以智慧为话题作文1000字

嘉欣 233分享

  在幽静的夜晚,守在小窗前,眺望漫天的星斗,守侯朦胧的月色,任心灵去吟咏,任灵魂去飘扬,永恒和无限尽在平常一望间。这就是生活的智慧…下面是小编为大家带来的有关智慧为话题作文1000字。

  智慧城市

  妈妈对我说:“明天咱们要去宁波医院检查。”我想:明天又要早起了。可是妈妈却在网上和医生约定时间,明天可以不用早起了。

  我们先去拿了号,然后在等候大厅等待,出来一个,进去一个,医生的讲话也听得清清楚楚。终于轮到我了,医生用我的卡刷了一下,电脑上就出现了我的信息,不用写了,只要刷一下,医生在电脑上操作了一会儿,我们就回到挂号区拿了号,去抽血,抽好血后,我们就回家了,本来还要再去医院拿报告,很麻烦,可现在就好了,只要在电脑上打上医院的名称和我的名字,就会马上有我的检查报告,看一下有没有不好的地方。

  这次看病的经过,对比前几次的方法好多了,过两天马上可以看报告,相比来说,简单多了。

  宽容是一种智慧

  宽容自己,就是给自己一片快乐的空间;宽容他人,就是站在他人的角度思考问题,给他人一片快乐的空间;宽容自然,就是一种豁达。

  古语说的好:“海纳百川,有容乃大。”大海之所以浩瀚无边,是因为化能容纳百川。天空之所以蔚蓝,是因为它有广阔的胸襟和博大的胸怀。

  宽容自己,就是给自己一片快乐的空间,战胜困难。人生的道路并不是一帆风顺的,总是会遇到困难与挫折,面对困难时,应正视困难,战胜困难宽容自己,纵观历史,许多宽容自己的人都有了伟大的成就。周处摆脱自己的过去,从新做人,为国家效力,是宽容自己;司马迁成对困难不放弃,坚持写《史记》,是宽容自己;勾践面对挫折不气馁,实施伟大报负,是宽容自己。宽容自己,也就是给了自己一片快乐的空间宽容是一种智慧。

  宽容他人,就是站在他人的角度上考虑问题,给他人一个快乐的空间,在人与人相处之中,总是会遇到一些矛盾,没有矛盾就没有世界。纵观历史,许多宽容别人的人都受到了别人的尊敬。宽容他人,就是蔺相如对廉颇忍耐;宽容他人,就是齐桓公对管仲的不计前嫌;宽容他人,就是诸葛亮对孟获的大度。宽容他人,使自己得到一种快乐,一种愉悦,是一种自己,架起了人生沟通的桥梁,宽容是一种智慧。

  宽容自然,就是一种豁达。自然的力量是无穷的,人的力量和自然相比,就是沧海一粟,微不足道,天气不好的时候,总是有人抱怨,可仔细想想看,抱怨是没有用的,该来的还是要来,自然是不会根据人类的想法而改变的。去抱怨天气,生活在抱怨之中,不如换一个角度去思考,去感恩于自然,去想想人类的过失,学者反思,学者去宽容自然。我们应该宽容自然,宽容自然,是人生的大智慧。

  宽容是抑郁时的解决方法,使你豁然开朗;宽容是人生航船上的指明灯,指引你前进;宽容是烦恼时的一缕微风,轻轻的抚去心中的不快。宽容是人生的一种智慧。

  红尘智慧

  俗世红尘,华灯初上,流光溢彩。喧嚣的夜不曾停止都市的繁华与拥挤,纸醉金迷,车水马龙,那夜间肆虐的霓虹灯,赤裸地揭开都市的面纱,是迷乱充斥着人性的欲望与追求。

  身处熙熙攘攘的都市,我们是繁华彩灯下的傀儡,没有过多的选择,没有喘息的自由。一次次面对,一次次无奈,站在这巨大的天地之间,虽不觉物质的匮乏,却是活在空虚之中,就像苍茫旷野上的稻草人,任由农场主恣意摆弄。喧嚣下的心僵化了,挤不出一滴慈悲的泪花,所谓慷慨只是爱慕虚荣,所谓爱心只不过台上一出戏,真正不被世俗诱惑,保持纯真之心的人,能有几人啊!他们是站在更高的云端,心接受者不一样的熏陶,感知禅的智慧。

