关于分寸议论文范文5篇

柔纯供稿

  这个世界上,我们可以做得实在太多,而作的每件事都要有分寸。可什么是分寸?我不知道,但想知道。下面是小编为您精心整理的关于分寸议论文议论文范文,欢迎参考,希望对大家有所帮助!

  【篇一:把握分寸,做事有度】

  把握分寸是一门艺术。

  丹青之妙,花敛容,日藏光,月遮羞,墨分五彩,化在渐染之间。

  分寸之间,便是大美。

  人是有灵魂的躯壳。分寸,便在这躯壳之间。

  诸葛孔明,烧博望,排八卦,演七星,六出祁山,七擒孟获,收姜维,服关张,西坐荆蜀,南和孙吴,北拒曹操,极尽人臣之能事,却没有失去身为人臣的分寸。先主痛哭,白帝托孤,若是小儿禅不济,汝可取而代之。诸葛敛容,吾当肝脑涂地!人臣的分寸就在这一句“肝脑涂地”罢了。  我羡慕圣埃克苏佩里的决绝,却不爱海子的凉薄,同样是死,一个如秋叶之静美,一个如落红之霓裳。海子说,我要熄灭生铁的  光、爱人的光和阳光,寻一方寂寞。我恐惧黑暗,我宁愿在黑色的窗子里挂上帷幔。海子的死宣告他的一生横卧在分寸之外。  这样凉薄而冷酷的人生,便在分寸之外消失殆尽了。

  人生的分寸,又岂止海子的春暖花开?

  萨尔瓦多·达利一生缄默于与同性诗人洛尔迦的不伦之爱。达利曾为洛尔迦画过一幅画,躯体化为四处游荡的无可名状之物,这幅画叫做《微尘》。我想我们无法用世俗的眼光去评判沉沦在微尘之爱里的达利。他活在分寸之外,他颠倒了世间的黑白,他最终用同样炽热的火把自己烧死了。

  分寸之外的人生,让人欷歔与动容。达利之死,死于分寸之外的热火。被烧死的还有梵高,在用金黄大肆渲染的麦田里,他自杀了。

  失了分寸的人生是可悲的。

  四时之景里,层林隐钟声,云海掩清泉,深山闻吹笛,抑或那“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的静美。分寸间的美,便是半遮半掩,犹抱琵琶半遮面。

  我想起鲁迅和他独特的叙述方式,那是对把握分寸极精妙的诠释。

  在《孔乙己》里,大师这样写道:“他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里……”后面便是神来之笔:“见他满手是泥,原来  他便用这手走来的。”短短一句,便已足够。这样精准的文字只能在鲁迅的作品里找到,这便是大师留给我们最宝贵、最有益的东西 。

  无论诸葛亮诠释忠的分寸,还是海子与达利分寸之外的人生,抑或鲁迅将分寸把握得极好的文字,都体现出了分寸的重要性。分寸就是姑苏城外的钟声,是谪仙掬起的美酒,是八大山人的一幅泼墨,淡定深远,恬静柔软,又蕴涵脉脉温情。把握分寸,把握硬朗与柔软间隙里的一丝精妙。

  【篇二:把握分寸】

  画蛇添足之事可谓尽人皆知。蛇是画得尽善尽美,但多画了四只足,就不能算蛇了。生活中过犹不及的例子有很多,烧菜讲求火候、炖药讲究剂量。把握好分寸也是一门学问。

  分寸是一个尺度,把握分寸,就是行事时度量自己的行为。分寸,看不见摸不着却又真实存在,正如公道自在人心。

  分寸实在是奇妙难言,所以不是人人都能把握得好。

  “过犹不及”出自《论语》,孔子的弟子曾参孝过了头成了愚孝。有一次,他随父劳作,误铲断了瓜苗,父亲大怒,用极粗的大棒狠揍了曾参一顿,曾参默默忍受以致昏迷过去。而他醒后,为证明自己并无大恙,竟强撑着弹琴歌唱来使父亲宽心,他认为父母责,须顺承,这就是“孝”。引用孔子的观点——逃。孔子认为被枝条打,应忍忍;被粗棒打,就要逃,被粗棒打若打出不测来,父亲不就受到一辈子的谴责?岂能算“孝”?而曾参强撑鼓瑟,是孝过了头,成了愚孝,不足可倡。

  爱过头成了溺爱,也会起到相反效果。某著名歌唱家之子是他父母的心作文https://wWw.ZuoWenwang.Net/头之肉,几乎每事听之任之,以致他持枪上街,车撞行人,凌辱少女。但凡明白人一看便知,子不教父之过,溺爱不就是罪魁祸首之一吗?

