学术主题三分钟演讲稿
学术类演讲稿在演讲稿中占的位置很重要，因为学术演讲不但要求演讲者能够将自己的学术理念表达得淋漓尽致，还需要让现场听众能够始终保持对演讲主题的注意力，让演讲能够吸引听众。这次小编为大家整理了学术主题演讲稿范文，供大家阅读参考，希望大家喜欢!
学术主题演讲稿1
用了一天的时间，总算把年会论文给整理好了。
由于去年我县送评的年会论文的评比获奖情况不是太好的，所以这项工作我在暑假前就给布置下去了，本意是想请大家利用暑假的时间好好地思考一下，看看文章是否质量会高些。国庆前我就把文章给收了上来，并在国庆期间评出了送评文章二十多篇。
原先以为早点评出来后，有时间的话
，就坐下来认真地给这些文章润色润色，谁知直至今天，也不知忙的什么，反正没能把这一想法变成现实。想起周五要去南通参加教研员会议，正好把这些文章给带过去，这才着急着做这事儿。
为了减轻老师们的负担，我没有要求老师们报送文本稿，加上布本文来源：文秘114 http://www.wenmi114.com置之初格式要求也不够明确，有不少老师文章的格式还是有一点问题的，能调整和添加的，我在统整文章的时间已经作了调整，但有些栏目实在不是我能帮忙的，比如说参考文献与作者简介，只能一一打电话，由于有些老师写的是单位电话或者私人电话难以打通，因而前期看时虽说做了这方面工作，但还是有的没能做到位。因而，今天所做的工作，除了依年会论文评比要求作格式上的统一与调整之外，还依要求一一打印三份，同时给送评论文编加目录。
之所以忙了一天多的时间，还有另外的原因：
以前要求各县送评的论文都是20篇，今年下发的文件中变成了“不超过30篇”，因而我选出的文章篇数自然是不足了。想想自己一直要求青年人多想、多写，因而自己也根据前面零散写的东西整理了一篇，同时，从中心组学员参加活动后递交的论文中选出了几篇，总数也就在24篇。
不过，回头再看这次的征文，我感觉到还存在着一些问题：
一是市学会会员动笔撰文的太少了。我县现有网市小数学会会员三十余人，但这次递交年会论文的也就徐兵和我而已，而更多的学会会员已经远远地游离在学会之外，故而，从今年起，不管是哪所学校，所有参加年会活动的代表全部从撰写了年会论文的同志中产生，但愿这一变化能让我们的一些老会员同志都真正行动起来。
二是真正做学问的学科教师似乎少了点。跟往年比，这次的年会论文布置得早，而且留给大家思考的时间多，加上送评论文评出后，随即在我的教育博客上给予了公布，并请这些同志对论文作进一步的修改、润色，但真正能做到这一点的似乎不多。而且就文章的份量而言，还网有不少文章的份量不足，应该说，这两年，不管是中心组还是研究小组，我们开展了很多的活动，也给大家提供了很多的学习材料与研究案例，但不少的同志缺乏围绕某一主题深入研究的意识，因而写出的东西还是“我说他言”的比较多，今年在论文写作方面我将会和大家作一些深入的探索，也希望我们的每一位同志通过今年的活动之后，写出来的东西能上一个台阶。
学术主题演讲稿2
尊敬的大会主席，尊敬的各位嘉宾，你们好!