  世人是该学学陶潜,把心放下,虔诚地接近自然,接受自然的美。我们太过浮躁那份压抑,那份惘然,那份莫名的欲望,点点滴滴渗透疲惫的身躯,渐染几近枯死的心灵。拖着沉重的躯壳,无处释怀积聚的闷苦。或许心灵需要一股清凉的滋润,沐浴清晨的气雾,融身与物我两忘的幽境。倾听天籁,感受流水,我们接受自然赠与的纯美,洗涤身染的尘埃,用纯真来磨打被世俗钝化的内心。不该使“采菊东篱下,悠然见南山”的意境逐渐被现在的社会所掩饰,只留下一堆残垣断壁搁浅在滩上幽幽叹息!

  象牙塔般的世界容不了日益膨胀的欲望,也不是躁动的灵魂所能被留下,遥望前方,一切只是虚幻。

  有时,我们需要那么一点寄托。在忙忙碌碌投身自以为重要的东西里去时,我们会遗忘什么,或错过什么。精神不该没有寄托,尝试去接受先哲的智慧,不失为对自我的慰藉。一路跟随庄子的“逍遥”之游,我们依然有所待,冥想逍遥境界,亦是人性的升华;静坐孔子的讲堂,耳贯仁礼之学,“为政以德,克己复礼”。无为之治,中庸之道,是道儒之本,接受精神思想的一泓清泉,我们受益其中。一盏明灯,一生照亮黑暗的夜空。

  红尘之中,我们易迷失,更易定位方向,关键在于是否懂得去接受,接纳人世美好的智慧和财富。感受哲理,融身纯美之境,要把面临的种种压抑,在接受中化为那一朵开出智慧的花。

  夜深沉,华灯依旧,我们独善其身。

  放弃也是一种智慧

  我们从小学到的就是坚持、不放弃,这样才是正确的。但是很多时候,学会放弃也是一种人生哲学和道理,学会放弃很难,但是这是一种豁达的人生品格。说到“放弃”,有人肯定会嗤之以鼻,认为这是消极人生的体现,是意志薄弱,与积极进取的人生相悖,甚至是“颓废”的代名词。但我认为,放弃,却是人生深远的谋略,是“海阔天空”人生境界的又一次升华。

  放弃,本不该属于我们的东西,让我们的心灵按照自己的方向徜徉,独守一份静谧。马可·奥勒告诫我们,“一个人退到任何地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少烦恼”。现代工业文明的喧嚣,快节奏的生活,名利的吹捧,权利的倾轧,各种利益犬牙交错。我们整日奔走忙碌,甚至趋炎附势,奴颜媚骨去求取功名财富,尊严和人格可以完全抛弃,但到头来仍是碰了一鼻子灰,两手空空。

  放弃,仍然是我们的情感生活的理性抉择。时下大凡有为情所困者,轻则自断经脉,伤残害己,给家人和自己带来痛苦;重则挥刀相向,从而走向人生毁灭。高境界的人生,不是较劲的人生,而是懂得选择和放弃。蝌蚪无法理解青蛙的自由,毛虫难以理解蝴蝶的浪漫,人的认识是有限的,我们一定要清楚了解自己的真正需求,或许你放弃多少,就会拥有多少。

  放弃是一种智慧的人生谋略,放弃是为了更好地拥有,放弃是换一个角度,重新审视生活。我们在放弃中思索,在放弃中拥有,在放弃中收获人生的知足。坚持看不到希望的事情是没有结果的,面对这样的情况要学会放弃,放弃并不是说我们没有坚持和面对痛苦的能力,而是理性的选择自己到底适不适合继续坚持,放弃也是一种本事。

  大自然的智慧

  大哲学家康德曾经说过:“有两种东西,我们对它们的思考越是深沉和持久,它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”

  当你凝视着灿烂的星空,当你与花相视、沉浸在“人花相视久,无语醉初春”的境界,当你为少女那无以言状的美而怦然心动,当你为生命的神秘而惊异,为人类的智慧而惊奇的时候,难道大自然那无与伦比的智慧没有引起你心灵的震撼和敬畏的情感吗?