  当然,在此,并非宣传过头有罪,不及为善。他们是两个极端,都不值得提倡。蛇无头无尾就是根肉管子,对父母白眼相加算什么孝道,把儿女当成别人家的孩子一样,不管不问,是十分不负责任的表现。过与不及,皆不可取。

  如何把握分寸,我给的建议是倾听。当局者迷旁观者清,看的更开的旁观者的建议多数是有价值的。采纳其中的良益之处,摒弃冗杂之处,才是我眼中的正道。当然,不能一概不理,也不该照单全收,过犹不及。

  身为学生,听到最多的话无非就是:“努力学习,努力学习,……”学习重要,但不应该一味学习。一心不读圣贤书的估计已尝到苦果,一心只读圣贤书的也不恰当。劳逸结合张弛有道,乃为圣贤也。

  把握分寸,自成学问。过犹不及,各有弊轮。虽难做到一丝不差恰到好处很难,但把握分寸,相信有心人定能做到、做好。

  【篇三:分寸】

  人间有一种极难把握的境界——分寸。

  分寸是一种语言、一种礼仪。为人行事要有分寸,与人交往要有分寸,说一句话要有分寸,一个眼神也要有分寸……

  分寸是合适的鞋,不大也不小;分寸是春天的风,不冷也不热;分寸是知时节的雨,不迟也不早;分寸是烹调名师放的盐,不咸也不淡。

  好与坏,美与丑,善与恶,爱与恨,喜与悲,常常因分寸发生改变。世上又有什么事不用讲分寸的呢?触龙说赵太后,说话说的恰到好处,不差之毫厘,亦不谬以千里,分寸拿捏极为准确。烛之武退秦师,游说委婉又切中要害,态度谦逊又不卑不亢。可见,自古以来,分寸无处不在。如今,体育运动中,足球备受人们喜爱。赛场上,足球射门,底线中传,失之分寸,球就有可能到了对方的脚下。生活中与人交往,过于热情,过于冷淡,过于挑剔都不行。分寸很难把握。做事做得恰到好处,是人生的大学问;做人做得恰如其分,是人生的高境界。准确地拿捏分寸的确很累。

  在网上与人聊天时,得到一句话————

  “美到五分,学到六分,吃到七分,爱到八分,孝到九分,切不可做十分的事。”

  我回复他:“你是说,万事讲究分寸,准确把握分寸,方为智者?!”“有觉悟!”那人道。

  确实,凡是不可做到十分,要给自己留一个缺口,去突破,留一点高度,去超越……

  其实,有觉悟的何止人类,宇宙间万物皆知分寸。

  月是懂得分寸的。它慢慢地缺了,又慢慢地圆了。一直都不失分寸地变幻着,它永远让人们期待,期待它圆满的那一天。今人不见古时月,今月曾经照古人,这亘古不变的如华月光一直都在把人世间的沧桑浓缩。

  时间是懂得分寸的。它公平地给予了每个人相同的时间,不长也不短。它在每天都匀速运动着,不快也不慢。

  自然是懂得分寸的。它给了春生机,给了夏翠绿,给了秋成熟,给了冬素洁。四季有规律地轮回,变换得恰到好处。

  不知现在你是否已懂得分寸。它极其重要而又极难把握。它可谓是一门人生的艺术。你精通了这门艺术,也就把握了人生的命运。

  万事须讲分寸,率性而为不可取,急于求成事不成,心慌难择路,欲速则不达,过分之事,虽有利而不为,分内之事,虽无利而为之,是为分寸之道也。

  【篇四:把握分寸,过犹不及】

  为人处事,最重要的是把握好分寸。但是如何把握一个合适的分寸,又如何运用的恰到好处呢?