感谢大会的邀请，今天我们来到中岳嵩山这个中华佛学界、易学界领域和务实风格的大会上，看到和结识了这么多的专家和朋友感到很高兴。有幸能和大家一起座谈，探究并分享一千多年前《天发神谶碑》曾有的历史作用和对当今及未来的影响，由此可见《天发神谶碑》的神奇与艺术魅力。我们认定在这样一个大会上提出并潜心研究、探索《天发神谶碑》的奥秘，本身就是对佛学、易学传统文化的新的贡献。
神秘、诡异的《天发神谶碑》又称《天玺纪功碑》、《吴孙皓纪功碑》等。三国吴天玺元年(276年)所立。相传为皇象书。此碑神不可测，即《周易》“是兴神物以前为民用”之意，更被喻之为牛鬼蛇神者，其神秘、诡异之价值，值得我们探幽。单说三国吴孙皓继帝位后，通过制造天降神谶文的舆论，兴建神奇的碑石，达到兴国安民的目的，充分证实了天发神谶碑文是治国之法宝，同时，又详实的说明先王治国术中，包含了深奥的易学理念，此乃为研究《天发神谶碑》历史价值的理由之一。
追溯到1734年前，《天发神谶碑》就被披上了一层神秘的色彩，臣民们如此的笃信和虔诚，犹如心中的“圣神”而心俸，视为国家之大法，能安定民心，驱魔降福。而今看来，确存道道玄机，让人捉摸不透，可见这块碑在人们心目中具有无极限的能量和神韵。《天发神谶碑》虽止半截，帝王之师均如此看重，尤显其意义非凡，即便存在寥寥数字的拓本，均视国宝收藏。真乃至宝也!此是为研究天发神谶碑历史价值的理由之二。
历代的帝王将相及大师、名人、对《天发神谶碑》褒奖者众，贬低者寡。清代有吴熙载、汪洵、达受，近代有康有为、赵之谦、齐白石等无数艺术巨匠，为其倾注一生。纵观《天发神谶碑》，它与经典的篆隶在似与不似之中，它既非篆书，却有篆书的高古、朴茂、浑厚、雅拙的金石之气，使人感觉有一种“下笔千钧之力”的魅力;它又非隶书，却有隶书由圆转为方折的生动之态，令人顿感有一种“振大汉之天声”的气势，如有神助般地将两者有机地融合在一起，造就了一方前无古人后无来者的惊世骇俗的“东方神碑”。书体怪异，用笔方劲，沉着奇伟，如大刀斩斧，气势雄健，转折处则外方内圆，收笔处又恰如悬针，尖锐如利剑长戈，险拔峻伟，结体方整，高古苍茫，威严厚重。东汉蔡邕在《笔势》中说：“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。”难怪康有为称其“奇伟惊世”!此乃为研究《天发神谶碑》历史价值的理由之三。
弘扬中华民族博大精深之文化，与国际先进文化思想双向交流，才能更好的促进中华文明，在国际上的优势发展和影响。中华民族拥有数量巨大的历史文物，是以往朝代留下来的宝贵遗存，是历史发展进程中的有效见证。因此，也就必然积淀了我们民族的传统和精神，并以其迷人的魅力吸引着自己的民众，产生了极其伟大的凝聚力和感召力，常常鼓舞和激励着后继者，以赤子之心去保持和发扬民族的传统文化，去开拓创造更加美好的未来，因此，我们老祖宗留下的《天发神谶碑》，这样的文化遗产决不能丢!我们要传承和发扬这种历史文化，那么我们所做的，可谓功在当代，利在千秋!
今天我们给大家推荐的是：三国《天发神谶碑》书法传承人----罗少宇大师。罗少宇大师几十年来精研《天发神谶碑》这已经失传的古老字体，得到了高人的指点，大师将全身神灵之气凝聚到剑般的毫峰，犹如千钧之力，产生出精气生动的阴阳力感，厚积薄发，融古通今，造就出气势高异，格调古拙的浑然天成之作，开创了篆隶融会的新境界。今天我们在这里，献给大会组委会一幅罗大师的作品，同时也向大家展示三幅罗大师的大作《神》《圣般若摄颂》《楞严神咒》
《天发神谶碑》从单个字看上去，如神兵天将，威武不屈，扬鞭驱马，剑拔弩张，冲杀在千军万马的阵营中，以雷霆万钧之势，左斩右戳，挥洒自如，令人顿感有一种“力拔山兮气盖世”的气魄。纵观整幅碑文就像训练有素、纪律严整的军队方阵，战车辘辘，汹涌而过，卷起万重狂尘，遮天蔽日。金戈铁马，威风凛凛，雄剑欲飞，伟健郁拔，烽烟冉冉，风云争霸，大显“气吞山河”之势。
《天发神谶碑》的继承和发扬也是我们中华民族的骄傲，罗少宇大师《天发神谶碑》字体的研究和传承，为中华智慧文明，创新佛学、易学文化尽了绵薄之力，这也是我们佛学、易学在书法领域的重大突破和发展。
再次感谢中华易学大会组委会!谢谢大家!最后预祝大会圆满成功!
