把握分寸议论文高中作文600字

严铭2 1172分享

画蛇添足之事可谓尽人皆知。蛇是画得尽善尽美,但多画了四只足,就不能算蛇了。生活中过犹不及的例子有很多,烧菜讲求火候、炖药讲究剂量。把握好分寸也是一门学问。下面就是小编给大家带来的把握分寸议论文高中作文600字五篇。

把握分寸议论文1

教室里,讲台放中央,把握的是分寸。饭桌上,筷子握在黄金分割点,把握的也是分寸。

用物如此,做人亦然。

把握分寸,就是要求我们讲求尺度,奉行中庸之道。“天这道,损有而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。”《九阴真经》折射出朴素的道家思想。撇开其中的虚无主义成分,它传达的是月盈则亏的简单道理。与人交往,切忌走极端,一阵死去活来,一阵咬牙切齿。但是,人们的精力是有限的,你有什么力量,能像太阳一直辐射强大热量?不如做一个保暖的热水袋,持续地表达小小的情感。这前提,便是交往中保持距离,把握分寸,不要太近,避免求全责备;也不要太远,防止情感淡漠。把握分寸,让距离产生美。

把握分寸,也要求我们做事要恪守原则。把握分寸,并不是要我们柿子挑软的捏,不做鸡蛋碰石头的事情,服从社会的潜规则,而是要求我们做事情要合乎规范和原则。对公民而言,法律是分寸,做事要合法,否则,把握不住分寸,便会有囹圄之灾。于商场而言,质量是分寸,否则商品质量一差,便会滞销,造成巨大损失。这是以个人利益为出发点。然而,也有很多人,以公众利益为出发点,这就是他们的分寸!医师陈晓兰,勇于揭露医院黑幕,不惜丢工作;长江大学三名大学生,勇救落水儿童,不惜献出生命;村上春树不惜冒着生命危险前往耶路撒冷表明立场。“倘若鸡蛋碰石头,我一定站鸡蛋这边!”他们之所以伟大,不仅因为他们善于把握分寸,还因为他们知道把握怎样的分寸。

把握分寸,有时意味着作出选择。鱼与熊掌不可兼得,生活的不完美迫使人们在无法把握平衡时作出选择。屈原面对尘世的污浊和江水的洁净,毅然放弃生命,从容沉江,为诗人世界充实气节。司马迁面对父亲的遗忘和自己的尊严,毅然选择忍辱负重,使历史天空刮起刚健的风。因为懂得把握分寸,所以,屈原选择了死,司马迁选择了生,他们的精神将与日月同辉!

把握分寸,是必要的生活态度和做人方法。正确理解分寸,把握分寸,他们便行走于世间,从容坦荡!

把握分寸议论文2

卢梭在《爱弥儿》中写道:“上帝创造我,然后将模子打破。”为了不辜负上帝的一番美意,让我们在后天的塑造中,把握分寸,完善自己。

千万星辰,把握分寸,于夜晚才展示灿烂;万朵花条,把握分寸,于盎然春色绽放容颜;无数海浪,把握分寸,于大海奔涌向上。

把握分寸,克已修心,才能于乱世浮生中自立。“道德文章冠冕第一”的曾国藩,严于律已,在日常生活中都注意把握分寸,他曾论道:“余身旁须有一胸襟恬淡者,时时伺吾之短,以相箴规,庶不使‘矜心’生于不自觉。”从他的言语中,我们可以领会到他在日常生活中都注意把握分寸,注意适度,不断完善自己。曾国藩于大清皇朝中,为何能站住脚根,其坚韧与律已,注意处事分寸,发挥着重要作用。

把握分寸,见机行事,方能化险为夷,昂扬矗立。诸葛亮,足智多谋的一代名相,在军事谋略上可大有讲究。面对周瑜等伺机谋害,不慌不惧,没有气极败坏,没有直接反攻,而是见机行事,草船借箭的神奇迹使小人汗颜。他不需要争攻,更不需要对峙,他把握时机,既稳作文https://Www.ZuoWEn8.Com/定了军心,又展现大将雄才风范。再看他的空城计,于高楼独坐,闲弹琴律,每拨动一个声符都蕴含着他的智慧与隐忍。面对强大的敌军即将入侵,城内兵缺将伤,何以对?唯有把握自己乃至每一位父老乡亲的言行举止,让敌军心生忧虑,不敢贸然行事,险渡一关。若城下妇人不是无忧无虑般地扫地,而是惊慌失措……若孔明弹奏失韵,脸色突变……一切历史都将改写。由此可见,把握分寸如此至关重要,不但影响成功,甚至关乎千千万万的生命!

