人教七年级上历史课件
人教七年级上历史课件5篇
七年级是学习历史的关键时期，此时教师们应该准备好一份优秀的教学课件。下面是小编为你准备的人教七年级上历史课件，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！
人教七年级上历史课件（篇1）
【课程标准】知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
【教学目标】
识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。
能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。
情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。
【教学重、难点】重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。
难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。
【课前准备】课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。
【教学步骤】
教师活动 学生活动 备注
一、导入新课
历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。
上一课时，我们从考古发掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传说来认识农耕文化。看看那些流传久远的传说中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息?
听，集中注意力。
制造悬念，激发兴趣。
二、炎帝和黄帝的传说
中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗?
讲解“炎”、“黄”之意及其传说(或抽学生来讲)
整理出华夏族的来历：
从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息?
谈后世祭祀炎、黄(谈两碑上的字)，华夏之祖
调动参与兴趣
听或自己讲
清晰明了，便于掌握。
学生发表自己的看法。
三、禅让的传说
简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。
然后得出结论。让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。
听讲、看书、归纳得出结论。
四、治水的传说
禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得?还是让我们一起来了解禹治水的传说。
要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么能够取得成功?然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。
处理辅栏的读读、说说。
过渡、导入。
学生好表现，给他们提供表现的平台，取得成功感
五、情感升华
我们从他们身上学习什么?
这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。
学生自由发表意见
六、拓展学习
P16学习活动。要求学生讲其他的传说故事，要说出传说的名称、点出反映了什么历史现象或提供了什么重要的信息?
学生讲。
【教学后记】
人教七年级上历史课件（篇2）
【学习目标】 1、知识与技能：了解夏、商、西周的建立及其更替的基本史实和西周分封制的简况。
2、过程与方法：小组合作探究，初步培养用历史唯物主义观点观察历史进程、分析历史事件的能力和初步理清历史发展线索的能力。
3、情感态度价值观：认识奴隶社会取代原始社会是历史的进步，认识我国是世界文明古国，激发爱国热情。
【重难点】重点：夏朝的建立、西周分封制。
难点：理解西周分封制;奴隶社会取代原始社会是历史的进步。 【课前预习】一、夏朝的兴衰
1、夏朝建立者是 ，其统治的中心在 和 一带，定都 ，历时400年而亡。
2、夏朝的建立，标志着我国早期 的产生，从此“公天下”变为“家天下”， 制代替了禅让制。
3、夏朝的国家机构，是 阶级压迫平民和奴隶的工具，因此它的性质是 国家。
二、商汤灭夏和武王伐纣
4、商朝的建立时间是 ，建立者是 。
5、商朝几经迁都，一直到 迁都到殷，都城才稳定下来，后人又称商朝为 朝。
6、前 年，周军通过 战役灭商，周武王建立周朝，定都 ，其灭亡时间是 。
7、牧野之战交战双方是：
8、重要大臣：
9、夏朝亡国之君： ，是历史上有名的暴君。(看P18图：桀把人当坐骑)
三、西周的分封制
10、西周为巩固其统治，采取 制度。
【合作探究】
1、夏朝开始的“家天下”现象，后世在中外历史上曾广泛存在。你能举出一两个例子吗?(P17动脑筋)
2、商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利?(P20动脑筋)
3、看P21地图：周初形势图，找出各诸侯国分布的地点。
4、看P21图：西周等级示意图(分封制)，标出各级的身份(P22活动与探究2)
【达标测评】
一、选择题
1.下列内容中，标志着我国世袭制代替禅让制的是( )
?A.禹传位给伯益 B.禹传子家天下
C.舜传位给禹 D.启打败有扈氏
?2.商朝被后世称为殷朝，下列事件中，与此有关的是( )
?A.商汤伐夏 B.牧野之战 C.盘庚迁都 D.武王伐纣
?3.常言道：“姜太公钓鱼，愿者上钩。”当年姜尚等待的贤明君主是( )
?A.黄帝B.夏启 C.商汤 D.周文王
?4.“哪里有压迫，哪里就有反抗。”说明这句话正确的历史事件是( )
?A.国人暴动 B.世袭制代替禅让制
?C.实行分封制 ?D. 盘庚迁都
?5.暴君亡国，明君兴政。参照这一标准，下列四人中，与其他三人明显不同的一位是( )
商汤?B.商纣C.周文王?D.周武王
二、阅读判断(见本页末)
?【巩固提升】
1、阅读材料：
材料一? 夏桀说：“天之有日，犹吾之有民。日有之哉?日亡吾亦亡矣。”
材料二? 商纣说：“呜呼，我生有命有天!”