  也许,过剩的科学知识已使你对周围的事物熟视无睹,以为科学已经将它们的秘密揭露无遗;也许你在生活的洪流中忙忙碌碌、疲惫不堪,无暇审视你身边的花朵和头上的星空……其实,在人生道路的两边,本来存在着无数美的事物,可是,我们常常只是为了赶路而忘记了欣赏,这不能不说是一种遗憾。那么,就让我们暂时抛弃某些“常识”,暂时爬上生活的岸边,来重新审视这个世界,收获那本该属于我们的美、本该属于我们的愉悦吧。

  “一滴水能够映现出整个太阳”不过是一句普通的格言,可是却包含着深刻的道理:世界是按照自相似或全息的原理构成的。

  谁都承认,大自然是极其复杂的。但是谁能想到,她竟是按照最简单的方法构成。构造一个事物,最简单的方法莫过于按照一种模式来复制了,大自然所用的就是这种方法。这种方法看起来单调而简单,大自然却用它创造出了种种奇迹,创造出了一个多姿多彩、充满了生机的世界。这正是大自然的聪慧之处。

  用这种方法构造出的世界,呈现出许许多多神奇的现象。

  一滴水在宇宙中不过是一个微小的点,可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳已经被“压缩”进一个水滴之中;我们的眼睛不过几厘米大小,却能看到整个星空,只有整个星空的信息被浓缩进空间的每一个点上,这才有可能。于是,当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时,仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈;当我们凝视少女那秋潭般碧澈的眼睛时,似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。

  科学家们用这个原理制造出了全息照片。通常的照片撕碎后不能复原,而且其成象是平面的。全息照片则不同,它的成象是立体的,与真实的事物一般无二。假如照片上是一只狗的头像,那么,那只狗的头看上去就伸到了照片之外。这种照片所摄取的图象与现实事物相同,假如从照片的正面看去有些景物被前面的东西档住了,那么,只要你侧一下身子,换个角度,就能看到后边的事物。这种照片的另一个特点,就是它的每一部分都含有这个图象的全部信息。把它的底片撕碎,每一碎片都能重现出原来的完整图象。当科学家们正在研制的全息电影和全息电视问世之时,我们在影院里就能真正体会到身临其境的感觉。

  我们本来就生活在这样一个全息的世界中,人们的日常生活中随处可以发现全息的影子。我们之所以能够看电视、听广播,就是由于电磁波的每一点上都携带着电视台和广播电台所发出的全部信息,由此我们才能够在不同的地方看到完整的图象、听到完整的声音。实际上,在空间的每一个点上,都有来自全世界以至全宇宙的信息,只是由于这些信息隐藏得比较深或者很微弱,我们无法感受到。但只要有相应的信息显示器(比如天文望远镜、电视机等)就可以使这些信息展示出来。所以,我们要认识这个世界本来是无需出门的,只要把我们身边空间中的信息翻译或显示出来,整个世界甚至整个宇宙就会展现在我们面前。这大概就是老子所说的“不出门而知天下,不窥牖而知天道”的境界吧。

