人的时间。还要学会管理好自己的时间，充分利用每一分钟，每一秒钟。我们要学会做时间的主人，从小养成惜时的好习惯，一定会让你在生活和学习中感到快乐，也必将受益终身!
诚信就像一轮圆月，衬托出对待生命的态度。诚信就像一个砝码，衡量出每个人的价值观。在此，我真诚呼吁每位同学能够从自身做起，严于律己，让校园的空气更为纯净;让诚信的种子在我们心底萌芽;让正义的风气在校园弘扬。
我的讲话完毕，谢谢大家!
我诚信我快乐的精彩演讲稿5分钟5
尊敬的老师，同学们：
大家上午好!
诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。
所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，
争功诿过，弄虚作假，口是心非。
一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。
所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。
诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，”信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎著《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而不信，何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。
诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行诚实守信的道德教育。诚实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。
一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。
在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多诚实守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
商鞅立木树信。商鞅是战国时期著名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。
中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐(今长安县西北)，接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，惟独看到峰火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起峰火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。
诚实守信不仅是做人的准则，也是做事的基本准则。诚实是我们对自身的一种约束和要求，讲信誉、守信用是外人对我们的一种希望和要求。一个从业人员做事，他既代表个人，又代表一个单位，或企业、或政府，如果一个从业人员不能诚实守信，说话不算数，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会再没有号召力。因此，诚实守信不仅是一般的社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。
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