《狼图腾》400字优秀读书感悟5篇

刘静2 1172分享

  《狼图腾》出版于2004年,最近又拍成电影热播中,回忆起书中精彩而耐人深省的故事,加上最近观看拍摄成的影视作品的强烈冲击,感触良多,今天按耐不住写下一些感想,与大家分享。下面是小编收集整理的《狼图腾》读后感,仅供参考,希望对你有所帮助。

  《狼图腾》400字优秀读书感悟(一)

  我想读完《狼图腾》全书也该写个总的读后感了。我准备把全书概括一下。

  《狼图腾》这本书主要讲了陈阵和杨克在草原生活了好几年所发生的事情。蒙古人非常崇拜狼,陈阵最后终于明白了蒙古人崇拜狼的原因。其中写了陈阵和杨克养小狼的故事,到最后写了他俩关于狼图腾的讲座。

  掩卷沉思,我想我们不应该把狼当作坏人,例如,有的人说坏人,就说这个人狼心狗肺。还有狼也不像西方童话里的大灰狼那么坏。我们还应该向狼学习,学习他们团结、聪明、智慧。此外,我还有一个感想是我们人类应该保护大自然,我们不能浪费一滴水,要保护每一寸土地,因为现在世界上有很多地方已经沙漠化了。如果再不保护自然,就会有更多的地方沙漠化。如果那样,人类也将灭绝。所以我们要保护自然,保护环境,爱我家园!

  《狼图腾》400字优秀读书感悟(二)

  竞争固然可怕,它将人分成三六九等,但没有竞争更可怕,那么谁都能成大老板,谁都难当奥运冠军,谁都能作国家主席,社会将乱套。所以最重要的是树立“有竞争才有进步”的心态。首先不要畏惧竞争,应将它视之为如“一日三餐”般的常事和生活不可或缺的部分。只有这样才能心平气和的面对成功与失败。失败无伤大雅,因为“失败是成功之母”,更何况在参与竞争的过程中或多或少有所收获。如果因为畏惧而退缩,那就是自己斩断了历练的机会。其次不要盲目竞争。有些人特别要强,事事都想和别人争个高下,难免碰到自己的短处竞争别人的长处,反添挫败感。因此要明白自己追求的是什么,想得到是什么,从而有选择有目标的参与竞争,胜出的几率也就更高些。

  《狼图腾》版权已经输出到美国、英国、澳洲、德国、法国、意大利、日本、韩国、俄国、西班牙、葡萄牙、土耳其、希腊、荷兰、波兰、捷克、泰国、越南、阿拉伯、匈牙利、印度等30多个语种,覆盖全球110多个国家和地区。可见该书的影响,在观看完影视作品之余,我也建议大家有时间可以看看原著。以上是一些个人阅读后的拙见,期待大家指正。

  《狼图腾》400字优秀读书感悟(三)

  更多的人会把狼图腾归结到宣传保护环境、热爱自然这类的小说中。我更觉得这是一部对文化运动的反思作品。当然,其中讲到狼是草原生物链上极其重要的一环,讲到过度放牧、垦荒对草原造成了极大的危害,是与环保相关的话题,可这不也是文化运动时期的盲目导致的吗?而更重要的是,文化运动期间的人们失去了对草原、对百兽、对自然的敬畏,甚至失去了对于美的尊重与追求。在内地来的农区人眼中,只要是肉,就可以用来吃;只要是草,就应该喂给牛羊;只要是荒地,就可以开垦种田。且不说这是不符合如今提倡的可持续发展观的,这也完全脱离了戒贪、敬天的传统的中国人的观念。尤其是汉族农工吃白天鹅那一段,被视为圣物的纯洁的美丽的白天鹅就像鸡鸭一样煮成了一锅黑乎乎油汪汪的肉,这并不是为了生存,只是为了尝鲜。杨克面对它们流泪,甚至为了它们咆哮——没作用。当遇到一群思想上自大到极限、只觉得自己是世界上最伟大的人时,除非能够彻底消灭他们,否则,又有什么道理能够讲得通呢?我想只有谈到了这些,书名中“图腾”二字才没有失去它的意义,要不然,姜戎直接把书命名为“蒙古狼”或是“草原”就好了。

