关于慈善的中学生作文

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  有人说慈善是棵树,能挡住炎热;有人说慈善是杯水,能解除口渴;有人说慈善是碗饭,能消除饥饿,我觉得慈善是一个人情感的流露和付出。以下是小编收集整理的几篇关于慈善的作文,希望对你有帮助。

关于慈善的中学生作文

  篇一、关于慈善的作文

  网上说得好:慈善捐款三条路,条条通向政府。中国的大部分慈善捐款最终都流向了地方财政。根据清华大学的调研,截至2009年11月,全国为四川地震捐赠的资金为652.5亿元。尽管没有更确切的数字,但据估算,全国的抗震救灾捐赠,最后流向政府、由政府来支配的,极可能在80%以上。

  从新闻报道中得知:一慈善家捐款两亿元,他在捐款时说明慈善机构只能从中抽取3%作为资金管理费。而据新闻媒体透露:多数慈善机构都从中抽取

  10%作为管理费。2009年中国慈善捐赠已达到509亿元,也就是说要从中抽取约50.9亿元。试问:为何要收取这么多的管理费?这么多的管理费用往何处?中国目前约有大型慈善机构50家,也就是说一个慈善机构仅管理费每年就要花去1个亿,以此来看,慈善机构岂不成了营利性机构,慈善的意义何在!

  如果把慈善捐款比作一块大蛋糕,政府则直接切去了大半个,流向慈善机构的也就少得可怜。这样下去,慈善也就失去了其本来的意义。造成这样的结果,错在政府,错在国民对慈善的认识,更错在中国对慈善的管理制度上。

  在美国,慈善事业几乎就是每个国民应尽的责任;而在中国大多则为被动,明星不堪舆论,富豪顾及名誉,上班族则直接由单位从工资中扣除。长期这样下去,中国的慈善之路还能走多远?我不敢想象

  2009年美国的慈善捐款总额为3037亿美元。2009年美国的国民生产总约为中国的三倍,而慈善捐款却是中国的六倍。这说明什么?说明中国人对慈善的冷淡与漠视。

  国人何以会这样,问题的根源或许源于道德的缺失。慈善小问题,良心大问题。钱财乃身外之物,着名思想家培根说过:“事实上,过多的财富是没有用的。因为一个人的需要是有限的,超过这种需要的财产,除了当做死后的遗产分发给子孙们,其余不过是供生前的自我陶醉罢了!”

  我认为,政府、慈善机构还是还慈善事业一个清白,让募捐资金各尽其用,让受助者真正感受到精神上的愉悦和物质上的满足,让国人自觉自愿地汇入慈善大军,做大做强中国的慈善事业。

  这一切需要从政府做起,利用宣传的力量,让慈善的种子在国人心中生根发芽,结出爱的果实,真正建立起一条完整的慈善体系,真正做到取之于民,用之于民。

  篇二、关于慈善的作文

  随着首富比尔?盖茨,股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动,慈善之风便如无数个超级飓风,迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情,捐者开心,得者开心。然而,并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中,这或许是一种施舍,一种尊严的丢失,骨气的丢失。

  那么,当慈善也遭遇“滑铁卢”,我们应该怎么办呢?

  首先,作为一个施善者,有这份良心固然是好的,但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善,在获得无数荣誉的同时,也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中,背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民,即使是笑着的,也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式,无疑是伤害了他们的尊严,活活地挤走了他们的骨气。相反,大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人,而是一个组织,由无数匿名之人捐款而成,给需要的人送去钱财,却不留名,不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严,还很有可能感动他们,从此也加入微尘行列。由此可见,不同的慈善方式,效果其实大不相同。穷人也有尊严,当慈善遇上傲骨之人,最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人,不仅是物质上的,也有心灵上的。因此,用一种更温和,更合适的方式去做慈善,才能最大限度地帮助他人。

  其次,作为一个受善者,要视自己的实际情况去做事,千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人,最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何,如果在生命危险时仍争一时意气,往往得不偿失。接受他人资助的人,固然是要留一点骨气,但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨,那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了,并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心,一生中资助了无数学子。黄中天的做法,才是受善者该有的“傲骨”,不白白地接受捐助,而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散,这才能使慈善走得更远。

