祝大家端午安康的作文
在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。下面是小编给大家整理的祝大家端午安康的作文，希望对大家有所帮助。
祝大家端午安康的作文1
一看到老妈泡米和桌子上满是粽叶，我就知道端午节又到了。
小的时候我不知道端午节的由来，只知道每年家里就像过年一样隆重地过端午节。后来也只是知道一点点关于纪念屈原的传说，至于还有什么我就一无所知了。
每到端午节，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。大人们要做的第一件大事便是在孩子的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，栓好了的五色线只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，才可丢掉。老妈告诉我说，据老人们讲，这样能避免灾害，由此能保安康。
端午食粽子是我们家乡的主要习俗。刚到五月，家里就开始浸泡糯米了。老妈一般都会准备一盆米进行浸泡，同时也把粽叶放在水里浸透，可能是泡好的糯米会更粘些吧，我记得多年来老妈就是一直这样做的。
端午前一天，老妈就开始动手包粽子了，我偶尔也会捣乱，试着学包起来，可每次却都以失败而告终。看来包粽子也并不简单。
包粽子的时候还能放一些大枣、葡萄干、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来特别的香。
端午节的早晨，老妈总是在我睡眼朦胧时叫醒我，去远处的树林、小河边洗脸，凉凉的河水冲走了我的困意，热闹的人们来来往往，真的像过年一样。
回到家，吃着鸡蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。
祝大家端午安康的作文2
端午节是一个特殊的传统节日，是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原。传说屈原悲愤投江，百姓怕鱼虾哺食他的身体，就用糯米包的粽子喂养它们，划着小船驱赶它们，后来就形成了端午节的传统习俗—吃粽子、赛龙舟。
吃粽子大家都会，可包粽子就没那么简单了。今年端午节，我自告奋勇和外婆一起忙活包粽子。外婆提前用水浸泡了一盆糯米、一碗红豆和花生，另外还准备了一碗晶莹剔透的蜜枣。接着外婆带着我去水边摘芦苇叶，青翠欲滴的芦苇叶散发着淡淡的清香。用这个包粽子肯定很好吃，我咽了咽口水。回到家，外婆用开水把叶子烫了一下，我好奇地问：“为什么要用开水烫呀，直接包不行吗?”外婆说：“主要是杀菌消毒，另外呢，烫软了更好包。”没想到外婆这么讲究!接下来我们要正式包粽子啦。
只见外婆拿出三片叶子，一片挨着一片排列好，用两根手指压住，旋转一圈，一个圆锥形的壳就形成了。先往里舀一勺米，放一颗蜜枣，再往里面放一勺米，然后放入红豆和花生，最后用手捏紧，将剩余的叶子覆盖上去，再用事先准备好的麻线扎紧。一个可爱的圆锥形小粽子就诞生了。我看得兴致勃勃，也想自己动手试一下，但每个都半途而废，太难了!看着我沮丧的样子，外婆安慰道：“别灰心，外婆小时候也不会，长大就会了。”于是我就心安理得地等着外婆的粽子上桌了。
剥开翠绿的叶子，一阵清香迎面扑来。我狼吞虎咽地吃掉了一个粽子，口中还残留着香甜的味道。我对外婆甜甜地笑道：“真好吃!外婆辛苦了!”外婆摸着我的头，露出了慈祥的笑容。
祝大家端午安康的作文3
难忘的端午节。小学五年的学习生涯中，发生过许多令我难忘的事情，最让我难忘的要属四年级的那次端午节了。
今天是端午节。家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节，人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，挂艾草、香袋和在孩子的身上写“王”字，这是为什么呢?我在网上查了一下。原来这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原和一位楚国大夫知道消息后，悲愤交加、心如刀割。最后，他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓知道后，就往里面扔粽子，希望鱼儿不吃屈原的身体，只吃他们扔的粽子。所以就有了吃粽子这个习俗。老百姓到了每年的端午节，都会比赛龙舟，赢了就上岸把粽子扔进江里，所以就有了赛龙舟这个习俗。那在家门口挂艾草和菖蒲，还有挂香袋和在孩子身上写“王”字，又是怎么回事?原来是因为古时候没有蚊香，花露水和纱窗，所以人们就在门口挂艾草、香袋，在孩子身上挂香包可以防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写“王”字就是虫子中的国王，虫子都不能咬他。喝雄黄酒是为了让蛇不来咬，就又有这个习俗了。
这时妈妈叫我吃粽子。粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子了!真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢!我要开始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊!这又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。我真喜欢粽子呀!可是当我一想起屈原便有一种辛酸。
这个端午节我知道了屈原为了国家不惜牺牲自己，我也要想像屈原一样，做一个爱国的人!将来未国家做贡献的人!真是一个令我难忘的端午节呀!
