2020年礼的范文作文
我国是世界是著名的文明古国、礼仪之邦，有着悠久的礼仪传统。从古到今，代代相传。随着社会的发展，礼仪也不断发展，并加入新的内涵，能够给人以启迪和力量。这里给大家分享一些关于礼的作文，供大家参考，希望对大家有所帮助。
礼的作文1
中国素有“礼仪之邦”之称。然而随着历史的发展“礼”的内涵已经有了延伸和扩展，在许多场合“礼”已成为“礼貌”,"礼节”“礼仪”等代名词。
礼渗透于人们的日常生活中，在社会生活中，人人以礼相待，互尊互爱，并成为一种习惯的话，，是社会进步的表现。可是现在的人们，却貌似像“百家讲坛”上彭林说的那样“一谈到“礼仪”很多人往往首先想到的是西方礼仪，无论是书店里有关礼仪方面的书籍，还是社会上的各种商务活动，几乎都被打上了西方礼仪的标签。而曾经在华夏大地上盛极一时的“中华礼仪”却一度被人们忽略和淡忘。”可是“礼仪"作为我们日常生活中最简单，最起码的道德规范，不仅可以表现出一个人的思想水平、文化修养和交际能力，还是精神文明建设的`重要组成部分，更是社会文明程度、道德风尚和文明习俗的反应。
社会变迁之快，科技发展的速度也日益强大，生活中的许多事物都在飞速的变化着，使我们的国家日益强大。当然人们也在变化--如公共场合大声说话、奇形怪状的坐姿和站姿、无法入耳的话语。这些变化使“礼仪之邦”这个称呼渐渐远去。
科技发展，社会变迁，可不变，也不能变得是中华民族的优良传统。让我们共同努力让中华民族的“礼”代代传承。让“礼仪之邦"之称属于现在、未来的中国!
礼的作文2
“礼”的本义是社会规范和道德标准，孔子认为知礼而后自立，自立而后立人，礼的发展既有必然性也有必要性，在儒家看来，礼是个体生存的根本。然而正是因为礼所具有的自身约束和克制他人行为的特性再加上古时严重的等级观念使人们从服从到厌烦，从厌烦到反抗，最后从反抗走向了改革。
1911年的辛亥革命翻开了中国封建向新共和转型的新篇章，尽管反抗之声从未断绝，尽管几乎颠覆了所有中华民族千百年流传下来的三纲五常、三跪九叩的传统礼仪，他最终被接受，人们思想的进步也使礼的意义随之改变。
一百年前的成果我们没有理由否认它的进步性，古时充满了等级性的繁文缛节早已该被时代淘汰。然而，正是因为时代的进步与世界交流的频繁，收到西方平等民主文化的中国人开始蠢蠢欲动，他们大力推崇着西方的民主与人权，使中国的传统礼仪逐步淡化，他们打着“人人平等”的旗帜，却毫不客气地不尊重他人，在这样可笑的矛盾下，也让中国礼仪渐渐地得不到重视。
可以说，那些对礼仪淡化甚至蔑视抵触的'人可能与态度并无关系，而恰恰是因为自身的浅薄，因为浅薄，他们盲目地吸纳着国外的自由思想，因为浅薄，他们对礼的理解仅仅停留在对自我的约束上，而却误解了礼的根本含义。
礼的确是一种约束力和克制力，我们以此来规范社会生活与自身行为，可以说没有礼就没有了规矩。此外，对长辈、对他人、对师长的礼仪，并非体现了等级制，反而恰恰反映了自身的涵养。以同样受儒家文化影响的日本、韩国举例，他们对长辈师长的尊敬远胜于中国，起立鞠躬更是每天都在重复的事情，生活在儒学发源地的我们，岂不汗颜?
要论原因，无非是太过自我，历史的变迁使中国人越来越执着于自身的利益，一切以自我为中心。而反观古代先哲，他们都以宏观的角度讨论整个群体，在礼的问题上质疑，古代哲人太多注重群体而忽略了个体，其实他们正是将个体看成群体的一份子，实现相互统一，在群体发展中促进个人发展。
由此可见，中国的礼仪文化除去等级性质的一部分，依旧存在着大智慧，有所扬弃是必要的，但其本质经久不衰。
礼的作文3
爸爸从小就告诉我，要礼让。我一直没有明白“礼让”是什么意思，该怎么做才算“礼让”。直到昨天，我才深刻地体会到、领悟到，礼让是一种能让人在严寒中感到温暖的美德。
昨天，我与以往那样上了通往“三洪奇”的公共汽车。我坐在最后一排，一来为了观察每个人的行为;二来可以迅速下车。
这路公共汽车有一排位置专门给孕妇、老人、残疾人的，但很多人都为了方便给占了，即使有老人上车，也坐而不视。
然而，在这群人中，一位约三十多岁的叔叔的行为引起了我的注意。他穿着西装，手提着公文包，应该是某公司的职员吧。
快到“美的海岸花园”时，一位皱纹满脸的老爷爷提着满篮子的菜上车了，但车上已没有多余的位置给这位爷爷了。
我原以为是没有人会主动让位的，可是在所有人坐而不时的情况下，这位叔叔站了起来，他把公文包放在座位上，然后走向老爷爷，一边扶着老爷爷向座位走去，一边说：“l老爷爷，您坐在我的位置上吧!”可是，当走到那张放着公文包的座位时，老爷爷却坚决不坐，他说：“年轻人工作辛苦，你坐吧，我站着就行了。”“老人家腿脚不便，还是您坐吧，我站着就行了。”叔叔一边说一边做出“请”的手势。可是老爷爷却怎么也不肯坐。
过了好一会儿，在叔叔热心的劝动下，老爷爷一边把篮子放下，一边夸道：“现在的年轻人真懂事啊……”这句话使我还有那些占位置的人羞红了脸。
虽然只是一个轻微的行为，但是，这位叔叔的形象在我心里瞬间高大起来。他使我明白：礼让不仅可以给不方便的人带来方便，还可以给周围的人带来愉快。
礼让，的确是一种能让人能在严寒中感到温暖的美德!