  当慈善遭遇“傲骨”,施善者不能一走了之,受善者也不能固执己见。只有双方平心静气,改变一下方式,端正一下心态,才能使这场慈善皆大欢喜,施者开心,受者也开心。大家互相理解,你浇水,我施肥,才能使慈善之树更加拙壮成长。

  篇三、关于慈善的作文

  有人说慈善是棵树,能挡住炎热;有人说慈善是杯水,能解除口渴;有人说慈善是团火,能驱走寒冷;有人说慈善是碗饭,能消除饥饿。我要说,做最好的慈善,才是人世间永不磨灭的传说。

  纽约的寒冬,一个10岁左右的小男孩光着脚,站在百老汇一家鞋店前,隔着橱窗往里凝视着,身体不停打着寒战。一位女士走近他:“小朋友,你这么认真在干什么?”“我在请求上帝赐给我一双鞋子。”小男孩说道。女士牵着他的手走进鞋店,让店员拿来一盆水和一条毛巾。她脱下手套,跪下来给小男孩洗脚,用毛巾擦干,然后给他穿上新买的袜子和鞋子。她拍着他的脑袋说:“我的小朋友,现在你应该觉得舒服些了吧?”当她转身要走时,这个受宠若惊的小男孩抓着她的手,抬起头看着她的脸,眼里满是泪水地说:“您是上帝的妻子吗?”

  一双袜子一双鞋能值多少钱,但是给穷孩子的温暖却是无限的,给周围人的影响也是深远的。这就是做得最好的慈善,感动当事者,感染旁观者,感化冷漠者。最好的慈善没有标准,但是总有亮点。

  最好的慈善,“勿以善小而不为”。这是三国时刘备说的,而真正做到的是台湾的证严法师。她让信徒每人每天在竹筒中存进五毛钱,以此培养节俭的心与爱人救人的心。后来,参与的人越来越多,台湾拥有了举世闻名的民间慈善机构慈济功德会。不弃小善,聚沙成塔,水滴石穿。

  最好的慈善,不以贫穷而不为。俄国作家屠格涅夫曾在街上遇到一名老乞丐,他想施舍点钱,但发现自己一个铜板也没带,他握住了老乞丐的手尴尬地说:“兄弟,对不起您,我忘了带钱。”老乞丐抬起头,毫无怨言地说道:“你叫我兄弟?这已经是最高贵的礼物了,我已经感到很幸福。”良言一句三冬暖,身无分文也能做最好的慈善。

  最好的慈善,不以肮脏而不为。世界首富比尔・盖茨一直致力慈善活动,他创立的基金会研发出新机器,将污物净化成水。每天能够处理10万人的排泄物,提供250千瓦特电力,产生8.6万公升饮用水。为了推广,盖茨当众试饮“再生水”。干点“恶心事”,不把恶心留给子孙,还有比这更干净的慈善吗?

  做最好的慈善,想做就没有可以躲避的理由;做最好的慈善,只有进行时没有完成时。让我们每个人都扪心自问:今天,你日行一善了吗?你做到最好了吗?

  篇四、关于慈善的作文

  他是一个下岗工人,一家三口租了间单间,过着平凡且有些艰苦的生活。但正是这个普通得不能再普通的沈阳人,30年间,生活的窘迫没能挡住他潺潺的爱心,每月拿出收入的三分之一做慈善,累计资助37名贫困学子,为了做慈善甚至卖掉了唯一的住房。

  在物质化的今天,无私帮助别人,大爱温暖社会的事例虽然不那么轰轰烈烈,尽人皆知,但永远有那些善良朴素诚实有爱的人群,在默默奉献,传递着人间正能量,传承着民族爱精神。沈阳是雷锋精神的故乡,赵永久是默默传承发扬雷锋精神的普通一员。最为难能可贵的是,他收入微薄,家境清贫,在这样的条件下,他坚持了30年的慈善路,尤其感人动人!赵永久今年55岁,2006年在纺织器材厂下岗后,一直从事保洁工作,现在每月收入1500元。别看老赵的收入不高,但他做慈善的时间可不短了。虽然赵永久收入微薄,仅能勉强维持生活。但这些年来,他每月必定拿出收入的三分之一来帮助他人。赵永久拿出了厚厚一摞捐款收据,有机打的,也有手写的,捐款金额从几十元到数百元不等,钱虽然不多,但都是他平日里省吃俭用攒下的。