祝大家端午安康的作文4
过端午节，一定少不了粽子!今天，姐姐就在教我包粽子呢!你瞧，做粽子一定要有准备的。原来，姐姐已准备好浸泡了3个小时的糯米，同时也买好了粽叶，这样准备就让我大吃一惊了。 我把米放在叶子里，可米全撒在了桌上，我生气极了。姐姐对我说：“你要把叶子做成一个三角形的样子，然后再把米放进去啊!” 于是，我按照姐姐说的步骤作了一遍，在米上按了按，咦?
旁边那个盘子中间放的是什么?原来是肉馅哦!我在糯米中间挖了一个小洞洞，把肉馅弄成圆状，塞入糯米中，让它也加入糯米的行列中。可怎么封好呢?我看了眼姐姐，就明白了一切。 我把翘起来的一片叶子按下来，并用绳子用力的扎紧。成功啦!我按照前面的方法，包了好多个。现在就要下锅了，先是把水烧开，然后把粽子放下去。 过了一会儿，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。
我把绳子解开，正想把叶子摘掉，可我一碰，就被烫着了。姐姐看了，哈哈的笑了起来。我吹着吹着，把让热气吹走了。我再次小心翼翼的将叶子掀开，吃起了自己亲手做的香喷喷的粽子来——白白胖胖的糯米中间，包着一团鲜汁可口的肉馅，放入口中，不油不腻，又有嚼劲，感觉太好了! 端午节就这么过去了，嘴里吃着自己亲手包的粽子，心里想着我国唐代诗人杜甫写的诗：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 这真是一个快乐的端午节!
祝大家端午安康的作文5
端午节在老家是很隆重的，很令孩子们期待，端午节粽子是主角，家家户户都要包。
包粽子要用专门的粽叶，粽叶大概是竹子的一种，这种竹子矮小但是叶子很大，有一两尺长，一两寸宽。包粽子也是个技术活，取一片粽叶中间一窝两头交叠就有了一个斗，装进糯米及馅料稍微压实，将交叠的部分盖过来包住封口，富余的部分在粽子上一折横着包上，用细麻绳在中间一捆就包好了，粽子绑在一根细绳上形成一串。我包粽子总把糯米捏散也捆不起来，到现在还不会包粽子。包粽子一般都用糯米，糯米用水泡过放些硼砂搅匀了就可以包，硼砂有害于身体健康，不知道为何要放?煮熟的粽子剥了粽叶插上筷子，蘸白糖吃，我却不大爱吃。我原以为粽子里面是不放馅料的，上高中后在同学家看到了加了红豆的粽子，大学时在省城的大商场有大粽子卖，里面又是鸡蛋、又是腊肉馅料十分丰富，相当好吃。粽子是浙江嘉兴的有名，以前去上海路过嘉兴总会在站台上买嘉兴粽子，现在很多地方都可以买到嘉兴粽子。除了粽子，端午节还要吃蛋，端午节吃的蛋主要是咸蛋，老家叫“藏蛋”。母亲将稻草烧成灰，撒上盐用水拌湿了，粘满每一个蛋，装到坛子里腌上一两个月，到端午节再拿出来煮。腌咸蛋的方法很多，用稻草灰腌似乎更有家乡的味道，多年后我还帮老乡从老家烧了稻草带一大包灰来。茶蛋比咸蛋要好吃，小时候觉得吃茶蛋有些奢侈，只有镇上叔叔家会煮，先将鸡蛋煮熟了，用筷子敲破壳再放到茶叶水里煮就成了茶蛋。