礼的作文4
礼仪，可以说是一个社会乃至一个国家先进和团结最基本的要求，一个国家之所以可以如此凝聚，万万离不开礼仪这个东西。周所周知，如果国家离开了礼仪，那么就不会走在世界的最高阶层，如果社会离开了礼仪，那么在这个社会里的人就不会互帮互助，团结也就不会存在，一下就是我身边的例子。
一次乘3路的时候车开到一个站点，只见一位年轻人拎着一大袋东西上了车，他看见我前边的位置是空着，理所当然的便径直走过来坐下，长长地呼出一口气。我依稀记得，他的汗水湿透了他的背。过了一会又到了下一个站，上来了一位年过60的老人，老人颠簸的刷完卡后，又十分艰难地往里面走，他抬头看了看没有座位了，这时，只见在他旁边的一位穿着时髦的女士正抬着手欣赏着自己刚涂好的指甲，而另一个年轻人一边听着随身听一边看着手机上的电子书，不知道他们是完全没有注意到这个行为吃力的老人还是故意不搭理他，我真的希望他们能够让个座位给他坐。正当我想起身让座的时候，坐在我前面的那位年轻人突然叫了句：“来我这吧!”只见我前面的那位年轻人早已经走到老人的面前，搀扶着老人坐上了那个原本属于他的座位。老人对着年轻人会心的笑了笑，而年轻人则拎着土袋子在旁边站着，没有半点怨言。
这一瞬间，车厢里不约而同的有了赞叹声而刚才那三个人则羞愧的低下了头，脸通红。就这样，那位青年成为了焦点，他用他的行动捍卫了中国的礼仪。
礼仪，是一种美好的行为，同样，它也是高尚的，只有拥有礼仪，人才会活得更完美，社会才会积极向上，国家才能够更好地屹立，因此，请用自己的行为告知世人礼仪的重要，让我们创造出美好的未来。
礼的作文5
人，一撇一捺，一撇表示男子的阳刚之气，一捺表示阴柔的女子气息。要想做好一个人谈何容易。正直之人讲究诚，大度之人讲究胸怀，文明之人便讲究礼。
不学礼，无以立。礼乃立人之本。自古至今，孔孟之道，儒家经典，无不赞颂着中华民族的优良传统——礼。自我们还在娘胎里时，我们的第一任老师便教我们要做一个知书达理的好孩子。出生之后，我们便接受最不起眼但却最重要的启蒙教育——幼儿园。在这里，我们学会了最基本的礼节，开始步入“礼”的殿堂。从我们来到这个世界上起，我们便与礼结缘，同时也担任着维护礼的重任。
纷纷扬扬的大雪中，二小生前来拜见先生。只见先生闭目养神，坐以小憩。二小生不便打扰，便恭敬侍立。雪花飘落在他们肩上、头顶。时间在沙漏中流淌着，雪愈下愈大，然而二人毫无退去之意。俄而，先生醒，见两人携白雪立于户外，忙请入室。我总是在看到那皑皑白雪时想起这则“程门立雪”的故事，尊敬师长的情愫早已深深扎根在心底，它使我每次见到老师时都自然肃立。
出于对“礼”的敬畏与向往，我常常有梦回王朝的痴想。封建的帝王专制有什么可留恋的呢?焚书坑儒、八股文，无不阻碍着中国的发展。可在这些阴霾的'笼罩下又有谁能看到那圣洁的光芒呢?在那时，“礼”已被视为人之常情，谈吐、举止是每个人修养气质的自然展现。在那里，它已不再是因遵循儒家经典而注重的，也不是那里风土人情的特色，而是人与人之间交往的必须之道。小到旧友见面的寒嘘，大到两国之间的交流，都那么彬彬有礼，温文尔雅。
再看看当今的社会，“礼”仿佛不翼而飞。每天不停的争吵，甚至是打架斗殴，这些不雅的气息弥漫着无礼的硝烟。然而，弥漫了这么久的硝烟为何没有一个人愿意驱散呢?大海本是碧波无垠，可却因一些污水的融入而脏了整片广阔的天地。我们的社会本应充满正能量，可却因“负能量”的蔓延，迫使正能量被利用。扶起摔倒的路人，本是一种值得称赞的礼仪，可这传扬已久的礼仪渐渐被人所利用。分心叵测，在你帮助别人时又怎能明白他人心中所想呢?当你帮助他人被反咬一口时，下次你还愿意出手相助吗?见到有人摔倒避而远视，已成为人们的观念。礼就这样被人们淡忘、忽视，有识之士谁不感到痛心?
我国是礼仪之邦，不应以敷衍的态度对待礼。礼仪就像是含苞欲放的花朵，那样的脆弱，却又是竭力渴望阳光的沐浴。想要礼仪之花绽放，需要每一个人的呵护。一个人的礼仪，就是一面照出他肖像的镜子。同胞们，让我们携起手来，为创建文明社会出一份力吧，做一个知礼，懂礼，守礼的中国人!
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