请回答：
?(1)夏桀将自己的统治比喻为像太阳一样长久，商纣说他会有上天的保佑，没有人能能推翻他们的统治。他们的话对吗?假如不对，请你用具体的史实加以说明。
?(答：不对。事实上夏桀和商纣很快就被推翻了。)
(2)夏桀、商纣最后被推翻的原因是什么?
?(答：夏桀建造许多豪华宫室，无休止地征发百姓，强迫他们服劳役，他不分昼夜地饮酒作乐，失去了民心;商纣修筑豪华的宫殿园林，尽情享受，施用炮烙等酷刑，使社会矛盾尖锐。)
(3)请你谈一谈两则材料蕴含的深刻道理。
(答：得民心者得天下，失民心者失天下;得道多助，失道寡助;得贤则昌，失贤则亡;生于忧患，死于安乐等。(言之有理即可，表述可不拘泥于上述文字)
2、填写下表，说明夏商西周的建立与更替
朝代
建立时间
建立者
都城
历史地位
夏
约公元前2070年
我国历史上第一个奴隶制王朝
商
我国历史上第一个有出土文字证实的王朝
西周
我国有确切纪年的开始
3、制表：简单做一个夏、商、西周大事年表，内容要包括重要年代、重大事件和重要人物三项(参照P126的大事年表)(P22活动与探究2)
人教七年级上历史课件（篇3）
教学目标
基础知识
识记要求 了 解 使学生了解西周统治者为巩固统治实行的分封制的简况 掌 握 夏、商、西周更替的基本史实 能力
训 练
过 程
方 法 观察分析 从夏朝建立到西周灭亡的历史进程，让学生归纳。 概括提炼 本课所涉及的基本知识要点(从夏朝建立到西周灭亡) 联系比较 氏族部落与奴隶制国家，哪个进步?夏、商、西周疆域的不断扩展 分析判断 人心所向是商汤灭夏和武王伐纣取得胜利的原因 整理列表 夏、商、西周更替的基本历史线索 情感、态度
价 值 观 爱国情感 我国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一，是著名的文明古国 辩证观点 奴隶社会取代原始社会既有进步性，也有残酷性 教学重点 夏朝的建立、西周的分封制
教学难点 西周的分封制
教学过程
导入新课
复习提问：我们如果要了解原始社会瓦解的历史，可以从哪个遗址和哪个传说中得到可信的历史资料?(大汶口、禹建夏朝)结合课前提示引入新课。
引导过渡：夏朝建立，标志着我国早期国家的产生。从此，我国进入奴隶社会，先后经历了夏、商、西周、春秋时期，发生过许多重大的变革
组织学生学习和探究新课
一、夏朝的兴衰
指导学生阅读20页“正文”，“动脑筋”：夏朝开始的家天下现象，后 世在中外历史上曾广泛存在。你能举出一些例子吗?学生分组讨论，教师点播。
指导学生阅读21页“正文”、“阅读文字”，观看插图，讨论：夏桀比得上禹吗?表现在哪里?(不能相比，因为他实行暴政)
指出：当人们奋起反抗桀的暴政时，夏朝就走到尽头了。
二、商汤灭夏和 武王伐纣
指导学生阅读21页“正文”和“阅读文字”，观察21页《桀把人当作坐骑》插图、21页《史记》资料栏和23页《牧野之战》图，“动脑筋”(23页)： 商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利?(A.他们的对手已经不行了。在平民和奴隶的反抗下，夏桀和 商纣的统治早就摇摇欲坠。
人教七年级上历史课件（篇4）
一、概述
1、课名：《原始的农耕生活》，是人教课标版教材七年级上册的一堂历史课;
2、本节课所需课时为1课时，40分钟;
3、《原始的农耕生活》是第一单元《中华文明的起源》的第二课，主要介绍氏族公社时期的历史。本课的学习对于学生理解中华民族的起源，产生民族自豪感和认同感具有重要的意义。
二、教学目标分析
1、知识与能力
(1)知道我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活状况;
(2)初步理解原始农耕经济的生产发展水平，进而认识原始农业的出现对中国远古时代社会进步的重要意义;
(3)通过阅读历史资料，想象私有财产的产生过程，认识到私有财产的产生是社会生产力提高的表现，是一种历史的进步。
2、过程与方法