把握分寸,蓄满能量,才能铸就辉煌。巴尔扎克负债累累,但他并非因此丧失心志,把握生活分寸,潜心创作,一部《人间喜剧》震惊世界。博尔赫斯把握分寸,不为世俗所牵引,迷宫的诞生诠释他人生的辉煌。孔子一生讲求伦理道德,把握为人处事分寸,赢得众人的崇敬,赢得一代圣贤之美誉。

朱光潜说过:“成功的关键,在于朝抵抗力最大的方向走。”那么,在抵抗最大的方向中,更需要把握分寸,才能迈过荆棘,抵达成功彼岸。

把握分寸,撷取人生旅途美丽的硕果,让人生之河奔涌不息!

把握分寸议论文3

有人说,想成功,三分能力,七分人脉。不得不承认,人际关系对我们的人生发展和成长路径,发挥着非常重要的作用。

当下,微信群、QQ群交流方式,更是极大改变和拓展了人际交往特别是多人互动的规则和逻辑,是一场划时代的革命。无论网络群还是现实群交往,都是以人的共同需求,或者兴趣为前提建立起来的物质的特定场所。

古人有云“人情练达皆文章”,十分有道理。一个人的人际关系状况是否良好,直接影响到工作,学习和生活。在群内与人相处之道,便成了一门值得我们思考的一门艺术。

首先,与人交往要有分寸感。前几天,一个热搜颇具争议:郭女士被踢出了老同学群,原因是她在群里晒出了女儿的清华录取通知书。将她踢出同学群的老班长表示:大家都忍她很久了!郭女士女儿成绩拔尖,便成了她炫耀的资本,毫不顾忌其他人的感受。由此看来,晒清华录取通知书,只是导火索。实际上,她是犯了人与人交往中的大忌:没有分寸感。一份高质量的社交离不开恰当分寸的拿捏和考虑,这是一种体谅,也是一种修养。如果过度的倾诉,就像鲁迅笔下的祥林嫂,一遍又一遍的倾诉自己的悲惨经历,最后连“最慈悲念佛的老太太们,眼力也再不有一点泪的痕迹了”。这样没有分寸感的社交,是难以维持和经营的。恰到好处的喜欢最舒服,懂分寸的关系最迷人。这样的群里交往才是沁人心脾的。

比起表达更要学会善于倾听倾听是一种艺术,会倾听必然会思考,会思考必然会表达。高情商的人往往于等别人把话说完再表达自己的观点,所以他们的话才更容易受到大家的欢迎。用心听对方所传达的信息,才能真正达到沟通的目的。谁也希望别人能静静的听自己讲话,同样,别人也希望你能静静的听他讲话;谁也不喜欢自己说话被打断,同样,别人也不希望被你打断。只有把自己站在对方的立场上,耐心听取别人的讲话,你才能够赢得别人的尊重。苏格拉底说过:上天赋予我们一个舌头,却给了我们一对耳朵,所以我们听到的话比我们说的话多两倍。学会倾听,是一种难得的修养,也是生活的智慧!

网络社交代替不了现实社交,相互共同发展才是王道。愿你我都有这样的修养与智慧!

把握分寸议论文4

把握分寸是一门艺术。

丹青之妙,花敛容,日藏光,月遮羞,墨分五彩,化在渐染之间。

分寸之间,便是大美。

人是有灵魂的躯壳。分寸,便在这躯壳之间。

诸葛孔明,烧博望,排八卦,演七星,六出祁山,七擒孟获,收姜维,服关张,西坐荆蜀,南和孙吴,北拒曹操,极尽人臣之能事,却没有失去身为人臣的分寸。先主痛哭,白帝托孤,若是小儿禅不济,汝可取而代之。诸葛敛容,吾当肝脑涂地!人臣的分寸就在这一句“肝脑涂地”罢了。

我羡慕圣埃克苏佩里的决绝,却不爱海子的凉薄,同样是死,一个如秋叶之静美,一个如落红之霓裳。海子说,我要熄灭生铁的光、爱人的光和阳光,寻一方寂寞。我恐惧黑暗,我宁愿在黑色的窗子里挂上帷幔。海子的死宣告他的一生横卧在分寸之外。

这样凉薄而冷酷的人生,便在分寸之外消失殆尽了。

人生的分寸,又岂止海子的春暖花开?

