中小学生古文鉴赏译文及注释
“赏析”部分进一步诠释古诗词的意境,引发学生的丰富联想。除了能为学生提供有关古诗、文言文的学习辅助资料,也带领学生品味诗词文言的语言美、文字美,进入诗人心境。下面给大家带来一些关于中小学生古文鉴赏译文及注释，供大家参考。
中小学生古文鉴赏1
三峡
[北朝魏]郦道元
【作者小传】
郦道元(?527)，字善长，范阳涿县(今河北涿县)人。青少年时代在青州度过。北魏孝文帝太和中，官尚书祠部郎中、尚书主客郎中、治书侍御史。宣武帝朝，历仕冀中镇东府长史、颍川太守、鲁阳太守，延昌四年(515)，因故罢官。孝明帝正光五年(524)复出，授河南尹。孝昌二年(526)为御史中尉，执法严峻，结怨于汝南王元悦。次年，雍州刺史萧宝 夤 反，元悦借故举道元为关右大使，卒被执遇害于阴盘驿亭。道元好学博览，著有《水经注》四十卷。尚有《本志》十三篇及《七聘》诸文，今皆亡佚。
《水经》是魏晋时人所著(旧题汉桑钦撰)的一部记载全国水道的地理书。道元博采汉魏以来文献碑刻，考证经文正误，叙述了一千多条水道的源流经历、山川名胜，引用书籍多至四百三十七种，极大地丰富了原书。《水经注》虽属于地理著作，但描写委婉曲折，文字峻洁明丽，文学上也有较高成就。
【题解】
本文节选自《水经注江水》，是又东过巫县南，盐水从县东南流注之句注释中的一段。先以自三峡七百里中点明地点和范围，接用二十六字概写巍峨绵亘、隔江对峙的三峡总貌，重点在山。然后分用三小节描写夏季、冬春和秋季的景色，刻意写水。既能纵览乾坤从大处落墨，又能别具只眼而洞察幽微，缓急相间，动静相生，笔依物转，情随景迁，于寥寥一百五十余字中，历历如绘地再现了三峡(主要是巫峡)的险峻奇秀。
【原文】
自三峡七百里中[1]，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜 分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝[2]。或王命急宣，有时朝发白帝[3]，暮到江陵[4]，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭[5]，回清倒影。绝多生怪柏[6]，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长[7]，猿鸣三声泪沾裳。
选自王先谦《王氏合校水经注》
【译文】
在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜 ，就看不到太阳和月亮。到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。春冬季节，白色的急流，回旋着清波;碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
【注释】
[1]三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。在长江上游，西起四川奉节白帝城，东至湖北宣昌南津关，长193公里。[2]沿泝(s诉)：顺流而下曰沿，逆流而上为泝。泝，即溯。[3]白帝：白帝城，在今四川奉节东。[4]江陵：今湖北江陵。[5]湍(tuān团阴)：急流的水。[6](yǎn眼)：山峰。[7]巴东：指今四川云阳、奉节、巫山一带。
中小学生古文鉴赏2
谏太宗十思疏
[唐]魏征
【作者小传】
魏征(580643)，字玄成，馆陶(今属河北)人，后迁居相州内黄(今河南内黄)。少时曾出家为道士，隋末参加瓦岗起义军，后降唐。唐太宗时拜谏议大夫、检校侍中等职，领导周、隋、陈、齐诸史的撰修工作。后封郑国公，任太子太师。魏征在历史上以能犯颜直谏著称，前后陈谏二百余事，多被太宗采纳。魏征提倡无面从退有后言，爱而知其恶，憎而知其善。建议太宗广开言路，认为兼听则明，偏听则暗。魏征病卒后，唐太宗痛惜遂亡一镜矣。作有《隋书》的序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编有《群书治要》，还 有《魏郑公诗集》、《魏郑公文集》等。言论散见于《贞观纪要》。
【题解】
唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，喜闻顺旨之说，不悦逆耳之言。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕思国之安者，必积其德义的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正;用人时要知人善任，简能择善;生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。本文以思为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。
【原文】
臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重[1]，居域中之大[2]，不念居安思危，戒奢以俭，斯 亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命[3]，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎?盖在殷忧[4]，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴、越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑[5]，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒;将有作[6]，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧[7];惧满溢，则思江海下百川;乐盘游[8]，则思三驱以为度[9];忧懈怠，则思慎始而敬终;虑壅蔽，则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶;恩所加，则思无因喜以谬赏;罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德[10]。简能而任之[11]，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉!
