乾淳之治有什么历史意义：南宋的鼎盛时代(2)

　　金朝的“让步”主要体现在两点：

　　1. 宋朝皇帝不再对金朝称臣，改称叔、侄关系。这意味着南宋不再是金朝的附属国、臣属国，而是地位平等的“结义”关系，两国皇帝之间的称呼由双方之间的辈分而定。“澶渊之盟”中，辽宋双方皇帝缔约时“约为兄弟”，地位平等。但“隆兴和议”中缔约时，孝宗上面还有太上皇宋高宗在，所以默认宋高宗与金朝皇帝“约为兄弟”;如此推算辈分，孝宗就得以侄儿自居、认金朝皇帝为叔叔。

　　2.宋朝对金朝的“岁贡”改称为“岁币”，数量也有所减少。“岁贡”和“岁币”虽然只有一字之差，但其背后所反应的南宋的地位却大不一样。从“岁贡”改为“岁币”，意味着南宋取得了与金朝平等的地位，南宋就可以再次以“中国正统”自居。“岁币”数量的减少，意味着通过此次和议，南宋的经济负担得到了减轻。

　　那么隆兴和议中，南宋有没有做出让步呢?也有。这个让步就是：南宋归还海、泗、唐、邓、商、秦六州，双方疆界回归“绍兴和议”中的约定——以淮水至大散关为界。

　　这样的结果，对长久以来背负巨大屈辱的南宋人民来讲，无疑是振奋人心的消息。作为隆兴北伐的小小成绩，金朝的让步来之不易，如果没有宋孝宗的坚决抗金以及在和议中对国家利益的坚持，那是不可想象的。

　　宋孝宗在治国理政方面，与宋高宗相比，最大的不同就是对金朝的态度。

　　宋高宗自始至终都是主和派、投降派，从来不敢放手抵抗。而宋孝宗却完全相反，他是坚定的主战派，锐意收复失地。这体现在许多方面。比如，即位前，完颜亮大军南下的时候，宋孝宗“不胜其愤”，主动申请率军抗战。即位后，他反对议和，并以此为标准选择翰林学士。隆兴和议中，当金人贪得无厌、漫天要价时，他强硬的表示宁愿亡国也绝不不屈从。对于主张退守长江并且议和的官员汤思退，宋孝宗索性将其罢免至永州。结果太学生张观等七十二人上疏请斩汤思退及其同党王之望等，汤思退在流贬途中闻讯，惊悸而死。北伐虽然算不上成功(因为毕竟没有收复失地)，但也不算失败，称其“小有成就”比较恰当。

　　宋孝宗的第二项成绩，是施行政治改革、纠正了前朝的若干弊病。

　　宋高宗时，政治上最大的问题就是“权相”的产生。秦桧之所以能成为权相，前面已经分析过，首要责任当然是宋高宗的纵容，但体制上“台谏失灵”的问题也是客观存在的。秦桧之所以成为权相，且为相十九年，说明“台谏”系统已经基本失灵，无法充当“天子耳目”。

　　针对这一弊病，宋孝宗加强了台谏的监督职能，将台谏官员的任免重新掌握在自己手中，不再让宰相与台谏官员之间互相援引、权力交易;而且还大大缩短了宰执的任期，防止宰相长期在位、拉帮结派、形成盘根错节的势力关系。

　　这些做法卓有成效，他在位期间，再也没有出现过“权相”。因为严格遵守“祖宗家法”，外戚干政的现象也得到避免。

　　第三项成绩，是军事建设方面加强了军事人才的选拔，并壮大了军事力量。

　　宋孝宗在个性上是主战、甚至是尚武的，他有收复失地的理想，所以必然重视军队建设。他整军兴武，举行了三次大规模的阅兵，还积极选拔将领;在“重文轻武”的治国传统下，难能可贵的是，他自己也学习骑射。此外，宋孝宗在“绍兴兵制”的基础上，采取了诸多措施来提高军队的额战斗力、壮大国家的军事力量。

　　他首先加强了对军事人才的选拔。他要求各地荐举将领不受等级和数量的限制，经武举考试合格者，还必须到军中熟悉军政7 年;枢密院还要设置诸军大小将领的花名册，以备随时抽验考核。另外，他起用了许多主战派将领，例如张浚、李显忠等人，以此来恢复和提高军队的战斗力。此外，宋孝宗还创造性地推行“义兵制”来扩大军事力量。

　　由于金兵时而南下侵宋，南宋的政局需要不断地扩充军事力量、在内地和边防增招兵员，但是鉴于当时养兵费用浩繁，宋孝宗只好大胆改革军事制度，在全国范围内推行“义兵制”。其具体操作方法容是：“籍民家三丁取一，以为义兵，授之弓弩，教以战阵，农隙之时，聚而教之。”这一制度的实质是“寓兵于农”。“义兵”既不脱离生产，又不荒废教阅;既壮大了军事力量，又减轻了国家的财政负担。当时四川地区共有义兵5.3 万人，与等额官军相比，每年节省财政开支六七百万。

