学生爱国五四的优秀演讲稿

　　关于弘扬五四爱国精神的演讲稿我们要怎么去构思?接下来小编为大家介绍爱国五四演讲稿，一起来看看吧!

　　五四运动 100 周年演讲稿

　　辜鸿铭是谁，我想对历史或文学有兴趣的朋友一定不陌生，他学贯中西，是中国少有的大师，也是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他精通九种语言，并用英语和法语翻译了{{论语}}，得到世界震惊与不尽好评，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。那部{{春秋大义}}更使无数学者赞叹连连。可他生性怪癖，世人难解其所为，认为他不过是“清末怪杰”，老古董，仅仅把他当成一个笑料的制造者，却忽略了他内心的痛苦，忽略了他对东方文化的积极思考，忽略了他对这片土地命运的深切关注，也忽略了他曾做出的坚定而绝望的挣扎。

　　王国维投身湖中，陈寅恪评说其：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚;迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。盖今日之赤县神州值数千年未有之巨劫奇变，劫尽变穷，则此文化精神所凝聚之人安得不与之共命而同尽，此观堂先生所以不得不死，遂为天下后世所极哀而深惜者也”。辜鸿铭同样如此，他留学回国，学术越发精深，可面对国破家亡之景，不免内心万分撕痛，便以疯癫行径掩盖此情。可当他看到新文化运动与五四运动的展开时，深知其中漏洞已现，想凭一己改变此景，可惜潮流如此，不可逆转。怪只怪生不逢时。当然，他认为国民学者之运动未免太过于激进，会适得其反，其盲目从众，野蛮之势非中华传统精神之要义。在我看来有其合理正确之处，我也将就此观点展开探讨。

　　在辜鸿铭先生赠送伊藤博文英译版{{论语}}时，面对伊藤博文的发问：听说你精通西洋学术，难道还不清楚孔子之教能行于两千多年前，却不能行于二十世纪的今天吗?辜鸿铭沉着而铿锵的回答：“孔子教人的方法，就好比数学家的加减乘除，在数千年前，其法是三三得九，如今二十世纪，其法仍然是三三得九，并不会三三得八。今人算错，和怪发明者乎?”

　　新文化运动，是否应完全推翻传统的儒家文化，这个问题已经得到学界的解决：传统儒学有其合理之处，是中华五千年文明的精髓，对古对今意义非凡，新文化运动全盘否定这些，很明显是过于偏激的，是有其漏洞的。从这点来看，辜鸿铭先生是非常有远见的，百年前就认识到了其弊病之所在。当然，新文化中所提出的用白话文代替文言文，用民主科学代替封建迂腐的观点对于中华文化的发展是极其有利的，是顺应潮流的。辜鸿铭的看法又显得保守了。而且，在当时的环境下，如不激进的全盘的否定儒学，民智是不会快速发展的，新文化和五四运动，乃至马克思主义的传入并蓬勃发展都是不可实现的，中国又岂能崛起。所以，我认为：激进的新文化运动在当时是最合适的。有些史学家认为，陈独秀等辈的行为对中华文化的传承是非常不利的，新文化运动的进行是利大于弊，应该新文化与旧文化并行。可他们是否意识到，在民智极弱的情况下，并行只会使人民的思想更加混乱，人民更难接受新的文化思想，最终失去群众基础。那么，运动还如何展开进行呢?中国还如何自救呢?激进不代表不能救国，反而在适当的时机发挥出不可思议的力量!辜鸿铭或一些史学家的观点从现在的角度看有一定的道理，却并不能从当时的国情出发思考问题。

　　另一个我想谈论的关于辜鸿铭先生的观点便是，他在五四运动时期，于日本报纸上发表的文章，说学生是野蛮的。他是否是卖国的，是崇洋媚外的呢?我认为：远远不是。而且此观点在我看来有其正确性与合理性。

