郭老师的教育演讲-孝，教之始也(一)(2)

　　我们先来看看“教”这个字。它是一个形声字，左边“孝”字表读音;右边“攵”字，表意义，意思是“督促、促使”。连起来看，我的理解就是：教育孩子要从教育他们孝顺父母开始。

　　我们传统文化的主体是儒家文化，而儒家是最强调“孝”的。《论语》中有关孝顺父母的句子太多了，大家可以去找来看看，比如：

　　子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” (《学而》)

　　孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母;出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

　　你看，孔子把“孝悌”放在首位，它同谨、信、爱、仁一起，属于人的道德品质方面的要求。用我们现在的话说，这些属于“德育”。做到这些了，然后再学习文献知识。用我们现在的话说，就是要搞好“智育”。德育为先，做事先做人，品德比才华更重要，德智体美劳，“德”放在首位，古人早就看到了这些。

　　除孔子外，古今中外论述要孝顺父母的文章数不胜数。就算是那些暴君，他们在表面上都要做出一副“孝子”的养子，倡导天下臣民要孝顺父母。西晋李密写给晋武帝的奏章《陈情表》中有这么一句：“伏惟圣朝以孝治天下。”这个“圣朝”的“圣主”就是晋武帝，但实际上他就是个暴君。看看，连暴君都要装成孝顺的样子，可见孝顺父母是多么重要。但，到底重要在哪里呢?

　　我们看这样一句话：

　　子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

　　孔子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”

　　我们撇开政治层面的东西来看这句话，就知道“孝”的重要性了。一个人如果孝顺父母，尊敬兄长，这种人做坏事的可能性是很小的。孝悌是做人的根本，“根本”就像房子的基础，基础没问题了，房子倒塌的可能性就很小了;一个人本性不坏，这个人的将来一般不会有什么大问题的。相反，一个人如果连自己的父母都不孝顺，你说这种人能做好人、做好事吗?我们看那些“问题孩子”，他们当中有几个是在乎自己的父母的?有几个知道要孝敬父母的?我们的教育，如果连把孩子培养成孝敬父母的人都做不到，这样的教育岂不是完蛋了?父母生我们，养我们，无论是血缘上，还是感情上，都应该是我们最亲近的人。现在你连对本该是最亲近的人都不在乎，那你还能在乎谁?所以我才说，教育孩子孝顺父母是一切教育的开始，是最最基础、最最根本的东西!

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作者：郭青松