(1)通过观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论，初步形成提取图片信息和历史想象的能力;
(2)通过阅读简短的文字材料，初步形成有理解的阅读能力;
(3)通过简单的对比分析，形成初步的归类、比较的能力。
3、情感态度与价值观
(1)体会祖国原始先民创造原始农耕文化的艰苦条件，对祖先在物质与精神文明的进步做出的伟大贡献产生敬仰之情;
(2)通过分析河姆渡和半坡文化的房屋结构与自然地理条件的关系，了解古代先民在改造自然、利用自然、顺应自然的过程中积累起来了丰富的科学知识，体会古人的探索精神。
三、学习者特征分析
(1)学生在小学阶段《品德与社会》课程中已经学习过有关原始社会的知识。对氏族公社时期的生活状况有一定的了解;
(2)初中阶段学生的抽象思维能力有限，形象思维比较强;
(3)学生阅读历史图片获取历史信息的能力还比较弱，还没有养成阅读历史图片的自觉习惯;
四、教学策略选择与设计
教学重点解决方案：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活是本课的教学重点，通过学生观察历史图片，阅读参考资料和教材，引导学生想象河姆渡、半坡原始居民的生活场面，使学生对原始农耕生活形成具体形象的印象。
教学难点解决方案：大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论是本课教学难点。通过阅读考古材料，让学生知道大汶口文化已经出现贫富分化的史实。通过学生综合想象贫富分化的产生过程，使学生对原始社会末期社会生产力的发展，剩余产品的出现，以及私有财产的出现形成比较形象地认识，从而理解私有财产和贫富分化的概念。
五、教学资源与工具设计
人民教育出版社七年级上册教材
专门为这节课制作的多媒体网络课件
网络教室
六、教学过程
(一)导入新课
教师活动：播放轻音乐，放松身心。用一幅现代机械化农业生产的图片(如联合收割机收获场面)和一幅原始农耕的图片(如刀耕火种)，引导学生观察两幅图，比较两图的耕作方式，把学生带入原始农耕时代。
用神农氏画像，引导学生观察阅读图片反映的历史信息，利用课本“引言”中神农氏教民播种五谷的故事，引导学生了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。
学生活动：观察图片，读出图片所反映的历史信息，并阐释历史现象，并与同学交流;阅读“引言”，展开想象。
设计意图：通过观察图片，培养学生初步的读图能力，和历史现象的阐释能力。通过神话故事引发学生思考与探究的兴趣，为本课教学创设学习情景，做好任务铺垫。
(二)讲授新课
1、河姆渡的原始农耕
(1)原始农业的产生
环节一：观察文物
教师活动：展示图片《河姆渡栽培稻谷遗迹》，请学生观察图片中的植物种子是什么?这些文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢?
学生活动：观察图片，解读图片所反映的历史信息，思考老师提出的问题。
教师活动：这些谷物不能直接说明河姆渡已经有了原始农业。如果它们是野生稻谷就只能说明河姆渡人从事的是原始的采集活动。那么，怎样才能证明他们已经开始原始的农业生产了呢?
展示阅读材料：
六千年前的稻谷
当考古人员挖掘到距地面3米深的地方时，在黑褐色的土层中闪出一些金-小颗粒，但很快就变成泥土的颜色。考古人员几乎无法相信自己的眼睛：这些东西居然是炭化了的稻谷!这些稻谷在与空气接触之前，还保持着原来黄灿灿的颜色。难道新石器时代的河姆渡人就开始种植水稻了吗?
工作人员把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起进行了比较。结果是：野生稻谷颗粒瘦而长，人工栽培稻谷要比野生稻谷的颗粒宽将近一倍，而河姆渡出土的稻谷颗粒更接近人工栽培稻。
学生活动：阅读文字材料，思考考古人员是如何得出结论的?