中国传统的节日端午节相对简单而统一，似乎全国都吃粽子，包粽子用的粽叶南北都有卖，粽子的包法差不多，形状差不多，都是用糯米包馅料，味道也差不多。对孩子们来讲，各地的欢乐是不一样的。小学时我随爷爷奶奶，爷爷奶奶在一个千年古镇，尽管镇子严重毁坏败落，但很多旧时的繁华散落在民间，端午节过得比较讲究，家家户户要插艾草和菖蒲，艾草和菖蒲捆做小捆，每道门、每扇窗户都要在两边摆上一捆。各种小吃和主菜比农村要丰富很多，据说还要喝雄黄酒，那时人们已经知道雄黄有毒，不再喝了，但还是会用雄黄在孩子的额头上写“王”字。端午节没有太多繁文缛节的礼数，孩子们是快乐的，这天我总要和小伙伴去望湖亭，这个建于晋朝的古亭矗立在江西两大水系的交汇处，累毁于战火，充满历史故事和苍伤，抗战时受到狂轰滥炸，没有维护到我小时候只剩下一个架子还顽强地挺立在古镇的最高点，登亭依旧可将古镇及浩瀚的鄱阳湖尽收眼底。端午节这天镇里的小孩子们都涌向望湖亭，每人都带了煮熟的腌蛋，多半染成水红色，有的拿在手上，有的用蛋袋兜着很神气地挂在胸前。大家聚在一些免不了要“抗蛋”，就是将两个蛋对撞，看谁的不经撞，大家都只有一个蛋破了再也不能和别人撞了，总有孩子在被撞破蛋后幻想用木头做假蛋去撞破所有人的蛋。
小学毕业我回到父母身边，乡下的端午节过得比镇里要粗糙许多，不过乡村也有乡村的乐趣，可以看赛龙舟。所谓的龙舟其实就是平日里打渔的小船，比赛在两个河边的村子间进行，各派出一条，两个村子平日因为打渔有些嫌隙，赛龙舟总憋着火来，未免在水上打起来，龙舟赛往往看不成，后来干脆就不赛了，即便一个村子划来了船，另一个村也不响应，龙舟赛成了一条船的表演，一船青壮的小伙子大喊“划哟”、“划哟”，很齐整地将船划得飞快。龙舟赛看不成，不过每年端午节来河边到成了习惯，呼朋唤友姐姐弟弟一起去河边，人群熙熙攘攘好不热闹，也有人摘了刚熟的桃子来贩卖。
现在端午节成为一个法定的假期，窝在城市的高楼里尽管依然可以在家里包粽子，煮蛋吃，但是气氛却没有了，儿时的快乐孩子们恐怕是体会不到了。
祝大家端午安康的作文6
世人都知道，每年的农历五月初五日是端午节。凡是中国文化人也都知道端午节是我国非物质文化遗产保护的重大传统节日之一，也是我国民间三大饮食节之一。
至于端午节的由来与习俗也因地区不同而呈现出多样性。诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;恶月恶日驱避说;吴越民族图腾祭说等等有关端午节的由来之说。还有赛龙舟、投放食品于水中、吃糯米粽子、门上插挂陈艾和菖蒲、饮雄黄酒、采百草烧水沐浴等不同习俗。其中因屈原著《离骚》等感人诗辞、不忍谗言逐放之辱自投汨罗江以明志的爱国精神，备受国人敬重，所以把吃粽子、赛龙舟都与纪念屈原联系在一起，并成为影响深广、占据主导的端午节主流习俗。
但是，在我们这里的乡镇农村地区，在众多的农民老百姓中，并不把端午节看做是纪念屈原的节日，因为他们并不怎么了解屈原其人其事。这里的端午节习俗从祖辈流传下来的有饮雄黄酒、送包子包蛋粽子等，沿袭至今不衰的有门上挂陈艾菖蒲、采百草烧水洗浴等习俗。记得我还在读小学时，一贯不让读书孩子饮酒的父亲，在每年端午节的这一天非要我喝小半杯雄黄酒不可，说是杀菌消毒;父亲也要至少喝一大杯雄黄酒，还用手指头沾上一些雄黄酒抹在我与弟弟的鼻头、耳碗里、额头上，说是端午节喝了、抹了雄黄酒，可保一年不生病、不生疮。后来我长大了听医生说，雄黄的主要成分是硫化砷，还含有致癌物质，喝雄黄酒容易中毒，可以外用但不要内服。因此，现在的端午节基本没有人再喝雄黄酒了。