  不仅空间上是这样,而且时间上也是如此。每一个存在物在其自身中都浓缩着它自己的历史、它的类的历史以至整个宇宙的历史。每一个历史发展阶段都作为一个层次沉淀在进化链条上在后的、较高级的事物中。人是目前所知的最高的进化层次,在他之中包含了宇宙有史以来的所有进化阶段。宇宙最初产生的中子、质子、原子等粒子是构成我们身体的最基本的材料;构成生命的基本单位是生命出现初期所形成的细胞;人的胚胎发育过程是生物整个进化史的缩影;我们的教育过程是人类教育史的重演,每一部教科书都是本学科发展史的浓缩。人类的大脑也包含着它的进化史,由爬行动物脑、缘脑(哺乳动物脑)和新皮层(尼人-智人进化阶段的产物)三个层次构成,它们对应着脑进化的三个阶段,分别负责本能、情感和智力。可见,事物发展过程上的每一段落都是其进化史的缩影。从时间上说,宇宙的每一刹那都包含着过去的一切,蕴藏着未来的一切,因为现在的一刹那是过去的全部时间孕育的一个结果,否则这一刹那是无法存在的;而未来之所以能够存在,完全有赖于此刻这一刹那的存在,如果这一刹那消失了,时间的链条就会完全断裂,未来就无法产生。因此,佛经上说一刹那就包含着千世万世、刹那即是千年,并非是宗教的呓语。

  于是,每一个存在物都是一个小宇宙,是整个宇宙的缩影。这也正是生物之所以能够克隆的根本原因。由于生物的每个细胞中已经包含着整个生物体的全部遗传基因或者说全部信息,所以每个细胞才能够重新成长为一个新的个体。克隆技术并不是人类的发明,而是自然早已熟练运用的“技术”,因为所有生命都是自然克隆出来的,她从一个细胞中克隆出另一个细胞,从一个生命克隆出另一个生命。宇宙的每一部分也同样包含着宇宙的全部“基因”,每一块物质都包藏着宇宙的全部性质,就是说,它不仅包藏着已经发现和还没有发现的一切物质特性,而且还包含着植物、动物、人类等一切生命形式。只要达到一定的条件,那么任何一块物质都会从自身中进化出各种生命形态。从这个角度说,一粒沙子并不比宇宙小,只要条件具备,就能够从一粒沙子中克隆出一个宇宙,因为我们现在的宇宙只是大自然从一个比沙子还要小无数倍的宇宙“奇点”中克隆出来的。

  这样的结果,就造成了一种奇妙的结构:宇宙的每一层次都和另一个层次相似。例如,海马的眼睛是由二十九条旋臂构成的,用显微镜观察,可以发现每条旋臂是由一个个小海马组成的,而这小海马又由更小的海马构成。宇宙中的其他事物也是这样构造的。星系的结构与太阳系以及原子的结构相似,人类社会的结构也与太阳系相仿。星系也有年轮,不同年龄的星系有着不同的结构和形态,而相同年龄的星系则其结构和形态类似。那些年轻的星系显示出蓬勃的朝气,而那些年老的星系好像是在悲哀地喘息。

  宇宙万物就是这样既各自独立,又共同构成一个整体。当我的脑中呈现出这样一幅图景的时候,我仿佛看到宇宙万物相应相和、翩翩起舞,共同奏出一曲宇宙大合唱。这宇宙的歌声响彻无尽的太空,传遍古往今来,这宇宙的音符也同样跳跃在我的心中,跳荡在我小小的脉搏中。

  我们人类从很遥远的古代起就有了进行星际飞行的梦想,嫦娥奔月就是其中的一个。尽管目前已经实现了这个梦想,但是看来要飞出银河系是几乎没有可能的,因为宇宙是太广阔了,广阔得令我们难以想象,广阔得令我们不寒而栗:即使以光的速度飞行,要飞出银河系距我们最近的地方,也要上万年的时间;而要飞到目前我们所观测到的最远的地方,则需要二百亿年!况且,就人类目前的科学技术来看,要达到以光速飞行是绝对不可能的。那浩瀚无垠的宇宙之海,对于我们来说,永远是可望而不可即的呀。

  面对人类,我不仅要发问:那扯起了帆,准备远航的漂泊者,你要到哪里去呢?是要去宇宙深处遨游吗?我们心中也有一个同样辽阔的宇宙啊!

  既然我们注定永远不能实现在星系之间飞行的梦想,那么,就让我们用赤诚的心灵来谛听萦绕于我们身边的宇宙之声吧,谛听来自遥远宇宙的呼唤,倾听来自远古的喘息,倾听大自然无声的喃喃细语。

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