四年级以敢于创新为题的600字演讲稿五篇

雨桐供稿

  创新无处不在,小到生活,学习,大到宇宙飞船,火箭。创新,使我们的生活更加方便,舒适。创新让人类更加美好,更加辉煌。我们不能墨守成规,一成不变,必须敢于创新,勇于突破,小编在此献上五篇四年级以敢于创新为题的600字演讲稿,希望对大家有所帮助。

  四年级以敢于创新为题的600字演讲稿(一)

  尊敬的老师们,亲爱的同学们:

  大家好!

  当今世界,每个人的心里都面临着挑战,生活中有一些挑战对我们的意义重大,它可以激发我们做事情的信心,也可以使我们拥有战斗力和努力向前不愿服输的精神;但有一些挑战对个人、对社会都毫无意义,只是为了充实自己的好奇心而缺乏理性丧失个性的一种无聊透顶的现象。

  俗话说得好:“物美无须靠炒作”,你原本就不用为了自己一个人的私利去损害社会、国家的利益,一个人做好自己的本分比什么都重要。比如说一个企业原先把商品造得很好,也消费的很快,但就是为了和其他企业争先恐后,导致自己企业的商业率下降,甚至企业名声受损,直至企业破产倒塌。所以说,我们不能盲目地跟从,要有意识地去接受富有正能量的挑战,自觉地抵触一些跟风似的挑战,让挑战给我们正能量吧!

  “中国式的吉尼斯”带有政府的影子,或者说是有关政府工作人员领导的活动,像“人海战术”“钱海战术”等,只是为了追求数量而不追求质量,这种毫无创新的“世界之最”并没有多大的意义,这样一种与高级面临的挑战只会带动一些乱跟风的人丧失其独立思想的能力,并逐步走向浮躁化和庸俗化的万丈深渊。

  有人愿意去追求一些没有现实意义的挑战,我们需要用宽容的态度对待,不需要一棍子打死所有。但是,当这些现象形成一种风向时,我们必须重视并保持警惕。今天的我们,正在逐梦的路上,靠吉尼斯纪录是实现不了“中国梦”的,但我们适当去创造一些新纪录未尝不可,可如果申报吉尼斯纪录成为一种潮流,特别是有政府部门的影子存在的,则一定层面上说明了价值导向出了问题,必须引起我们高度的警惕。

  请不要随意地去接受一些不符合实际的挑战,让我们有意识地去创新,让挑战给我们正能量!

  四年级以敢于创新为题的600字演讲稿(二)

  尊敬的老师们,亲爱的同学们:

  大家好!

  随着我国机器人的制造技术的日趋成熟,不仅是在工业制造业,一些服务领域的不少人工岗位已逐渐被机器人替代。这股“机器换人”的浪潮给我国制造业、服务业带来了不小的碰击,与此同时还波及了一旁“教育问题”这块岩石。

  从现在来看,我们的教育并不是为了生产知识,而是生产知识的搬运工。出题有套路,做题苛求格式,作文可套模板,连中国的书法史上都“新增”了一种字体——“衡水体”。与其他字体不同的是,相同的字体在不同的人手中会有不同的韵味,而“衡水体”竟然做到了金标几万人写出来的都一个样,实属历史上的奇迹。而整洁的卷面下隐藏的是成堆的错误与思想的不够。这样看来,我们的教育多只是培养出了那些机器人,机械地进行数据的输入、处理,最终希望输出那千篇一律的完美答案。而培养出的这一个个机器人,于社会有什么用呢?

  仅此也有的科技水平来看,社会不再需要人类作为搬运工。“双十一”期间,为了加快快递效率,京东已启用无人机和机器人运送快递,“饿了么”新推出的外卖机器人甚至冲击外卖小哥们的饭碗。相比于机器人们较高效、准确、犯错率低的特性,会出现“偷吃顾客盒饭”的人类劳动力已不再吃香。近年来,多次有专家提出将九年制义务教育提升到十二年。这一事件反映出的,不仅是综合国力的提高,更是对全民族教育水平的担忧。在信息时代的冲击下,只有提高自己,才可能保全下来。

  机器人逐渐代替人类,但并不意味着人类再无事可做。社会是不再需要低素质的劳动力,但对于高素质、具有创新能力的、能创造出这些机器人的人才,有着大量的需求。这就要求教育不能再仅是输入和输出,还要创造与创新。学生不能再仅是接受老师,书本所传授知识,还要学会主动的搜集,创造知识。去年,北京一小学的“大数据解读苏轼”的作业,就是一个很好的尝试。离开课堂,不是老师的直接讲解,小学生们用自己的方式,搜集到的数据、自己的理解来解读苏轼,他们是在自己“创造”知识。创新的种子在他们心中埋下。未来还需他们来创造更好的机器人。

  我们在“生产”知识,而不是知识的搬运工;我们不能再创造“机器人”,还应是创造机器人的人。

  四年级以敢于创新为题的600字演讲稿(三)

  尊敬的老师们,亲爱的同学们:

  大家好!

