老夫妇占车位话题范文

　　占车位是让人所不喜欢的，“老夫妇占车位”的想象，许多人褒贬不一，针对这一个话题应该怎么写作文呢?

　　“老夫妇占车位”话题范文：在一定限度内给予温情理解

　　南京市一位老夫妇“人肉”占车位等待下班归来的儿女，让附近车气愤又无奈。此事也引起社会不同的反应。我认为，在一定限度内，应给予中国的父母温情的理解。

　　这对夫妇的儿女曾劝自己的父母不要风雨无阻，而结果是拗不过两位老人。此时就不能以“没素质”“自私”的眼光来看待这个事件，因为它涉及到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。我们应当给予理解，腾出空间让这份关怀润泽到底。

　　当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。赡养老人、养育小孩、工作应酬等等，让如今的年轻人背上更重的责任。父母看在眼里，也疼在心里，为了能给儿女减压，父母们也力所能及，所以才有北京外环父母凌晨4点为还在休息而要上班的儿女排公交，才有自发到公园为儿女相亲的事情，再到如今的“人肉”占位。

　　这群父母也并非不明道理。他们不是违章收费替人占位，也不是故意要扰乱秩序。他们是在尽一种责任。儿女如此辛勤劳累，这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视，而让已经疲惫不堪的年轻人悠悠转找车位?所以，那是一种出于本心的行为，我们应当看到其光辉的一面来自励，感受到有人关心的温暖，而非以一惊一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。

　　当然，一个矛盾的兴起绝非空穴来风，一定有它的内因存在。比如，这是否暴露了该小区的车位管理不力?是否可以因此兴建停车场，解决居民的实际困难?相关部门应就此实地调查，看到事件透露出的一些东西。

　　固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度内，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名义就可以为所欲为。为儿女出国而伪造护照、利用职位之便为儿女铺路等等这类行为绝对不能容忍。举着亲情的大旗，实际上是玷污这面洁白的旗帜。

　　而此次父母“人肉”占位并没有任何出格的行为发生，相反能温暖人心而促进相关事宜的处理。所以在一定限度内，我们应给予温情理解。

　　“老夫妇占车位”话题范文：往社会发展中添加一点人情味

　　有这样一幅“动人”场景：一对老夫妇为儿女“人肉”占车位，有时轮流坐板凳，总之风雨无阻。

　　有人感动地说：“真是可怜天下父母心。”而有些车主激动地表示公共车位不应如此被人情强占。车主们从自方利益出发，指出该行为的不甚道德之处，但这样的行为难道就是那般能够被理解而不该被允许的吗?

　　在这场利益冲突中，看似谁都是受害者。我们似乎能够想象车主们带着一日累积的一身疲倦，来到只剩一个“空位”的停车场时的无奈与茫然，也能体会二老所承受的风吹日晒甚至责骂，以及为人儿女又为道德公民的儿女们的难处。我们可能想将问题归咎于制度，归咎于这个急速发展的社会，但是我们自身能够做些什么呢?如果附近车主们相互礼让，在交往过程中多一些人情味，会怎么样呢?

　　老人为儿女占位的执念源于对竞争激烈的社会的不信任，他们深感儿女这一辈负担的各种压力之重，便想尽自己之力为他们分担。在老人的观念中，现代意义的道德、对个人权利的强调是不那么占主导地位的。他们更多接触的是富有人情味的交往。往张三家拿点盐这样的事亦是时有发生的，不需要那样明确地划分权利边界。而明天，张三也是可以来给我们讨点西瓜的。也就是说，如果我们养成的是礼让而多些人情味的风气，自动为他人让出一个位，很可能大家都会意外地收获一个停车位。而父母们可能就不用再在烈日炎炎、寒风习习中坐着、张望着，还可能招呼车主们说：“那里有个位子呢!”

　　古来谦让之德人皆有之，而在如今车马邮件不再慢的日子里，我们应多怀有一些人情味。车主若站在父母的角度思考一番，可能也难免有为自家孩子占位的冲动。竞争多激烈啊，自习室也总是人满为患，使人满腔怒火。可是，大可不必如此。今日我笑笑对你说：“这个位置留给你”，明日我也可收获一满意的位置与微笑。遵纪守法固然重要，但我们不必对自身利益过于维护而伤害了感情。刘瑜的“素什么质”意在指出人们时常拿素质说事但不关注本质的问题。车主们想必也在抱怨中提到过“素质”，但与其如此，不如多一些交流与对他人发自内心的关心和理解呢。

　　“老夫妇占车位”话题范文：合乎情也不应悖乎理

　　当遇上车位难寻时该怎么办?一起真人版的“抢车位”在南京市上演：老人担心子女晚归无车位，“人肉占车位”，还时常实行“轮班制”。这不仅令其他车主无奈又气愤，也让老人的子女感到有些委屈：老人们“屡教不改”，能有什么办法呢?

　　但不管各方声音如何交织，应肯定的是老人的舐犊之情，老人们这样的举动给予了子女们温馨。但对于这有了些许扭曲的护犊之情，难道应默许，或者只是感叹一句可怜天下父母心吗?

　　人们对如此之举不加以阻挠时人们心中同情并理解老人们爱子心切，这是出乎于情，但是生活在法治社会，我们的所作所为除了合乎情，也得合乎理。

　　且不说老人们“霸占”公共资源是否触及相关法律法规，但是老人这等不妥当的关爱就值得我们商榷。倘若那些都为找车位问题困扰的车主们都请家中老人“人肉占车位”，那么岂不会造成了街道上“停人不停车”的怪相?

　　先来后到本就是公众约定俗成的规则，这同样是不可以随意推翻的。即使不论老人这变相的先来后到是否合理，单单老人们在街道上“人肉占车位”的安全问题就值得大家关注。在车水马龙，行车错综复杂的道路上，老人们在路边坐下，倘若遇到突发其来不可预料的状况，老人们因此受伤，那么这才是公众们最不愿意看到的。由护犊之举而酿成的悲剧，该由谁来埋单?

　　若是依法惩罚老人，于情上是不妥的;若是放任老人，于理上是不应该的。那么，应该如何解决这样令人爱恨交加的问题呢?

　　首先应从思想层面入手，教导老人及其子女，让子女们多加进行沟通，阐明利害，告诉老人们别让过度变相的关爱成为累赘，成为无谓的担忧。这里教导的不应该只是上文提及的南京市的这对年轻夫妇，更应是广大在为生计打拼，辛勤工作的年轻一代，防微杜渐，避免类似“人肉占车位”的现象不再发生。

　　再者是政府部门应该从根源上入手。如此之举反映出来的是资源短缺以及市政规划不尽合理的问题，类似的事情层出不穷：北京燕郊老人凌晨两三点帮子女占公交车位;深圳老人提前十天搭帐篷排队帮子女选房……类似的事情触动着公众们的某根神经，也给政府部门提了个醒，在配套设施、相关政策上应注重民生，民惠，而非高高在上地夸夸其谈，正如维特根斯坦所言：“不在云端上跳舞”。

　　只有如此，才能使类似合乎情却悖乎理的护犊之举渐渐淡出公众的视野，也使那些困扰年轻人的问题不在困扰年轻人，更不打扰老年人。