设计意图：通过展示与分析河姆渡出土稻谷的图片，阅读简短的考古纪录，使学生确认河姆渡原始农业的史实，并简单了解考古推论与考古证据的关系，同时也培养学生初步的理解阅读的能力。
教师活动：展示图片《河姆渡骨耜》，请学生观察图片中的生产工具是什么?它有什么特点，是用来干什么的?这件文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢?
学生活动：观察图片特征，联想生活中的生产工具铲子、铁锨等，想象骨耜的完整状态及其使用方法。
教师活动：展示《河姆渡文化的骨耜》，说明这是根据考古文物复原的骨耜。
展示阅读材料：
河姆渡的耕作工具
……那么他们是如何种植水稻的呢?考古人员在泥土中发现了许多骨制的东西揭开了谜底，这正是河姆渡人的生产工具——骨耜。骨耜的出土为河姆渡人种植稻谷找到了重要证据。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松软的湿地上耕作。
河姆渡出土的骨耜，是中国目前发现的最古老的骨制农具。
学生活动：对比前后两张图片，看看自己想象的正确与否。阅读短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其历史意义。
设计意图：通过展示与分析河姆渡出土骨耜的图片，阅读简短的考古纪录，使学生通过生产工具再次确认河姆渡原始农业的史实，并简单了解考古证据的不同种类，同时也培养学生初步的理解阅读的能力。
环节二：历史想象
教师活动：探究问题一：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外“采集”食物为生有哪些不便之处?(受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徙，等等)，然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。
探究问题二：推测一下，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植?引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传说，进行合理的分析推测：多年从事采集的原始人类，注意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业于是便开始出现了。
学生活动：发挥历史想象力，设想与描述原始人类由采集逐步过渡到原始农业的过程。
设计意图：通过启发学生想象历史情境，使学生体会原始人类艰难的生产活动，了解他们逐步认识自然规律，提高生产能力的过程，初步形成崇尚科学、探索自然奥秘的精神。
(2)河姆渡人的生活
环节一：观察与思考
教师活动：展示图片《河姆渡聚落房屋示意图》《河姆渡梁头榫》，请学生观察干栏式房屋的特点，思考河姆渡人为什么要建筑这样的房屋?观察榫头的特点，联想生活中哪些家具、建筑采用了同样的方法，说说这里面体现了河姆渡人怎样的智慧?(榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凹陷的部分。)
学生活动：观察干栏式房屋的特点，思考河姆渡人建筑干栏式房屋的科学依据;观察榫头的特点，联想生活中哪些家具、建筑采用了同样的方法，结合河姆渡人的生产水平和生活条件思考这种建筑方式体现了怎样的智慧?
设计意图：通过观察干栏式房屋和榫头的特点，思考河姆渡人建筑干栏式房屋的科学依据;体会榫卯结构的建筑科学智慧，知道这种建筑方式是中国建筑的特色之一。
环节二：阅读与描绘
教师活动：展示以下图片，安排学生结合图片阅读教材第6-7页关于河姆渡文化的描述，然后写一段描述河姆渡人的生活场面的文字，或者画一幅展现河姆渡生活场景的图画。
生产工具：石斧骨簇骨镰骨鱼镖鹤嘴锄角斧柄扁圆陶纺轮
生活用具：敞口釜骨针苇席
牲畜：浮雕羊塑猪纹长圆形钵
果实：南酸枣
交通工具：木桨
娱乐乐器：骨哨
学生活动：结合教师展示和教材上的图片，阅读有关河姆渡文化的介绍，尝试用语言或者图画描绘河姆渡人生产生活的场景。
设计意图：通过学生对图片与文字的阅读，培养初步的理解阅读的能力;通过学生的语言或绘画描述河姆渡的生活场景，培养学生初步的观察、想象与表达历史景象的能力。
(三)合作探究
2、半坡原始居民的生活
环节一：网络探究
