关于骨气的议论文:中国人的骨气

　　编者按：文章主旨鲜明，重在谈论对联体现的精神内涵;又兼顾炼字与对联作者人格力量的褒扬，思路开阔。下面我们一起看看这篇《中国人的骨气》。

　　“铁肩担道义，辣手著文章。”十字一出，力压河山，冠绝群雄。鸟树石木，无不为其“铁肩”所绝倒;山川地缅，莫不被其“辣手”所震慑。“辣”之一字，所担的是锐意，是不甘，是杨继盛先生分明清白却以戴罪之身赴死的愤懑，是中国人不屈的骨气。

　　李大钊先生为友写此联时，将“辣”改作“妙”字，于我看来，着实算得上一番“点金成铁”。“妙手著文章”仅是单单从作文者自身工于文墨的技巧与水平方面予以高度赞扬，可这一个字，却将原文中的壮志、不公、愤懑尽数抹去。华夏民族之风骨，因失掉这一个字的承载，随之烟消云散。若将修改后的对联，置于原场景以观之，其力度与情感全然不足以承载杨先生满腹忠心落空的悲壮。“绝命联”三字，反倒是落为了笑话。

　　二者之天差地别，究其原因，不过在于两个字——骨气。

　　纵观两千年历史长河，文人墨客中从不乏壮士。文天祥在零丁洋前以身试命，留下了千古名篇“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”其里所承载的厚重而难以割舍的民族情感，不正谓之风骨么?“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”之“清白”，不正是杨先生以“铁肩”担起的道义，“辣手”著成的文章么?孟子曰：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”千千万万壮士，“固患有所不避也”，毅然赴死，奔向的“义”是什么?义，骨气也。

　　窦娥以死换来的血溅白练，六月飞雪，所寄托的不过是其清白;鸦片战争、侵华战争，我军以铁器铜枪抵抗列强之坚船利炮，图的亦不过是骨气二字。杨先生铁肩所担，辣手所著，岂是平常之文章?那是为国家、为民族、为自己而作的正气与风骨。这般厚重的情感，也唯有坚不可摧的铁肩才足以抗;也唯有锋锐的辣手才可一针见血，著出绝世文章。

　　炼字，不仅要讲求韵律的和谐。更重要的，还是在于关注其所承载的厚重的情感与风骨。

　　辣手，著文章。辣手，方能著文章。

作者|廖玲玉

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