选自中华书局标点本《旧唐书魏征传》
【译文】
我听说过，要求树木生长，就一定要加固它的根本;想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头;想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义。水源不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长，道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢?国君掌握着帝王的大权重任，处于天地间至尊的地位，不考虑在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而厉行节俭，这也就象砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望流水长远一样啊!
凡是古代的君主，承受上天的大命，开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。难道是取得天下容易，守住天下就困难吗?大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情欲，傲视他人。竭尽诚意，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体;傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样。即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓象水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。
果真能够做到：见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己;将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁;考虑到帝位高随时会有危险，就想到要谦虚，并且加强自我修养;害怕骄傲自满，就想到江海是居于百川的下游;喜欢打猎游乐，就想到每年三次的限度;担心意志懈怠，就想到做事要始终谨慎;忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见;害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人;加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当;施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。完全做到上述十个方面，扩大九德的修养，一定会得到很多补益。选拔有才能的人而任用他，选择好的意见而听从它，那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的气力，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。文臣武将都得到任用，就可以垂衣拱手，安然而治了。何必劳神苦思，代行百官的职务呢!
【注释】
[1]神器：帝位。[2]居域中之大：占据天地间的一大。《老子》上篇：道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。域中，天地间。[3]景：大。[4]殷：深。[5]董：督责，监督。[6]作：兴作，建筑。指兴建宫室之类。[7]谦冲：谦虚。自牧：自我修养。[8]盘游：打猎游乐。[9]三驱：一年打猎三次。《礼王制》：天子诸侯无事，则岁三田(猎)。[10]九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。[11]简：选拔。
中小学生古文鉴赏3
代李敬业传檄天下文
[唐]]骆宾王
【作者小传】
骆宾王(约640?)，婺州义乌(今浙江省义乌县)人。早慧，七岁能赋诗，有神童之誉。早年随父游学于齐鲁一带，有志节，以诗文著称，与当时著名文士王勃、杨炯、卢照邻齐名。曾在道王李元庆幕府中供职，后又历任武功、长安两县主薄。此间曾随军到过西域，及宦游于蜀滇一带。唐高宗永徽年间官至侍御史，因上书言政事而获罪入狱，并贬为临海县丞，乃怏怏弃官而去。光宅元年(684)武则天称制，李敬业在扬州(今江苏省扬州市)起兵反对武氏。他投在李敬业幕下，专撰军中书檄。讨武失败后，下落不明，有说投水而死，有说在灵隐寺出家为僧。
骆宾王怀才不遇，一世落魄，但其诗文却颇有成就。他善为五言诗，七言歌行尤为擅长，其中不乏托物寄兴，直抒胸臆的佳作。这些都奠定了他作为唐初四杰之一的地位。
骆宾王的诗文，早在唐中宗时，就有人为之搜采结集，仅存一百余篇。其诗文集名称甚多，至明胡应麟始命名为《临海集》。清陈熙晋笺注《骆临海集》，最称完备。
【题解】
骆宾王不仅以诗歌见长，文章也雄伟峭劲，这篇《代李敬业传檄天下文》，是其代表作。
光宅元年(684)，武则天废去刚登基的中宗李显，另立李旦为帝，自己临朝称制;正想进一步登位称帝，建立大周王朝，这就引起一些忠于唐室的大臣勋贵的愤怒。身为开国元勋英国公李勣嗣孙的李敬业，以已故太子李贤为号召，在扬州起兵，建立匡复府，自任匡复府上将、扬州大都督。骆宾王被罗致入幕府，为艺文令，军中的书檄，均出自他的手笔，本文即作于此时。
这篇檄文立论严正，先声夺人，将武则天置于被告席上，列数其罪。借此宣告天下，共同起兵，起到了很大的宣传鼓动作用。据《新唐书》所载，武则天初观此文时，还 嬉笑自若，当读到一抔之土未干，六尺之孤安在句时，惊问是谁写的，叹道：有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也!可见这篇檄文煽动力之强了。
本文亦称《讨武曌檄》，但武则天自名曌是在光宅五年武后称帝以后的事，可知乃后人所改，现仍用本题。
【原文】
伪临朝武氏者[1]，人非温顺，地实寒微[2]。昔充太宗下陈[3]，尝以更衣入侍[4]。洎乎晚节[5]，秽乱春宫[6]。密隐先帝之私[7]，阴图后庭之嬖[8]。入门见嫉，蛾眉不肯让人[9];掩袖工谗[10]，狐媚偏能惑主[11]。践元后于翚翟[12]，陷吾君于聚麀[13]。加以虺蜴为心[14]，豺狼成性，近狎邪僻[15]，残害忠良[16]，杀姊屠兄[17]，弑君鸩母[18]。神人之所共疾，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器[19]。君之爱子，幽之于别宫[20];贼之宗盟[21]，委之以重任。呜呼!霍子孟之不作[22]，朱虚侯之已亡[23]。燕啄皇孙，知汉祚之将尽[24];龙漦帝后，识夏庭之遽衰[25]。
敬业皇唐旧臣，公侯冢子[26]。奉先帝之遗训[27]，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲[28]，良有以也[29];桓君山之流涕[30]，岂徒然哉!是用气愤风云，志安社稷[31]。因天下之失望，顺宇内之推心[32]，爰举义旗[33]，誓清妖孽。南连百越[34]，北尽三河[35]，铁骑成群，玉轴相接[36]。海陵红粟[37]，仓储之积靡穷;江浦黄旗[38]，匡复之功何远。班声动而北风起[39]，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色[40]。以此制敌，何敌不摧;以此攻城，何城不克!
