为什么说贞观盛世是唐初激烈的政治斗争的结果(3)

　　历史的惯性

　　葛剑雄老师以前写过一篇历史普及文章叫《玄武门之变真相推测》，里面讲了个故事：唐太宗李世民对于自己一生最为纠结的事情就是玄武门之变，这也是他篡改历史的关键。因为这个事件影响太过恶劣，而他的判断完全正确。

　　一个谎言往往需要更多的谎言来圆谎，要把玄武门之变美化成合理的，那势必又要大肆篡改，涂抹李建成的形象。

　　历史是有惯性的，玄武门之变无疑是推倒唐朝前期政治斗争多米诺骨牌的第一块，李世民到了晚年认识到了这是违背人伦道德，违背宗法制常识的开头，可能会制造极大的混乱，事实也的确如此。

　　李世民的行为让后代觉得只要能做个好皇帝，不管干什么都行，甚至可以说只要能做皇帝，不管干什么都行，所以亲情伦理变成了权力的绊脚石。唐朝后来的皇帝都成了惊弓之鸟，谁都不想做李渊，谁都不想被太子逼宫，于是出现了连续多位太子死于非命的荒唐情况。

　　既然祖宗可以杀兄逼父，我们为什么不行?因此兄弟相残，谋朝篡位在唐朝的皇子里也是暗流涌动。

　　女性强权的特殊色彩让问题更加复杂，武则天的横空出世让这种斗争显得更加更为多元，女性也要顶半边天，武则天只是一个幌子，女强人们在追逐的其实是太宗的身影。

　　所以回过头来看唐朝初年的这段历史，我们会感叹贞观，开元的美好，但这美好建立在一场足以动摇一切的玄武门之变上，加之专制主义中央集权王朝的特性，唐朝的历史走向悲剧，走向黑暗，恐怕绝非偶然。

　　后代似乎充分吸取了教训，因此赵光义搞出个千古迷案，谁都说不清楚……

作者|姚新宾老师

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