  人需要一种信仰,需要一些在心灵上真正敬畏的东西,需要在脑海中存在一些绝对不能去伤害、甚至触碰的东西,这样才算是拒绝了了兽性,才能避免让自己只做一架仅能投入、产出,没有情义的工具。

  《狼图腾》400字优秀读书感悟(四)

  喜欢,不一定非要占有。真正的喜欢,是尊重!尊重狼的自然习性,尊重我们所谓“喜欢”的事物的自然法则。破坏、强扭、霸占最终必将两败俱伤。

  游牧与农耕的思考

  《狼图腾》写的是作者在草原上看到或经历的一些故事,书中多处提及游牧民族和农耕民族。游牧似乎代表着狼性,像成吉思汗的草原民族拓展了中国历史上最大的版图;农耕似乎又代表着羊性,像曾经落后的南宋在草原民族的铁骑下最终灭亡。难道说我们要推崇的是这样的狼性?事实并不是这样的。

  书中描写了狼群狙击黄羊,打旱獭、草原鼠,实际是狼群为了生存而为,而不是要消灭。像毕利格这样的草原老人也懂得打旱獭、打草原狼、掏狼崽可以,但不能灭绝,必须维持自然界的生态平衡。与之相反的新进入草原的农耕人民,却是要将草原狼、旱獭等赶尽杀绝,最终破坏了自然生态,草原变荒地,变沙漠,自食恶果。还是那句话,我们需要遵从自然。

  我们现在总是提到和谐,人与人之间要和谐,人与自然之间也要和谐。我们需要宽广的胸襟,尊重这个大千世界。我们国家本来就是多民族的国家,并不能拿游牧和农耕这样粗犷地划分,也再没必要去划分。我相信世界上不会再出现像成吉思汗远征的民族,也不会再出现像法西斯掠夺霸占的暴行。只有尊重才能和谐,尊重才能平衡,而平衡才是久远。而对于大自然,千百年来人类的生产活动已经无知地对自然环境造成破坏,最直观的雾霾,新进入我们生活的气象名词,这种状况跟《狼图腾》书中描写的盲流无知地破坏草原,使草原沙化有什么区别?

  《狼图腾》400字优秀读书感悟(五)

  这个暑假,我读了《狼图腾》这部小说后受益匪浅。

  以前,在我的心中,狼是邪恶、贪婪、残暴的化身。凶猛不及虎,速度不及豹,智慧不如狗。但随着故事情节的深入,我发现这一切都是人对狼的偏见。狼在汉人的眼中是如此可恨,但为什么在蒙古人眼中就成了神灵、导师、智慧的象征呢?这就表现出了游牧民族与农耕民族文化的巨大差异。

  其实狼的爪牙能抓破牛皮,速度快如疾风,经常进行闪电战,智慧甚至超过人类。每一次搏猎时都十分团结,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密。几乎就是在实践孙子兵法。

  草原人信奉是草原平衡,而使行这一任务的,恰恰就是狼。加拿大人痛恨吃羊的狼,短短几年的时间就把狼给赶尽杀绝了。可一种专门吃草根的红毛兔,却在呈几何级数增长,人们用尽了各种办法,都无法阻止荒漠的蔓延。最后,政府只能听从专家的意见,花重金从美国引进了一百条野狼,将它们放养牧场。两年后,红毛兔的数量才得到有效遏制。

  而且狼向来就是勇敢的,它从不畏惧死亡。为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围的马的肚皮,与马同归于尽。与狗群的争斗中狼也是前赴后继,即使是战斗到最后一条也毫不畏惧。在草原上它们是实实在在的王者,谁与争锋?

  这本书直指儒家的要害,同时也让我们读出了深沉、豪放、自由与野性。


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