教师活动：安排学生阅读教材第7-8页，关于半坡文化的介绍，找出半坡人的活动时间、生产工具、农作物品种、驯化的动物、居住条件、生活用具、手工生产与艺术创作等方面的成就。然后，安排学生通过网络搜寻半坡人的考古资料，完成两项任务：(1)用语言或绘画描述半坡人的生活。(2)对河姆渡与半坡文化进行比较，找出它们的相同点和不同点，尝试分析决定这些相同点与不同点的原因。
学生活动：阅读教材，搜集整理网络资源，尝试用语言或者图画描绘半坡人生产生活的场景。对河姆渡与半坡文化进行比较，找出相同点与不同点，并思考其原因。
设计意图：通过学生的网络探究活动，提高学生运用网络工具的能力和合作学习的能力;通过比较分析，使学生知道地理环境对人类文化有着相当大的影响，培养学生初步的比较能力和分析能力。
3、大汶口原始居民
环节一：网络探究
教师活动：安排学生阅读教材第8-9页，关于大汶口文化的介绍，找出大汶口人的活动时间、生产工具、手工生产与艺术创作等方面的成就，了解私有制和贫富分化的现象。然后，安排学生通过网络搜寻大汶口人的考古资料，完成两项任务：(1)用语言或绘画描述大汶口人的生活。(2)对河姆渡、半坡文化与大汶口文化进行比较，找出它们的相同点和不同点，尝试分析形成这些不同点的原因。
学生活动：阅读教材，搜集和整理网络资料，尝试用语言或者图画描绘大汶口人生产生活的场景;对河姆渡、半坡文化与大汶口文化进行比较，找出相同点和不同点，并尝试解释其原因。
设计意图：通过学生的网络探究活动，提高学生运用网络工具的能力和合作学习的能力;通过比较分析，让学生了解原始社会不断发展演变的过程，培养学生初步的比较能力和分析能力。
(四)研究成果汇报
在学生探究活动完成之后各学习小组发表研究结果，回答其他同学的质疑。
人教七年级上历史课件（篇5）
华夏之祖
[教学目标]
1、知识与技能：
通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。
2、情感、态度与价值观
通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。
方法：采用讲述、合作、探究相结合的方法
[重点和难点]
重点：黄帝对人类的贡献;夏朝的建立
难点：为什么说黄帝是人文初祖?禅让制的含义
突破重点、难点的方法：
让学生列举大量的远古传说，展现黄帝对对中华文明的杰出贡献，揭示黄帝是人文初祖。
[教学资源]结合本课主题自制幻灯片若干张教学挂图等。
[课时]1课时
[课型]新授课
教师活动
学生活动
导入新课：
同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗?我们为什么称他为人文之祖?
让学生在回顾上节课内容的基础上进行思考教师导入时提出的问题。
讲授新课
一、炎黄战蚩尤
出示问题：
1、涿鹿之战是怎么回事?
2、华夏祖是怎样形成的?
在学生回答的基础上教师简要的总结。教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目
认识黄帝像，对黄帝有个初步的感性认识
阅读教材中的小字内容小组
讨论涿鹿之战的双方、过程及其结果;在此基础上思考华夏祖的形成。
二、黄帝----人文初祖
观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》提出设问：后人为什么称黄帝是‘人文初祖’?
教师引导学生相互交谈，要求各组推选代表回答。
各个小组根据《传说中黄帝对中华文明的贡献》及其课本中的文字内容，小组相互合作
三、尧、舜、禹的禅让
出示问题：你能说说尧、舜、禹的故事吗?除了课本上的外你还知道哪些?
你能根据课本内容说说禅让的含义吗?
教师设问：谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领?教师简要总结说明
各个小组推选代表把自己在日常生活中或文学作品中搜集到的材料相互交流，相互讲述，增强历史课堂的趣味性。
举出实例说明(德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。大禹治水的故事)。
课堂小结：在学生总结的基础上教师点出只因为炎黄对中华文明的演进作出了重大贡献，所以我们称他为人文之祖。
课堂检测：课外延伸：远古传说和历史事实有什么联系和区别?课外作业：从你得到的寻找历史的途径中选择一个最有趣的事例，讲给同学听。
让学生自我总结本节课的收获及其所得看书整理笔记。
1、P16页的练一练
2、我国第一个奴隶制国家建立的时间()名称()思考回答
记录在预习本上要求：课后通过查找有关的资料，精心筛选、整理，记忆，选择自己认为的。
板书设计：
尧舜禹
炎黄战蚩尤华夏族形成
禅让制
黄帝的贡献人文初祖
夏朝
禹时