学术主题演讲稿3
尊敬的各位领导、老师：下午好!在各级领导的关怀帮助下，在同事们的大力支持下，我们数学学科组在团队建设，探索高效教研教学模式，提高课堂教学效率方面做出了一点成绩。今天，我能代表数学学科组向大家汇报，是对我们数学组以往工作的极大肯定和鼓励，又是对我们今后工作的极大期待和鞭策。下面，我从两大方面作简单汇报，切望各位批评指教。
一、抓教学常规工作，促课堂教学效率的提高
我们组历来重视教研组常规建设，工作中注重计划性、目的性、针对性和实效性。常规工作中我们着重抓好两个要点：
1、集体备课的实效性：为发挥备课组的集体智慧，确保教学能高效、有序的运行。我们三个年级数学备课组几年来始终坚持做到“四定”、“四统一”“一交流”，集体课活动做到定时间、定地点、定内容、定主讲人;统一进度、统一资料、统一作业、统一考试。一交流即交流好的`教法和学法。同时各年级数学备课组教学研究及任务又各有侧重，形成系统合理、操作性强、实效性高的教学模式体系。
高一夯实基础。几年来，高一数学组分别在袁建荣、刘素敏、朱学忠几位备课组长领导下，每周集体备课时，关于下周课的重难点先由一位教师作中心发言，对知识点如何把握，练习如何处理等提出教学建议与要求，其他教师积极补充发言。集体备课时，统一纠正课堂作业上出现的典型错误，统一一些习题的处理意见，总结上一周讲课的得与失等。研讨教材内容，把握重难点。教师轮流每周出一张检测卷，试题注重针对性，滚动训练，及时巩固纠正学生出现的问题。统一测验时间，并进行评议。使学生逐步掌握“听一遍不如看一遍，看一遍不如做一遍，做一遍不如讲一遍，讲一遍不如辩一辩”的数学学习诀窍。几年来，在各种类型考试检测中，高一数学组都取得优异成绩，得到学生家长领导的一致认可。
高二拓展提升，几年来，高二数学备课组在朱学忠、李春霞、闫天霞几位备课组长领导下，集体备课教学研究重点放在如何培养尖子生拓展同时帮助后进生提升，注意分层推进。每周检测试卷中的习题安排有层次，及时巩固和落实每周所学的知识，进一步强化落实，注重培养学生学习数学的兴趣，加强学法的指导和学习心理的辅导，尤其对后进生，从精神上多鼓励，帮助他们树立信心，提高其学习能力。几年来，在各种类型考试检测中，高二数学组都取得优异成绩，得到学生家长领导的一致认可。今年李春霞老师担任高二备课组长，她将11届高三数学组的优秀管理经验和做法等进一步发扬广大，精益求精。
高三冲刺拼搏，高三教学是我校所有工作的重中之重，在各级领导的指导和大力帮助下，全组教师顽强拼搏、团结协作，高效备考复习，连续四年高三数学成绩捷报频传!
2、课堂教学的高效性：坚持贯彻《北辰区中小学课堂教学基本要求》，要求每位教师熟悉本学科课堂教学基本要求，在教师教法、课堂氛围、学生学法、师生互动等方面，更多地融入以学生为本、全面发展、可持续发展的理念。用《课程标准》和《北辰区中小学课堂教学基本要求》指导日常教学行为。几年来，各个年级数学备课组，都已取得优异的成绩，得到各级领导和同事的一致认可和好评。
学术主题演讲稿4
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家晚上好，今天我与大家一起探讨的主题是“诚信，为人之本”。
在探讨之前，我有俩个问题要问大家:1.你到小卖部买了东西到宿舍，这时候你发现老板少收了你一元钱，你会回去还给他吗??会的请举手!!第二个问题，晚上你在学校里捡到了一部手机，你会联系失主吗??好好想一想，再举手!!
首先要谢谢大家的配合，但不可否认，在经济发达，人们生活水平逐渐提高点的同时，一个个令人诧异的新闻却让我们视线模糊，有人制造假烟假酒，损人健康致人丧命;有人制作假证假的文凭，骗取工作危害企业;有人为了牟取暴利，用有关试剂浸泡海鲜，还有摧残了多少鲜活生命的劣质奶粉，危害了多少人类的劣质工程等等，各种及其富有想象力的欺骗层出不穷，各种不诚信的行为让我们痛恨不已，却也正是由于这些欺骗的出现，诚信才显得尤为重要。我们生活在这个充满质疑的世界，但是有一句话，我要送给在座的各位:这个世界的一些欺骗让你明白了什么叫做不诚信，但并不是让你选择从此放弃诚信!!!