公等或家传汉爵[41]，或地协周亲[42]，或膺重寄于爪牙[43]，或受顾命于宣室[44]。言犹在耳，忠岂忘心?一抔之土未干，六尺之孤安在[45]?傥能转祸为福[46]，送往事居[47]，共立勤王之勋[48]，无废旧君之命[49]，凡诸爵赏，同指山河[50]。若其眷恋穷城[51]，徘徊歧路，坐昧先幾之兆[52]，必贻后至之诛[53]。
请看今日之域中，竟是谁家之天下!移檄州郡，咸使知闻。
选自清陈熙晋笺注《骆临海集》
【译文】
那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还 包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽，却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。燕啄皇孙歌谣的出现，人们知道汉朝的皇统将要穷尽;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡。
我李敬业是大唐的老臣下，是王公贵族的长子，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还 会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城市，有什么城市不能占领!
诸位或者是世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还 在耳边，你们的忠诚怎能忘却?先帝的坟土尚未干透，我们的幼主却不知被贬到哪里去了!如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服事当今的皇上，共同建立匡救王室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那末各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋目前的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。
请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州郡，让大家都知晓。
【注释】
[1]伪：指非法的，表示不为正统所承认的意思。临朝：莅临朝廷掌握政权。[2]地：指家庭、家族的社会地位。[3]下陈：古人宾主相馈赠礼物、陈列在堂下，称为下陈。因而，古代统治者充实于府库、内宫的财物、妾婢，亦称下陈。这里指武则天曾充当过唐太宗的才人。[4]更衣：换衣。古人在宴会中常以此作为离席休息或入厕的托言。《汉书》记载：歌女卫子夫乘汉武帝更衣时入侍而得宠幸。这里借以说明武则天以不光彩的手段得到唐太宗的宠幸。[5]洎(j记)：及，到。晚节：后来。[6]春宫：亦称东宫，是太子居住的地方，后人常借指太子。[7]私：宠幸。[8]嬖(p闭)宠爱。[9]蛾眉：原以蚕蛾的触须比喻女子修长而美丽的眉毛，这里借指美女。[10]掩袖工谗：说武则天善于进谗害人。《战国策》记载：楚王夫人郑袖对楚王所爱美女说：楚王喜欢你的美貌，但讨厌你的鼻子，以后见到楚王，要掩住你的鼻子。美女照办，楚王因而发怒，割去美女的鼻子。这里借此暗指武则天曾偷偷窒息亲生女儿，而嫁祸于王皇后，使皇后失宠的事(见《新唐书后妃传》)。[11]狐媚：唐代迷信狐仙，认为狐狸能迷惑害人，所以称用手段迷人为狐媚。[12]元后：正宫皇后。翚翟(hud灰狄)：用美丽鸟羽织成的衣服，指皇后的礼服。翚，五彩雉鸡。翟，长尾山鸡。[13]聚麀(yōu忧)：多匹牡鹿共有一匹牝鹿。麀，母鹿。语出《礼记曲礼上》：夫惟禽兽无礼，故父子聚麀。这句意谓武则天原是唐太宗的姬妾，现在当上高宗的皇后，使高宗。[14]，虺蜴(huǐy毁易)：指毒物。虺，毒蛇。蜴，蜥蜴，古人以为有毒。[15]狎：亲近。邪僻：指不正派的人。[16]忠良：指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪，褚遂亮等大臣。[17]杀姊屠兄：据《旧唐书外戚传》记载：武则天被册立为皇后之后，陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死。