　　第四项成绩，是经济建设方面，重视了农业的发展，促进了商业的繁荣和进步。

　　他重视兴修水利，并以此作为对地方官员赏罚的衡量标准。他还注重实效、采取措施减轻农民的负担。例如，南宋初年以来，按惯例都是“提前”征收本税季的田赋，称为“预催”。夏税虽然规定是八月半纳毕，而主管税收的户部却规定，七月底以前就要送到首都临安，而地方实际就要提前到三、四月开始征收。之所以如此，是因为户部每年四、五月间“等米下锅”，已有开支项目等着用其中的一部分。所以，明摆着违法的操作，却屡禁不止，户部根本不执行。最后，宋孝宗采纳参知政事龚茂良的建议，将户部原先每年八月向南库借的60万贯钱，提前到四月上旬借用，“户部自无缺用，可以禁止预催之弊”。宋孝宗还下诏规定，此后必须按照规定时间收田赋，违者劾奏。于是拖延多年的“预催”问题，终于得到解决、纠正，使“民力少宽”。

　　宋孝宗对商业的最大贡献，是发行了用于全国流通的纸币——“会子”，并且稳定了纸币的币值和流通。中国是世界上最早使用纸币的国家，中国最早的纸币是北宋时期仅在四川地区流通的“交子”。宋孝宗时期发行的“会子”，其意义重大之处在于，他用政府的信用作为担保，由户部盖官印在全国流通。由于配套政策的恰当，会子保持了纸币币值的稳定与流通，促进了商品经济的发展。

　　第五项成绩，是文化建设方面，实行百家争鸣的政策，使学术得到了繁荣和活跃。

　　宋孝宗一改北宋后期与南宋初期树一派打一派的学术政策，他对主流学派王安石新学及新兴起来的程朱理学，采取兼容并蓄、共同发展。宋孝宗虽也对新学有一些微辞，但对理学派攻击新学推崇理学却并不支持。如乾道四年，太学录魏掞之攻击“王安石父子，以邪说惑主听，游人心，驯致祸乱”，“请废王安石父子从祀，追爵程颐，列于祀典”，宋孝宗不仅不予理会，还将他出为台州州学教授。

　　于是，沉寂了三十多年的苏氏蜀学，在宋孝宗即位后重新兴起。宋孝宗还为苏轼文集作序赞扬，并追谥苏轼“文忠”、苏辙“文定”，追赠苏轼太师，对苏氏蜀学的发展起到推动作用。兼容并包的社会环境，很快造就了一大批卓有成就的文人学者，正如南宋末年著名学者黄震所称许的，孝宗乾(道)淳(熙)时，“正国家一昌明之会，诸儒彬彬辈出”。当时有著名的思想家朱熹、陆九渊、陈亮、叶适等人，还有著名的文学家陆游、范成大、杨万里、尤袤，著名词人辛弃疾等等。宋孝宗时期，堪称南宋一朝学术中兴的时代。

　　综上所述，宋孝宗时期在政治、经济、军事、文化等领域，都是卓有成绩的。他扭转了宋高宗时期的若干社会问题，防止了权相的产生，加强了皇权;改善了南宋在与金朝交往中的地位，壮大了军事力量，提高了军队的战斗力;减轻了农民的负担，重视并推动了农业的发展，还促进了商业的繁荣;创造了百家争鸣的学术环境，兴起了一大批文人学者，出现了学术中兴。宋孝宗时期所取得的这些成就，为南宋后来的抗蒙、抗元斗争，奠定了一定的物质基础。

　　此外，宋孝宗还是一个勤勉的皇帝。他勤于理政，夙兴夜寐，在南宋所有皇帝中最为勤勉。他还是一个节俭的皇帝。他日常生活的花费很少，常穿旧衣服，不大兴土木;平时也很少赏赐大臣，宫中的收入多年都没有动用，以至于内库穿钱币的绳索都腐烂了。

　　淳熙十六年(1189年)，62岁的宋孝宗禅位于皇子赵惇，自称寿皇圣帝;五年后，宋孝宗去世，享年67岁。宋孝宗被普遍认为是南宋一朝最有作为的皇帝。他在位的“乾道 、淳熙”年间，政治清明、社会稳定、经济繁荣、文化昌盛，宋朝的内政形势有了较大改观，进入到一个相对兴盛的时期，史称“乾淳之治”。宋孝宗唯一的遗憾，是本朝始终未出现“岳飞”这样的军事天才，以实践自己“中兴”的理想。所以，后世无不遗憾地认为，孝宗一朝“有中兴之君，却难再有中兴之臣”。宋孝宗仿效高宗内禅、主动告别政坛，多少有些这方面的原因。

　　不过，更大的遗憾或许应该是，自宋孝宗内禅之后，后世之君再也不能振兴国势，反而江河日下，直至帝国崩溃。

　　(作者及单位：月白风清，北京市第十五中学。)

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作者：月白风清 (公众号 历史爱好者)