我们这里还有一个习俗就是在端午节这一天，已经订了婚的男子要给女方父母“送四百”礼品(包子、包蛋、生鸡蛋、熟粽子等四样各一百个)，几乎要装满一背篼了(家中实在贫穷的也有只送一半的)。每年送一次，一直送到结婚后第二年的端午节才停送。当然，送去的“四百”礼品并不是岳父岳母全收，等你走时还会给你每样回一半转来;另外还会新买一把钩钩阳伞送给你的。端午节的这个习俗从祖先一直沿袭至我这一代。记得我当年结婚前后就连送了四年的端午节礼品，等到我的子女长大谈婚论嫁时就抛弃这一传统习俗了。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。端午节门上挂陈艾和菖蒲的习俗，现在仍然盛行，不仅是农村连城市也还保持着这一习俗。关于这个习俗还有个传说呢。听父辈们讲，明末清初张献忠带兵剿杀四川时正值农历五月初五日，命他一位川人好友带路。这位川人说，带路可以，但恳请将军饶过我的家人及亲戚。张献忠答应道：“那就让你的家人及亲戚在门两边挂上陈艾与菖蒲作为标记吧。”又传令全军：“凡是看到门两边插着陈艾与菖蒲的人家，免杀!违令者斩!”于是，闻听此消息的川人纷纷效仿才逃过灭门之灾。从此以后，每年端午节这天，人们就习惯的早早起床扯回数根艾草和菖蒲挂在门边。今年的端午节，我和妻子六点钟就出门去扯陈艾和菖蒲，从官田村四社一直找到西林村三社的山上，往返五公里左右才寻得一些艾草、菖蒲、夏枯草等。出门晚了的那些人还是空手而归嘞。现在为何如此难找这些“端午草”?一是田边地角和果林四周因喷洒农药而导致野草死亡甚至绝迹，二是个别头脑灵活者，提前三天就将河边路旁山坡上下的陈艾与菖蒲寻找扯回家中，待端午节这天运进中坝、绵阳等附近城市去卖钱，据说两三根捆为一束可买到五元呢，最低价要买到一元一根哟。
另外，在每年端午节这一天，老百姓都会到野外寻找一些菖蒲、艾叶、八角枫叶、夏枯草、车前草、大蒜杆、桃仁等，烧上一大锅水供全家人洗澡沐浴。为什么只在端午节这天扯这些草熬水洗澡?传说五月为”恶月”，天气暑热、毒瘴滋生，疾疠盛行。观音老母大发拯救百姓的慈悲之心，在端午节这天天亮之前，将手中宝瓶里的玉液洒在百草上，以供百姓用以驱瘴祛病。人们用后果然有效。于是说“端午节百草皆是药”便流传开了。实际上并非是观音老母洒了什么玉液，据中医讲，陈艾，菖蒲、大蒜的茎叶含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇，净化空气。以艾叶入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。菖蒲的叶片也是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的草药。再加入八角枫叶、兰草、五加皮、桃仁等，确实能起到消毒杀菌、祛病健身的作用。特别是陈艾叶内服可治小孩肚痛、，捣烂调酒外敷可治疮毒、湿疹、皮炎等。还有车前草、夏枯草、灯笼花、半夏、葛藤等都具有一定的治病功效。因为仲夏五月，不少草药已经成熟，此时所采的草药，药力最强，人们都说端午节采的草药功效最好。所以每年的端午节这一天，我们哪儿也不愿去，头等大事就是要去采摘芳香沁脾的新鲜草药，回来熬水沐浴一番，尽情享受大自然的恩赐，悠然自得，愉悦身心，远比吃粽子或出门旅游舒服多了啊!
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