[18]弑君鸩(zhn振)母：谋杀君王、毒死母亲。其实史书中并无武后谋杀唐高宗和毒死母亲的记载。弑，臣下杀死君王。鸩，传说中的一种鸟，用其羽毛浸酒能毒死人。[19]窥窃神器：阴谋取得帝位。神器，指皇位。[20]君之爱子，幽之于别宫：指唐高宗死后，中宗李显继位，旋被武后废为庐陵王，改立睿宗李旦为帝，但实际上是被幽禁起来(事见《新唐书后妃传》)。二句为下文六尺之孤何在张本。[21]宗盟：家属和党羽。[22]霍子孟：名霍光，西汉大臣，受汉武帝遗诏，辅助幼主汉昭帝;昭帝死后，昌邑王刘贺继位，荒嬉无道，霍光又废刘贺，更立宣帝，是安定西汉王朝的重臣(事见《汉书霍光传》)。作：兴起。[22]朱虚侯：汉高祖子齐惠王肥的次子，名刘章，封朱虚侯。高祖死后，吕后专政，重用吕氏，危及刘氏天下，刘章与丞相陈平、太尉周勃等合谋，诛灭吕氏，拥立文帝，稳定了西汉王朝(事见《汉书高五王传》)。[24]燕啄皇孙二句：《汉书五行志》记载：汉成帝时有童谣说燕飞来，啄皇孙。后赵飞燕入宫为皇后，因无子而妬杀了许多皇子，汉成帝因此无后嗣。不久，王莽篡政，西汉灭亡。这里借汉朝故事，指斥武则天先后废杀太子李忠、李弘、李贤，致使唐室倾危。祚，指皇位，国统。[25]龙漦(l利)帝后二句：据《史记周本纪》记载：当夏王朝衰落时，有两条神龙降临宫庭中，夏帝把龙的唾涎用木盒藏起来，到周厉王时，木盒开启，龙漦溢出，化为玄鼋流入后宫，一宫女感而有孕，生襃姒。后幽王为其所惑，废太子，西周终于灭亡。漦，涎沫。[26]冢子：嫡长子。[27]先帝：指刚死去的唐高宗。[28]宋微子：微子名启，是殷纣王的庶兄，被封于宋，所以称宋微子。殷亡后，微子去朝见周王，路过荒废了的殷旧都，作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀(见《尚书大传》)。这里是李敬业的自喻。[29]良：确实、真的。以：缘因。[30]桓君山：东汉人，名谭，光武帝时为给事中，因反对当时盛行的谶纬神学，而被贬为六安县丞，忧郁而死(事见《后汉书桓谭传》)。[31]社稷：原为帝王所祭祀的土神和谷神，后借指国家。[32]宇内：天下。推心：指人心所推重。[33]爰：于是。[34]百越：通百粤。古代越族有百种，故称百越。这里指越人所居的偏远的东南沿海。[35]三河：洛阳附近河东、河内、河南三郡，是当时政治中心所在的中原之地。[36]玉轴：战车的美称。[37]海陵：古县名，治所在今江苏省泰州市，地在扬州附近，汉代曾在此置粮仓。红粟：米因久藏而发酵变成红色。靡：无，不。[38]江浦：长江沿岸。浦，水边的平地。黄旗：指王者之旗。[39]班声：马嘶鸣声。[40]喑：(yn阴)呜、叱咤(zh炸)：发怒时的喝叫声。[41]公等：诸位。家传汉爵：拥有世代传袭的爵位。汉初曾大封功臣以爵位，可世代传下去，所以称汉爵。[42]地协周亲：指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协，相配，相合。周亲，至亲。[43]膺(应yng)：承受。爪牙：喻武将。[44]顾命：君王临死时的遗命。宣室：汉宫中有宣室殿，是皇帝斋戒的地方，汉文帝曾在此召见并咨问贾谊，后借指皇帝郑重召问大臣之处。[45]一抔(剖pu)之土：语出《史记张释之传》：假令愚民取长陵(汉高祖陵)一抔土，陛下将何法以加之乎?这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤：指继承皇位的新君。安在：有本作何托。参阅前注[20]。[46]傥：通倘，倘若，或者。[47]送往事居：送走死去的，侍奉在生的。往，死者，指高宗。居，在生者，指中宗。[48]勤王：指臣下起兵救援王室。[49]旧君：指已死的皇帝，一作大君，义近。[50]同指山河二句：语出《史记》，汉初大封功臣，誓词云：使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。这里意为有功者授予爵位，子孙永享，可以指山河为誓。[51]穷城：指孤立无援的城邑。[52]昧：不分明。幾(jī机)：迹象。[53]贻(y怡)：遗下，留下。后至之诛：意思说迟疑不响应，一定要加以惩治。语见《周礼大司马》，原句为比军众，诛后至者。
中小学生古文鉴赏4
滕王阁序
[唐]王勃
【作者小传】