  中华文化源远流长,五千年的文化积淀,为后人形成了一套较为完整的社会体系。若想在这奔涌的时代潮流中永不落沉,只有创新。

  可创造出一套新的社会体系不是短时间内所能完成的,因为每一套全新的社会体系必须经过时间的沉淀和检验。这时便需要我们对先辈们创造出的社会体系取其精华,去其糟粕。比如,对“忠”的理解,在古代是一种盲忠,是对主上的忠心,甚至会演变为助纣为虐。在当今社会,“忠”更多地表现为对某种品质、某种精神的忠诚,如共产党员忠心于共产主义、马列精神,这会使党内人员更团结,中国发展更迅速,时代的潮流需要的就是这种创新。

  放眼世界,在继承与创新上许多国家都在探索,在改革开放后中国继承了很多好的传统文化,同时创新性地提出建设具有中国特色的社会主义、一国两制等;英国继承了古老皇室的高贵与优雅,又颁布了《权利法案》,实施君主立宪制,促进世界第一、二次工业革命的发展;有西方学者访问日本首相田中角荣时问道:“贵国既然学习西方先进的政治制度,为何还要保留皇室”。田中角荣则说道:“天皇对于我们来说不是一个统治者,而是大和民族勤劳勇敢的象征,保留皇室是想将其成为一种信仰、一种精神,提醒国民不要忘了先辈们所具有的出色品质”。

  继承与创新不仅应是一个国家、社会所具备的,也是每个国民应具备的。对学生来说,继承古人的凿壁偷光、囊萤映雪,创新学习的技巧、思维与见解;对于老师来说,继承古人的认真负责、一丝不苟,创新教学方式。融洽学生关系;对于政府工作人员来说,继承古人的两袖清风、刚正不阿,创新工作思路与方法。一个人若想功成名就,一个国家若想繁荣昌盛,必应学会继承与创新。

  四年级以敢于创新为题的600字演讲稿(四)

  尊敬的老师们,亲爱的同学们:

  大家好!

  共享单车的巨大成功令其他商家眼馋不已,争相推出其他共享产品。人们付钱包下一间共享旅馆,在工作疲累之余享受30分钟的充分休息;人们扫描二维码拿走一把共享雨伞,在突如袭来的大雨中也不用担惊受怕……层出不穷的产品不断冲击着人们对“共享”的认识,也遭来了人们的多重声音。

  有人认为,“共享”是21世纪的新时代发展趋势,它便捷、便宜,又不用花费大量的人力,值得推崇。另一方面,还有人认为:共享产品不易管理,会遭到没有基本文明道德的人的肆意破坏。还有一些商家,为借着“共享”这股东风吸引人们的注意,什么产品都要冠上“共享”的名号,实际是炒作,所以共享产品弊端更大。比如前段时间的共享纸巾,冷嘲热讽的声音一边倒。有网友如是说:“难道我用完的纸巾还要放回机器给别人用吗?”

  我认为,任何事物必有两面性。共享时代的来临是个良好的契机,合理的利用将会激发人们的创新精神,将根深蒂固的“中国人只会制造而不会创造”的说法改头换面,让外国人对中国的看法与时俱进,引来阵阵赞叹。前不久,共享单车还被外国人列为中国“新四大发明”,并被外国人热烈追捧。在让我们眼前一亮的同时,还为人们提供便利。商家的盲目炒作遭到排斥,人们从刚开始的新鲜感到如今因为产品的过度泛滥而感到厌烦,我们不难接受人们的“三分钟热度”。我们只希望,共享时代的到来能让“中国创造”推向世界,少一些为了利益的盲目炒作,多一些为创新创造而努力奋斗的有志青年。因此,共享时代利大于弊。

  在21世纪的快速发展时代风潮中,智能手机、VR、人工智能已经接踵而至。短短几年的时间里,就能迎来一个全新时代。如今已不是“一年一个样,五年大变样”的时代了,每一年的全新理念都刷新着人们的认识。共享时代还能延续多久?没有人知道。至于未来如何,我们憧憬着,仍是不得而知。

  四年级以敢于创新为题的600字演讲稿(五)

  尊敬的老师们,亲爱的同学们:

  大家好!

  前不久我看到一则小故事:

  清代有两个书法家——翁方纲和刘墉。翁方纲对书法精心鉴赏,谨守法度,讲究笔笔有来历。刘则在刻苦钻研古人书法的基础上大胆创新,别具风格,成就超过了翁。翁的侄子拜刘为师。一天,他问叔父对他的老师的技艺作何评价。翁一笑:“去问你的老师,他的哪一笔是古人的?”刘闻后也一笑:“我有自己的书体,何须古人之笔?去问问你的叔父,他哪一笔是自己的?”

  故事中的书法家翁讲究笔笔有来历,这是效仿古人;而刘则是揣摩而自成一格,为基础打好后的飞跃。继承与发展,基础和创新,它们并非是相互对立的,而是一种递进关系。我们应该在继承的基础上去发展,在打好基础之后去创新,创造出属于自己的新的东西。现在社会需要的不仅仅是会继承前人成果的人,更需要那些能够创新的人。如果人人都像翁那样,那还谈什么创新?倘若人人都不去创新,时代就不会发展、进步,只会停滞不前,而停滞不前就意味着落后。

  每一个人都应该具备创新的意识,创新的精神——敢于突破,善于突破的精神,多想想“哪一笔是自己的”,这样我们才能为祖国将来的发展作出更大的贡献。


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