初三关于感悟阐述的文言文写作
编者按：《若是佛祖心中留，何必遁入空门中?》与《吾辈为猫，怎待明朝?》这两篇文章中作者都是使用文言文的笔法写出了对事物的看法，不妨来听听作者们如何说的吧。
若是佛祖心中留，何必遁入空门中?
作者：汪前宇
古有一僧，佛号觉空。天生无毛发，其父母见之大惊，遂弃之于一河边。一云游僧忽至，见觉空，惊为天人，曰：“此子与我佛门有大因缘。”遂收养觉空。
觉空长至五岁，生有眉睫，却不见发。云游僧曰：“时机已到!”遂收觉空为徒。
觉空随云游僧学习佛法数十年，一身本领惊人，神通广大。一日，宿一寺，其师因事暂去，觉空忽心血来潮，掐指一算，知一宅闹鬼，便去之。
至鬼宅，见一人，此人乃鬼宅之主。觉空表明来意，主人大喜，觉空上前，推门而入。阴风忽起，主人大惊，躲于一石之后。忽现一鬼，觉空见之，便使出怒目金刚相。此鬼见之，大笑曰：“大师，何必如此待余?余生前乃此宅主人之奴隶，受尽剥削侮辱。一夜余暴毙而亡，余心中怨气难平，便化为一鬼。今大师欲度余，余去便是。”说罢，此鬼化为一缕青烟，遁入地下。
觉空见之，便撤去法相，盘腿坐下，深思此鬼之言。宅主人见鬼已去，便上前问曰：“大师，事成否?”觉空如实相告。主人面露愧色，觉空见其善念尚存，便讲佛经。刹时，天花乱坠，地涌金莲，佛光梵音环绕。主人心感知，欲入空门。觉空阻之，并吟一偈子：
一日顿悟佛之理，一心欲入空门中。
汝本应是红尘人，命不应入空门中。
天下生灵何其多，并非皆入空门中。
若是佛祖心中留，何必遁入空门中?
说罢，觉空转身而去。主人大彻大悟，此后，觉空名声大噪。
吾辈为猫，怎待明朝?
作者：李至湉
余以为，猫者，清高孤傲，或恶与人相乐，而丰衣足食。取其所需于人，而独享光热于日下，岂不悠哉!朝暮更替而大事无成，仍受其主之爱抚嘉奖。此类猫生死皆于安乐，实属无用之材。
今者，吾辈亦生于安乐，而不知忧患。或同猫般性情孤傲，善索取而吝舍予，而德才兼备者少矣，实属可叹。
吾辈似猫，然非猫也，可自寻明道行之。是猫，不可成柔弱无用之猫，应为刚气自强且虚心向善者。人亦如此!
泱泱中华，仍需吾辈之力，若吾辈成懒惰之猫，怎得明朝“中华之崛起”?
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