王勃(650676)，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人。隋末文中子王通之孙。六岁能文，未冠应幽素科及第，授朝散郎，为沛王(李贤)府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军。又因私杀官奴获死罪，遇赦除名，父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父，溺水受惊而死。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风，尤以五言律诗为工;其骈文绘章絺句，对仗精工，《滕王阁序》极负盛名。于四杰之中，王勃成就最大。诗文集早佚，明人辑有《王子安集》。
【题解】
闻一多曾说初唐四杰年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨(《唐诗杂论》)。《滕王阁序》作为一篇赠序文，借登高之会感怀时事，慨叹身世，是富于时代精神和个人特点的真情流露。王勃一生虽连遭挫折，不免产生人生无常、命运偃蹇的怨叹，但我们在文中更多地体验到的却是作者渴望用世的抱负和强自振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交织，这正是文章的动人之处。作为一篇优秀的骈文，作者调动了对偶、用典等艺术手段，在精美严整的形式之中，表现了自然变化之趣;尤其是景物描写部分，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光描绘得神采飞动，令人击节叹赏。其中落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色一联，动静相映，意境浑融，成为千古传诵的名句。
【原文】
豫章故郡[1]，洪都新府[2]。星分翼轸[3]，地接衡庐[4]。襟三江而带五湖[5]，控蛮荆而引瓯越[6]。物华天宝，龙光射牛斗之墟[7];人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻[8]。雄州雾列，俊采星驰[9]。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临[10];宇文新州之懿范，襜帷暂驻[11]。十旬休假，胜友如云[12];千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗[13];紫电青霜，王将军之武库[14]。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋[15]。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆[16]。层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家[17];舸舰迷津，青雀黄龙之轴[18]。云销雨霁，彩彻区明[19]。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨[20];雁阵惊寒，声断衡阳之浦[21]。
遥襟甫畅[22]，逸兴遄飞。爽籁发而清风生[23]，纤歌凝而白云遏[24]。睢园绿竹[25]，气凌彭泽之樽[26];邺水朱华[27]，光照临川之笔[28]。四美具，二难并[29]。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下[30]，目吴会于云间[31]。地势极而南溟深，天柱高而北辰远[32]。关山难越，谁悲失路之人;沟水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见[33]，奉宣室以何年[34]。嗟乎!时运不齐，命途多舛;冯唐易老[35]，李广难封[36]。屈贾谊于长沙，非无圣主[37];窜梁鸿于海曲，岂乏明时[38]。所赖君子见机[39]，达人知命[40]。老当益壮[41]，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志[42]。酌贪泉而觉爽[43]，处涸辙而相欢[44]。北海虽赊，扶摇可接[45];东隅已逝，桑榆非晚[46]。孟尝高洁，空余报国之情[47];阮籍猖狂，岂效穷途之哭[48]!