　　为什么我会如此说呢?五四运动是“外争国权，内惩国贼”的，可学生们是否理智思考了呢?盲目的运动是否会争来国权呢?曹汝霖等人为何可以轻松卖国呢，他们是否是真正的卖国贼，幕后黑手呢?如果这些问题没有想清楚，虽有一腔爱国情，也是盲目的，与红卫兵有何区别呢?五四运动虽然是新民主主义的开端，但其中仍有很多值得思考的问题。而辜先生的看法在很多人眼中是保守，甚至反动，但它却很据价值，值得现代史学界思考。

　　先生已逝数十年，他的些许观点论述却值得让今人反思啊!在下无知学徒，凭略识一二，发表谬论罢了!在我看来有其合理正确之处，我也将就此观点展开探讨。

　　爱国五四100周年演讲稿

　　敬爱的老师，亲爱的同学们：

　　大家好。我演讲的题目是“飞翔在青春的世界”。

　　如今的我们已步入青春的殿堂，怀揣着火一样的热忱，去探求未知世界。但是，青春是什么有人说，青春是绚烂多彩的花季，是隐晦而缠绵的雨季，是青翠嫩绿中透露出暖意

　　融融的春，是浪漫炽热中洋溢着热情似火的夏;有人说，青春是欢笑时的泪水，是流泪时的微笑，是简单的压抑，是沉重的放纵;还有人说青春是一坛醇厚的酒，是一束明艳的花。也许，不同的人有着异样的诠释方式，但总有一处共同点，那就是青春需要勇气，理想与活力。

　　青春的路上总是不平坦的，她不会永久充满着炽热明媚的阳光，往往有的只是朦胧的光亮，需要我们去一步步探索。这条道路遍布荆棘，很可能被刺的遍体鳞伤，体无完肤，然而，青春不允许我们望而生畏，停下求知的步伐去做温室的花瓶，美国英格索尔以前说过：“对勇气最大的考验是能否做到败而不馁”。应对失败，我们需要勇气去承受命运无情的宣判。忆顾以前，总结教训，展望未来，在失败中擦亮期望的火花，迸射出成功的烈焰。伴随着失败是无尽的坎坷，可它更能磨炼人得意志。正如空谷幽兰，没有阳光雨露却依然绽放，用微笑温暖着清冷的山谷。

　　我们是风华正茂的中学生，我们就应有勇气去拼搏。作为当代的天之骄子，应如诸葛亮所说：“志当存高远”。要用坚定不移的信念照亮光明完美的未来。因为青春，我们不只会写晦涩难辨的火星文，也不只是会构思童话世界里遥不可及的城堡。我们是有理想有目标的90后。而那些没有目标的人生就像没有船舵的航船，随波逐流，就像没有方向盘的列车，四处乱撞。它即使一路驶来，也只会和坎坷，泥泞为伴，也只会与蓁蓁荆棘为伍。拥有目标便能笑看风云，让青春化作一团火，一朵花，让笑容与彩霞齐飞，让汗水与成功相伴。我们的脉搏将跳动着节奏，智慧必将弹奏最华丽的乐章。

　　勇气和理想要靠活力来延续，期望与梦想给予了我们生命的活力，也是追求快乐的源泉和动力。活力是划过天际的流星，璀璨了整个夜空，在短暂的炫目后留下是永恒的消逝，却足以打破时间的定律，永载史册，成就不朽。

　　再回首，身后的不只是那远古的辰光，还有我们流逝的青春。请拒绝平淡，告别无为。因为我们有青春，所以，在波涛汹涌的海潮中我们才能远航，让我们在蔚蓝的大海里激荡出青春生命中最美的浪花。

　　我的演讲结束了，谢谢大家。

　　五四青年100周年演讲稿

　　敬爱的老师、亲爱的同学们：

　　大家下午好，生命不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的激情;青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环，一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。

　　时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!

　　青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢?

　　放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许许多多的新时代青年的楷模：维护正义的邱娥国，党的好战士高建成，战地英雄许杏虎、朱颖，海空卫士王伟以及无数的奔赴新闻热点的记者和与病魔作斗争的医务工作者，他们就像汪洋大海里的一滴滴水，折射出太阳的光辉。

　　作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。我们要注重锤炼品德。优良的品德对人的一生至关重要。

　　生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春。让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情!让我们都做夜空下那颗闪亮的星星!

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