六年级论述艺术的话题作文
在我们成长的过程中，有很多关于艺术的气息，只要我们用心观察，就会发现生活中的艺术气息。今天小编和同学们分享几篇关于艺术的话题作文，希望帮到有需要的同学们。
篇一、六年级论述艺术的话题作文
通过和爸爸妈妈一起去石岛赤山民俗馆参观，我了解到了一些关于独轮车的知识：独轮车俗称”手推车“。在近现代交通运输工具普及之前，是一种轻便的运物、载人工具，特别在北方，几乎与毛驴起同样的作用。过去的独轮车，车轮为木制，有大有小。小者车盘平;大者高于车盘，将车盘分成左右两边，可载物，也可坐人，但两边须保持平衡。在两车把之间，挂”车绊“，驾车时搭在肩上，两手持把，以助其力，独轮车一般为一人往前推，但也有大型的独轮车用以载物，前后各有双把，前拉后推，称作”二把手“。
独轮车的创始者据说就是三国时期的蜀国丞相诸葛亮，它的前身就是三国时为蜀军运送粮草的木牛流马。这种独轮车，在我国北方的汉族与排子大车相比身形比较小，俗称”小车“，在西南的汉族，因为用它行驶时”叽咯叽咯“响个不停，所以取名为”鸡公车“。江南汉族因它前头比较尖，后头两个推把如同两个羊角，所以称为”羊角车“。古时候，女子结婚后回娘家时，用的就是这种独轮车，回娘家时，丈夫推着车子，妻子坐在上面，就这样两人双双回到娘家。这在交通运输史上是一项十分重要的发明。
通过这次深入了解，我更加喜爱我的独轮车模型了!希望它能有历史性的突破，继续为人类造福。
篇二、六年级论述艺术的话题作文
一直都很喜欢古筝，觉得这种乐器真是奇妙无比，轻轻一拨，一种荡悠悠的感觉迎面扑来，用它弹奏的曲子，那简直是在人的心上装了琴弦，每弹一拨，心就会随着音乐的变化而高低起伏，不能自拔。
这是初春，街上有了买花的人，是一种粉色的桃花，满天星一样的花瓣，下面的叶子都看不见了，只看见那一团碎花，风一吹，这些花瓣便随风飞舞，如此美妙。
打开音乐，一首《且吟春踪》流淌而出。
悠凉的音乐，恰似一股清新的泉水，曲折而下，渐渐淹没了我的屋子，也涌进了我的心里，又似一朵桃花，漂到了我的脸上，使我陶醉在其中。在一瞬间，我不能言语，世上怎么会有如此奇妙的音乐，催人泪下。
整首曲子纤尘不染，是在那远远的山上，风吹来的花香吹动了午觉的小风铃，叮当、叮当。一下又一下，打破了原本沉寂的幽谷，小鸟好奇地飞过，蜜蜂该出来了吧?阳光明媚剔透。
忽想起有一天在山上，一片桃花林中，桃花的香味扑鼻而来，看到一个穿古装的女子，低眉敛目，在那儿悠弹古筝，桃花一片片落下来，随着风而摆动，此刻，女子脸上露出了微笑，那景美得像梦，让人忘了自己身在其中，忘了山脚下原还有个尘埃的。
赤想起：我爱大自然的景色，其次是艺术，空气中，满是春天那清新、恬淡的味道，冬天累积的冰，春天消融了。小草也冒出了嫩芽，赤听见，一夜春风起，江山水绿透。
篇三、六年级论述艺术的话题作文
记得几年前，我回家过春节，儿时的同学送了我一个圆型土楼模型艺术品。我很喜欢它，每当我看到这土楼模型，总会勾起我童年时的记忆。
这种圆型土楼模型整个结构造型取材于客家土楼王子——振成楼，是用毛竹经加工打磨上色后做成的。土楼模型属悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局，由内到外，环环相套。圆楼整体象个圆柱体，中间有天井，从天井上往里看，外楼圈4层，每层48间，每卦6间;每卦设一楼梯，为一单元;卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井、三门和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼;卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。一旦盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓鳖，令盗贼无处可逃。
这种圆型土楼模型结构奇巧。中轴对称、以祖堂为核心;厅堂雕梁画栋、古朴典雅;楼内的走廊四通八达，体现了客家人团结互助的精神;楼内楹联题刻意味深长，学堂兴盛反映客家人崇文重教。楼内还设有水井、浴室、磨房等设施。底层墙厚，向上依次缩小，顶层用瓦片盖成的圆型屋顶。高处望去，它象是一个巨大的”蘑菇“拔地而起，又如同从天而降的一个天外”飞碟“。从大门正面看去，宽大的门面上方刻写着”振成楼“三个字。大楼一二层没有开窗，三层以上才可见排落整齐的窗口。战备时这些窗口便成了对外射击的枪口。土楼除具有防卫御敌的奇特作用外，还具有防震、防火、防盗以及通风采光好，冬暖夏凉等特点。全楼的设施布局既有苏州园林的印迹，也有古希腊建筑的特点。堪称中西合璧的建筑奇葩。