萨尔瓦多·达利一生缄默于与同性诗人洛尔迦的不伦之爱。达利曾为洛尔迦画过一幅画,躯体化为四处游荡的无可名状之物,这幅画叫做《微尘》。我想我们无法用世俗的眼光去评判沉沦在微尘之爱里的达利。他活在分寸之外,他颠倒了世间的黑白,他最终用同样炽热的火把自己烧死了。

分寸之外的人生,让人欷歔与动容。达利之死,死于分寸之外的热火。被烧死的还有梵高,在用金黄大肆渲染的麦田里,他自杀了。

失了分寸的人生是可悲的。

四时之景里,层林隐钟声,云海掩清泉,深山闻吹笛,抑或那“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的静美。分寸间的美,便是半遮半掩,犹抱琵琶半遮面。

我想起鲁迅和他独特的叙述方式,那是对把握分寸极精妙的诠释。

在《孔乙己》里,大师这样写道:“他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里……”后面便是神来之笔:“见他满手是泥,原来他便用这手走来的。”短短一句,便已足够。这样精准的文字只能在鲁迅的作品里找到,这便是大师留给我们最宝贵、最有益的东西。

无论诸葛亮诠释忠的分寸,还是海子与达利分寸之外的人生,抑或鲁迅将分寸把握得极好的文字,都体现出了分寸的重要性。分寸就是姑苏城外的钟声,是谪仙掬起的美酒,是八大山人的一幅泼墨,淡定深远,恬静柔软,又蕴涵脉脉温情。把握分寸,把握硬朗与柔软间隙里的一丝精妙。

把握分寸议论文5

画蛇添足之事可谓尽人皆知。蛇是画得尽善尽美,但多画了四只足,就不能算蛇了。生活中过犹不及的例子有很多,烧菜讲求火候、炖药讲究剂量。把握好分寸也是一门学问。

分寸是一个尺度,把握分寸,就是行事时度量自己的行为。分寸,看不见摸不着却又真实存在,正如公道自在人心。

分寸实在是奇妙难言,所以不是人人都能把握得好。

“过犹不及”出自《论语》,孔子的弟子曾参孝过了头成了愚孝。有一次,他随父劳作,误铲断了瓜苗,父亲大怒,用极粗的大棒狠揍了曾参一顿,曾参默默忍受以致昏迷过去。而他醒后,为证明自己并无大恙,竟强撑着弹琴歌唱来使父亲宽心,他认为父母责,须顺承,这就是“孝”。引用孔子的观点——逃。孔子认为被枝条打,应忍忍;被粗棒打,就要逃,被粗棒打若打出不测来,父亲不就受到一辈子的谴责?岂能算“孝”?而曾参强撑鼓瑟,是孝过了头,成了愚孝,不足可倡。

爱过头成了溺爱,也会起到相反效果。某著名歌唱家之子是他父母的心头之肉,几乎每事听之任之,以致他持枪上街,车撞行人,凌辱少女。但凡明白人一看便知,子不教父之过,溺爱不就是罪魁祸首之一吗?

当然,在此,并非宣传过头有罪,不及为善。他们是两个极端,都不值得提倡。蛇无头无尾就是根肉管子,对父母白眼相加算什么孝道,把儿女当成别人家的孩子一样,不管不问,是十分不负责任的表现。过与不及,皆不可取。

如何把握分寸,我给的建议是倾听。当局者迷旁观者清,看的更开的旁观者的建议多数是有价值的。采纳其中的良益之处,摒弃冗杂之处,才是我眼中的正道。当然,不能一概不理,也不该照单全收,过犹不及。

身为学生,听到最多的话无非就是:“努力学习,努力学习,……”学习重要,但不应该一味学习。一心不读圣贤书的估计已尝到苦果,一心只读圣贤书的也不恰当。劳逸结合张弛有道,乃为圣贤也。

把握分寸,自成学问。过犹不及,各有弊轮。虽难做到一丝不差恰到好处很难,但把握分寸,相信有心人定能做到、做好。


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