勃，三尺微命[49]，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠[50];有怀投笔，爱宗悫之长风[51]。舍簪笏于百龄[52]，奉晨昏于万里[53]。非谢家之宝树[54]，接孟氏之芳邻[55]。他日趋庭，叨陪鲤对[56];今兹捧袂，喜托龙门[57]。杨意不逢，抚凌云而自惜[58];钟期相遇，奏流水以何惭[59]。呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣[60]，梓泽丘墟[61]。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔[62]。
选自清光绪吴县蒋氏刊行本《王子安集注》
【译文】
这里是早先的豫章郡，郡治就是新设的洪州都督府。星空与翼、轸二星相属，地形与衡、庐两山相接。三江是它的衣襟，五湖是它的衣带，控制着荆楚，接连着瓯越。物产的精华化为天上的宝气，宝剑的光芒直射牛星和斗星的区域。人中的俊杰凝聚着大地的灵气，徐孺子使得陈蕃专为他设下床榻。雄伟的州城如在云雾中罗列，有才能的官吏象群星在奔驰。亭台和城池处在蛮夷和中原的交界，宾客和主人都是东南一带的名流。都督阎公有着崇高的声望，大驾遥临;宇文刺史有着美好的风范，车驾暂停。正逢十天一次的休假，俊雅的人士象云一般地聚合;喜迎千里外的来宾，高贵的朋友坐满了宴席。孟学士是词章的宗师，文章能使蛟龙腾飞、凤凰起舞;王将军是武林的宝库，韬略闪着紫电和青霜宝剑的光辉。家父在交趾作县令，我省亲路过这名胜之地;一个年幼无知的少年，居然亲逢这难得的盛宴。
时光正值九月，节序已是深秋。积水退尽，寒冷的潭水变得分外清澈;烟霭凝聚，傍晚的山峦呈现出一派紫色。整治车马，登上大路;寻访美景，驰向高山。来到帝子建阁的沙洲，得见滕王昔日的亭馆。楼台层叠。象高耸的青山，向上直插云霄;阁檐飞架，如流动的色彩，下视不见地面。栖息着白鹤和野鸭的河洲沙滩，极尽岛屿萦回之能事;用桂树和木兰建筑的殿堂楼馆，排列成冈峦起伏的形势。推开雕刻精致的门扇，俯瞰装饰华美的屋脊。山原辽阔，尽收眼底;江湖盘曲，望之心寒。住宅遍布大地，全都是钟鸣鼎食的人家;船只挤满渡口，尽雕成青雀黄龙的形状。云气消散，雨过天晴，彩虹贯天，长空明朗。落霞伴着孤鸟一齐向天边飞去;秋水映着长空融成一片澄碧。傍晚的渔船响起悠扬的歌声，歌声直飘到鄱阳湖的彼岸;秋凉 的天空传来雁群的惊叫，叫声延续到回雁峰的水边。
远望的胸襟刚开始舒畅，奔放的兴致又急剧飞扬。箫管齐鸣，鼓荡起清风阵阵，歌声纤柔，逗引得白云依依。仿佛在睢园的绿竹丛中宴饮，豪气盖过了善饮的彭泽县令;又如在邺水的荷花池畔吟咏，文笔辉映着擅诗的临川才子。良辰、美景、赏心、乐事四美俱全，贤主、嘉宾难得一起聚会。极目长天，畅游假日。天高地远，令人觉得宇宙无穷无尽;兴尽悲来，感到命运皆有定数。遥望夕阳映照下的长安，指点云雾飘渺中的江南。大地的尽头南海最深，天柱虽高而北极星更远。关山难以逾越，有谁同情迷路的游子?偶然沟水相逢，人人都是异乡的来客。怀念天子而不得朝见，奉召到宣室殿更不知在何年。唉!命运不好，遭遇坎坷。冯唐容易衰老，李广难以封侯。使贾谊屈居长沙，并非没有圣明的君主;让梁鸿逃隐海滨，又难道不在清明的时代?所可仗恃的是君子安于贫贱，而达人懂得天命。年纪老了应当更加豪壮，哪能在白头时改变初衷?境遇不好应当更加坚定，决不能抛弃凌云的壮志。喝了贪泉的水，神志更觉得清爽;处在干涸的车辙内，心情却依然欢乐。北海虽然遥远，乘大风可以到达;晨光虽已逝去，日暮为时未晚。孟尝品德高洁，空留下报国的热情;阮籍行为狂放，能学他无路便痛哭?