客家土楼是东方文明的一颗璀璨明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑史上的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧、功能完善等特点独立于世界民居建筑艺术之林。1995年它的建筑模型与北京天坛作为中国南北圆形建筑代表作品，参加了美国落杉矶世界建筑展览会，引起了世人的轰动，被誉为”东方建筑明珠“。
我喜欢这个客家土楼艺术品，钦佩制作人的技艺，更爱客家人的乡情、土楼人的文化。
篇四、六年级论述艺术的话题作文
随着现代文明的建设，城市面貌也在日新月异的变化着，但有一样东西却一直矗立在街边，那就是雕塑。它或许是一个城市的象征，或许只是一个人的随意之作;它也许矗立在城市的中心，也许只是站在乡间的小路上。但它都会有属于自己的独特意义。我就来到了拥有“雕刻之乡”美誉的曲阳。
一进曲阳，我便嗅到了一股浓浓的雕刻的味道。遍地的石头，有的是鬃毛飘逸的骏马，有的是静卧歇息的雄狮，有的是憨态可掬的熊猫，仿佛像是走进了一家“野生动物园”。
我们首先参观的是一家石刻公司，在那里，我看到了许多雕刻作品，有关于风景的、文化的、动物的，那些琳琅满目的雕刻作品，让我感觉犹如走进了“玉林石海”之中。我们一边听着讲解员为我们讲解那些作品，一边体味着这些作品的文化底蕴，一件件作品虽然形态各不相同，但却都是在为我们描述艺术家眼中的万物。令我印象最深刻的作品便是那名叫“凤凰涅磐”的石雕了，它以白玉雕刻，通体晶莹透明。细节之处雕琢的十分细腻，每根羽毛都是那么舒展，连凤凰眼中的场景都生动的刻画了出来，将凤凰浴火重生的壮烈表现的淋漓尽致。大师所描绘的作品，带着一种超脱凡世的清净高远，让我们似乎也融入了作品，成为了那只重生的神鸟。如果说东方的雕刻是重在写意，重在抒发自己的情感的话，那西方的雕刻就始重于写实了。它们没有繁华的语言做修饰，有的只是艺术家用狂野的手法去描绘的真实场景，虽然已经不同于东方雕刻，却贴近生活，更能打动我们的心。
有人说过“石雕是一种减法”，那相对于它来说，泥塑不就成了加法。一种是去除瑕疵，一种是增加优点。我们参观的展厅虽然面积不大，但摆放的作品却不少。每件作品都被固定在一个咖啡色的底座上，每件都惟妙惟肖，栩栩如生。就说说“观音”这件作品吧，它给我们带来一种美的享受，菩萨头上的薄纱微微遮住了她的面部，薄纱的右面还微微有些翘起，似乎随时会被风吹走一般。菩萨手中握着玉净瓶，端坐在莲花宝座上。菩萨的仙人之气都被捏塑了出来，显得那样逼真，让我都有些惊异是否来到了南海仙境的普陀山中。
石雕和泥塑虽然创作手法不同，但都是创作者看到真实情景加上自己情感所创作出来的，都是值得我们去尊敬，去用一生品味的
篇五、六年级论述艺术的话题作文
武夷山，正所谓“麻雀虽小，五脏具全”。就在这个迟来的春天，我随妈妈一同领略了那儿与众不同的风采。
一上大巴，也许是受了春天那生气盎然的渲染，这位被当地人称为“周奶奶”的周导游便迫不及待地为我们介绍这黄山之奇，桂林之秀，泰岱之雄，华岳之险，西湖之美它兼有的——武夷山。
两天的行程便山水相伴，感受这春天精华的浓缩，自然创造的结晶。
春之水，黄龙岗。自踏进黄龙岗的那一步起，没有噪乱的汽笛声，取而代之的是连绵起伏的鸟鸣和轻盈春风微微抚过树梢所发出的“沙沙”声，你会感受到每一片叶，每一颗草，每一朵花，每一滴水，甚至每一寸泥土每一口吸入的附有春的空气都会成为你的至爱，它们的唯美与你融为一体，从前看过的那些着名艺术家的作品，与这儿比起来，变得微不足道，似乎完美艺术就来源于这里。
春之山，天游峰。“不登天游，等于白游”。这是武夷山人给天游峰的赞誉，那天，天空飘着雨丝，八点整我们启程进发天游峰。这里不是历史的遗迹，只是自然的巧夺天工，一块块岩石仿佛是大自然用巨大的斧头劈出来，再用精细的美工刀雕刻而成，让人被大自然的底蕴与力量所震撼，果真不是徒有虚名。
不过体力有限，像我，在半山亭与同游的“七匹狼”野餐，边吃边赏九曲溪，别有一番情趣。
春之游，九曲溪。武夷之魂在于九曲溪，已到此处，如不漂竹筏，乃人生一大遗憾!我手拿相机，与妈妈并坐于竹筏之首，视野开阔，一览无云，感觉轻松惬意，溪流惊而不险，水绕山转，石木相间，各具风姿。待览尽山光水色，意趣无穷。筏上同“船老大”说笑又为这淡抹的春色更添浓妆。
伴着周导游几段民间小曲，武夷山之游结束了。回去路上，我满怀好心情，顺便还带回一路春色……
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