作为当代大学生，我们到底该怎么做??有人说，大学生应该把诚信写在纸上，每天读上几十遍，有人说大学生应该把诚信揣在兜里，每天觉得沉甸甸，也有人说大学生应该把诚信放在心里，白天想，夜里念。但是我认为，我们要把诚信真正落在实处，把诚信转化为一种自觉的意识!!
我曾看到过一则这样的报道，在__大学出现了无人售报摊，在校园里的报摊不需要人来买报纸，同学们过来买报纸只需要将钱放入箱子里，包括找零都由学生自己来完成，江大一位负责的老师说，这些报摊平均每天售报160份左右，从未出现过差额，即使有的同学一时忘记带钱，下次来买报时也一定会补上。其实诚信就是这样，在你来我往中成为了一种习惯，成为了你对人生的态度。
亲爱的同学们，我们不仅是当代大学生，更是未来的人民教师，学高为教，身正为师，我们的一言一行直接影响着我们的学生，所以我们更应该守诚信讲诚信，只有有了诚信，才能立足于这个世界。也许终有一天，你要在诚信和物质中作出一个选择，也许那时你心里会想，我只是向物质偏一点点，但这一点点就有可能成为让整个森林燃成灰烬的火种，所以在你做每一个决定前，请慎重选择!
也许还有人说，这个世界上金钱是不值钱的，是的，金钱是不值钱的，因为金钱根本无法衡量出诚信的价值，因为诚信无价!
学术主题演讲稿5
学术演讲稿开场白
一、了解对象，有的放矢 演讲稿是讲给人听的，因此，写演讲稿首先要了解听众对象：了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何;了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。否则，不看 对象，演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味，无动于衷，也就达 不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。
二、观点鲜明，感情真挚 演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解 的透辟程度，能给人以可信性和可靠感。演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲 的作用。 演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。因此，它要求在表达上注 意感情色彩，把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析，又有热情的鼓动;既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑， 就像泉水喷涌而出。
三、行文变化，富有波澜 构成演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。
如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在 听众心里激起波澜。换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是靠声调的高低，而是靠内容 的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。
四、语言流畅，深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借 助语言这个交流思想的工具。因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。要提高 演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。 写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题：
(一)要口语化。“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言 要口语化。 演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂，要看演讲 者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好， 也不能使听众“入耳”，完全听懂。如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在 执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战 士伤愈之后又重返第一线工作了。讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我‘独眼龙’又 回来了!”会场里的听众立即报以热烈的掌声。 演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻 辑严密，语句通顺。由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就 要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成 短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删 去。演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要进一步修改。
(二)要通俗易懂。演讲要让听众听懂。如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇 演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此，演讲稿的语言要力 求做到通俗易懂。
(三)要生动感人。好的演讲稿，语言一定要生动。如果只是思想内容好，而语言干巴巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。怎样使语言生动感人呢?一是用形象化的语言，运用比喻、比拟、夸张等手法增强语言 的形象色彩，把抽象化为具体，深奥讲得浅显，枯燥变成有趣。二是运用幽默、风趣的语言， 增强演讲稿的表现力。这样，既能深化主题，又能使演讲的气氛轻松和谐;既可调整演讲的 节奏，又可使听众消除疲劳。三是发挥语言音乐性的特点，注意声调的和谐和节奏的变化。
(四)要准确朴素。准确，是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物 和道理，揭示它们的本质及其相互关系。作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了 解，认识必须对头;其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织结构合理。朴素，是指用普普通通的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词 藻的华丽。如果过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。
(五)要控制篇幅。演讲稿不宜过长，要适当控制时间。德国的演讲学家海茵兹·雷德曼在《演讲内容的要素》一文中指出：“在一次演讲中不要期望得到太多。宁可只有一个给人印象深刻的思想，也不要五十个证人前听后忘的思想。宁可牢牢地敲进一根钉子，也不 要松松地按上几十个一拨即出的图钉。”所以，演讲稿不在乎长，而在乎精。 五，认真修改，精益求精 从事任何文体的写作都要重视修改，认真修改，精心修改，写作演讲稿自然不能。
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