  两千多年以前,《论语·先进》就记载过,子贡问:“师与商也孰贤”?子曰:“师之过,商也不及”。曰:然则师愈与?曰:过犹不及。

  做的太多与做不到一样不合适,只有继承中庸之道,既不过分,亦不欠缺,才能把握分寸,从容处事。《大戴礼记·子张问入官》里记载:“水至清则无鱼,人至察则无徒”。《庄子·外篇·山木》中也有记载:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。与人交往,如果太过谨慎,太过挑剔,就无法真诚相待。如果太过亲密,就无法个体独立,无法流转自如,因时而异。所以,在交往中,要把握一个适中的分寸。

  地球是太阳系中唯一存在生命的行星,它之所以与众不同,就是因为它的地理位置恰到好处。它离太阳不近不远,因此液态水可以存在,气温刚好适宜动植物生存,而大气层的存在充分保证了充足的氧气。而其他七颗行星,不是离太阳太远导致太寒冷,就是太近导致太炎热。所以,中庸之道不仅适用于人际交往,更是大自然的智慧,世间万物都要因合适的分寸而运转和存在。

  把握分寸也是国家发展与社会进步的一个重要准则。上个世纪五十年代,中国人民正狂热地追赶共产主义潮流,但是一味的追求速度只会成为社会发展的障碍。在“五年超英,十年赶美,一觉醒来就是共产主义”这种不切实际的思想推动下,发起了“大跃进”运动,最终导致我们距离理想更加遥远。

  合适的分寸才能产生美,不管是视觉的美还是人格的美,“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,不即不离间,便达到了美的至境。明末清初的散文家张岱在《陶庵梦忆》一书里写到:“人无癖,不可与交,以其无深情也;人无疵,不可与交,以其无真气也”。如果一个人的内心没有丝毫阴暗,完美无缺,就是一种没有生气的美。真正人格的美应如远年琥珀,既晶莹可鉴又不全然透明,一定的沉色,积阴反而是它合适的分寸。

  凡事过则招损,满则外溢,攀高不喜,居低不悲,恰如其分,便得天然。

  【篇五:把握分寸】

  把握分寸世间万事万物皆有分寸。哲学家言:“无论黄昏时树影有多长,他总是和根连在一起。”树影不敢妄为,因为它懂得万物皆有分寸,离开了分寸,它就等于离开了树根,就失去了生命力。“分寸”是智慧,是艺术。因此待人处世要讲究“分寸”。鸿门宴上,刀光剑影,剑拔弩张。项羽狂妄自大,锋芒毕露;刘邦忍辱负重,委曲求全。乌江边,项羽含恨自刎,仰天长叹;刘邦叱咤风云,一锤定音。透过我们理性的思考,我们明白:项羽的狂妄无分寸注定了他“时不利兮骓不逝,虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有分寸成就了他“大风起兮云飞扬,为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用分寸成就自我,分寸是智慧的。在诗人们“拥抱了黄山的夕阳,挽住了泰山的余辉,却听不到高山族嘹亮的歌声”的感慨中,邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久,冰冻三尺,非一日之寒,又听到海峡两岸人民统一的心声,于是他坚持“分寸”,不对国民党步步进逼,而是留下余地。他是智慧的。然而,台独分子疯狂叫嚣独立,是否有负邓小平的苦心,是否有愧于“分寸”。海峡两岸频频往来坚冰已破,国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现,因为我们坚持“分寸”这一智慧的化身……牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌,但他仍发出“如果说我比别人看得远,那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知:前人的认识有限度的,自己的认识虽比前人多一点,但也是有限度的,无限度的未来等待着后人去开创、发掘……我们总是狂妄地说:“海天尽头天是岸,山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有分寸。当我们需要保持事物性质的稳定时,就必须把握好这个“分寸”,这就要求我们做事情要注意分寸,掌握火候,坚持适度的原则,尽力做到不过,亦无不及,只有这样,我们才能把握好分寸,用这个智慧而又充满艺术的尺,量出充满智慧和艺术的人生!