我年龄幼小，身份低微，只是个读书人。没有门路去请求赐予长缨，尽管已到了与终军相同的年龄;只有怀着抛下笔墨的决心，去羡慕宗悫那乘风破浪的豪情。我舍弃了一生的富贵前程，不远万里去朝夕侍奉父亲。我不是谢家宝树般的子弟，却有幸结交孟母芳邻般的诸君。不久我将到父亲身边，惭愧地比附孔鲤的庭对;今天我拱手请谒，高兴地得以托身于龙门。遇不到杨得意，只好手抚《大人赋》般的文章而空自叹惜;见到了钟子期，奏出《高山流水》的乐曲又有什么羞惭!啊!名胜之地不会长存，盛大的宴会也难以再逢。兰亭的宴集已是陈迹，梓泽名园也成了废墟。临别赠言，承蒙阎公的盛意;登高作诗，只有借重在座诸公。我冒昧地尽情倾吐，恭敬地写下短序。按照规定的韵字大家作诗，我的一首也同时也成。请诸位展露潘岳般的文采，各自倾泻陆机般的才华吧。
【注释】
[1]豫章：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。[2]洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。[3]星分翼轸(zhěn枕)：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为某地在某星之分野。据《晋书天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。[4]衡庐：衡，衡山，此代指衡州(治所在今湖南省衡阳市)。庐，庐山，此代指江州(治所在今江西省九江市)。[5]三江：泛指长江中下游的江河。五湖：南方大湖的总称。[6]蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯(今浙江省永嘉县)。[7]物华二句：据《晋书张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射，据说是宝剑之精，上彻于天。张华命人寻找，果然在丰城(今江西省丰城县，古属豫章郡)牢狱的地下，掘出龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。[8]徐孺句：据《后汉书徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。徐孺，徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。[9]采：通寀，官吏。[10]都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。阎公：名未详。棨(qǐ启)戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。[11]宇文新州：复姓宇文的新州(在今广东境内)刺史，名未详。襜(chā搀)帷：车上的帷幕，这里代指车马。[12]十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为旬休。假通暇，空闲。[13]腾蛟起凤：《西京杂记》：董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。又：扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。孟学士：名未祥。[14]紫电青霜：《古今注》：吴大皇帝(孙权)有宝剑六，二曰紫电。《西京杂记》：高祖(刘邦)斩白蛇剑，刃上常带霜雪。王将军：名未详。[15]三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。[16]帝子、天人：都指滕王李元婴。[17]闾阎：里门，这里代指房屋。钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食。[18]舸(gě葛)：《方言》：南楚江、湘，凡船大者谓之舸。青雀黄龙：船的装饰形状。轴：通舳(zh竹)，船尾把舵处，这里代指船只。[19]彩：虹。彻：通贯。[20]彭蠡：古大泽名，即今鄱阳湖。[21]衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。[22]甫：方才。[23]爽籁：管子参差不齐的排箫。[24]白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子汤问》：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。[25]睢(suī虽)园绿林：睢园，即汉梁孝王菟园。《水经注》：睢水又东南流，历于竹圃世人言梁王竹园也。[26]彭泽：县名，在今江西湖口县东。陶渊明曾官彭泽县令，世称陶彭泽。樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有有酒盈樽之句。[27]邺水：在邺下(今河北省临漳县)。邺下是曹魏兴起的地方。朱华：荷花。曹植《公宴诗》：秋兰被长坂，朱华冒绿池。[28]光照句：临川，郡名，治所在今江西省抚州市。这里指代谢灵运。谢曾任临川内史，《宋书》本传称他文章之美，江左莫逮。[29]四美：指良辰、美景、赏心、乐事。二难：指贤主、嘉宾难得。[30]望长安句：《世说新语夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：汝意谓长安何如日远?答曰：日远，不闻人从日边来，居然可知。元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：日近。元帝失色曰：尔何故异昨日之言邪?答曰：举目见日，不见长安。[31]吴会：吴郡，治所在今江苏省苏州市。云间：江苏松江县(古华亭)的古称。《世说新语排调》：陆云(字士龙)华亭人，未识荀隐，张华使其相互介绍而不作常语，云因抗手曰：云间陆士龙。[32]天柱：《神异经》：昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。北辰：《论语为政》：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。[33]帝阍(hūn昏)：天帝的守门人。屈原《离骚》：吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。[34]奉宣室句：贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。[35]冯唐易老：《史记冯唐列传》：(冯)唐以孝著，为中郎署长，事文帝。拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。[36]李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。[37]屈贾谊句：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。圣主：指汉文帝。[38]窜梁鸿句：梁鸿，东汉人，因得罪章帝，避居齐鲁、吴中。明时：指章帝时代。[39]君子见机：《易系辞下》：君子见几(机)而作。[40]达人知命：《易系辞上》：乐天知命故不忧。[41]老当益壮：《后汉书马援传》：丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。[42]青云之志：《续逸民传》：嵇康早有青云之志。[43]酌贪泉句：据《晋书吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：古人云此水，一歃怀千金。试使(伯)夷(叔)齐饮，终当不易心。贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌。[44]处涸辙：《庄子外物》有鲋鱼处涸辙的故事。涸辙比喻困厄的处境。[45]北海二句：语意本《庄子逍遥游》。[46]东隅二句：《后汉书冯异传》：失之东隅，收之桑榆。东隅，日出处，表示早晨。桑榆，日落处，表示傍晚。[47]孟尝二句：孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。事见《后汉书孟尝传》。[48]阮籍二句：阮籍，字嗣宗，晋代名士。《晋书阮籍传》：籍时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。[49]三尺：指幼小。[50]无路二句：据《汉书终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下，时仅二十余岁。等，相同，用作动词。弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称弱冠。[51]投笔：用汉班超投笔从戎的故事，事见《后汉书班超传》。爱宗悫(qu却)句：宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云愿乘长风破万里浪。事见《宋书宗悫传》。[52]簪笏(h户)：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。百龄：百年，犹一生。[53]奉晨昏：《礼记曲礼上》：凡为人子之礼昏定而晨省。[54]非谢家句：《世说新语言语》：谢太傅(安)问诸子侄子弟亦何预人事，而正欲使其佳?诸人莫有言者。车骑(谢玄)答曰：譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。[55]接孟氏句：据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。事见刘向《列女传母仪篇》。[56]他日二句：《论语季氏》：(孔子)尝独立，(孔)鲤趋而过庭。(子)曰：学诗乎?对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。(子)曰：学礼乎?对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。鲤，孔鲤，孔子之子。[57]捧袂(mi妹)：举起双袖，表示恭敬的姿势。喜托龙门：《后汉书李膺传》：膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。[58]杨意二句：据《史记司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。[59]钟期二句：《列子汤问》：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在流水，钟子期曰：善哉!洋洋兮若江河。钟期，钟子期的省称。[60]兰亭：在今浙江省绍兴市附近。晋穆帝永和九年(353)三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。[61]梓泽：即晋石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。[62]请洒二句：钟嵘《诗品》：陆(机)才如海，潘(岳)才如江。
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春夜宴从弟桃李园序
[唐]李白
【题解】
李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。从弟即堂弟。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。序中写了欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景。虽有浮生若梦等颓废之语，但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。全文仅百余字，紧扣题目，句无虚设，而层次井然。以骈偶句式为主，铿锵动听，而又潇洒流动，无板滞之弊。
【原文】
夫天地者，万物之逆旅也[1];光阴者，百代之过客也。而浮生若梦[2]，为欢几何?古人秉烛夜 游，良有以也[3]。况阳春召我以烟景，大块假我以文章[4]。会桃李之芳园，序天伦之乐事[5]。群季俊秀，皆为惠连[6];吾人咏歌，独惭康乐[7]。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月[8]。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数[9]。
选自中华书局标点本《李太白全集》
【译文】
天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐?古人持烛夜 游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连;而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。铺开盛席，坐在花间;行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀?如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚.
[注释]
[1]逆旅：旅舍。逆;迎。古人以生为寄，以死为归，如《尸子》：老莱子曰：人生于天地之间，寄也;寄者固归也。又如《古诗》：人生天地间，忽如远行客。此用其意。[2]浮生若梦：《庄子刻意》：其生若浮，其死若休。又《庄子齐物论》称庄周梦为胡蝶;不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?意谓死生之辨，亦如梦觉之分，纷纭变化，不可究诘。此用其意。[3]秉：持，拿着。二句原出曹丕《与吴质书》：年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜 游，良有以也。[4]大块：指大自然。假：借。文章：原指错杂的色彩、花纹。此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。刘勰《文心雕龙原道》指出，天上日月，地上山川，以及动物、植物等，均有文采，形立则章成矣，声发则文生矣。[5]序：同叙。天伦：天然的伦次，此指兄弟。[6]季：少子为季，此指弟弟。惠连：谢惠连，南朝宋文学家。幼而聪慧，十岁便能作文。深为族兄灵运所赏爱，常一同写作游玩。[7]康乐：谢灵运，南朝宋诗人，名将谢玄之孙，袭封康乐公。以写作山水诗著名。[8]琼筵：美好的筵席。琼，美玉。羽觞：酒器，形如雀鸟。[9]金谷酒数：晋石崇有金谷园，曾与友人宴饮其中，作《金谷诗序》云：遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。
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