  在很多人眼中,赵永久有点儿傻。但他有着自己独特的想法,认识很朴素,情感却炽烈似火,令人动容。“一想到孩子的学费还没攒出来呢,我就很着急。有时候借钱也要先把孩子的学费给凑上,我宁肯自己苦,也不能苦了这些孩子,能帮多少就帮多少。”赵永久只有初中文化,“我最佩服学习好的人,(自己)没知识也遭了不少罪,可不能让孩子们像我这样。”对孩子们的殷殷关怀,促使他在窘境中卖掉住房,宁愿自己租房住。

  赵永久从自己人生缺憾汲取悲天悯人情怀,弘扬成为对人、对孩子的关爱,他的内心是无比崇高的,也是非常快乐的。赵永久坦言,虽然在有些人看来,他很渺小,但他觉得自己很伟大,因此会将慈善的行为一直持续下去,只要他还能动,就会不断地做公益。而因为他,别人感受到温暖,社会更加美好,这种源自内心的快乐是金钱难以买到的,这也是他持续参与慈善行为的深厚动力。

  赵永久的精神展现了人间大爱!奉献爱心,尽力慈善,不是非要大富大贵之后、有钱无处花之时。恰恰相反,那些收入不高,家境并不富裕,却实实在在地帮助别人的人,更显得其心之善、其情之真。也许我们多数人做不到像赵永久那样,但我们人人都可以在自己能力范围内的尽爱心、传善意,即使无力帮助别人,也可以用心去温暖别人,哪怕为这样的崇高精神点个赞,也是传递了正能量。“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”!

  篇五、关于慈善的作文

  近年来,盖茨、巴菲特来华劝捐,陈广标“高调慈善”甚至“暴力慈善”,众明星“诈捐”事件将”慈善“二字推上了舆论的风口浪尖,也使这原本清净温暖的二字蒙上一层尴尬的尘封。这让我们不得不思考:我们该以怎样的标准衡量慈善?

  今年新出炉的“中国慈善排行榜”似乎给了我们一种误导。且不说又仅凭捐款发票评定企业家是否慈善客观与否,仅是凭金钱数额多少来衡量慈善便已经不是一种完全科学的导向。犹记得2007年美国一场慈善晚宴,捐出25美分的小女孩说的那句“慈善不是钱,是心”,猛然敲醒了无数为慈善问题而迷茫的人。是的,“心”,才是衡量慈善的真正标准。

  细观当下,我们不难发现,“慈善”在“金钱至上”的观念中,竟逐渐变了味道,甚至向病态发展。层出不穷的“诈捐门”和质疑“炒作”的声音所折射出的并非只有社会信用的缺失,归根结底,还是慈善心理的扭曲。这些人把慈善看做噱头,看做炫富的工具,甚至看做满足虚荣心的“秀”以及获取道德优越感的途径,这样的慈善、毫无高尚可言。正如前几日微博上盛传的那张照片:病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金,强烈对比之下,女孩无奈地眼神正式对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发,真正的慈善不是施舍,而是内心的关怀与给予。

  如今的中国乃至世界,需要的就是一种渗透了真切人文关怀的健康的慈善观。金钱的多少绝不能用来衡量心灵的重量。去年被美国总统授予“公民奖章”的关惠群,每天两点起床曲接济各地的流浪者,在他看来,并不富裕的自己在行善中最关键的不是钱。而是真诚与尊重。他坚持和他们吃一样的饭,并从不吝啬给他们拥抱。关惠群这一游乐场管理员用来为善举买单的微薄薪资与“慈善排行榜”上动辄上千万的数字相比,的确是微不足道的,但他灵魂的高度绝不会因此减损一分一毫。因为,他与那些得意地对乞丐说“嗟,来食”的人不同,她的每一份善举都是从“心”出发。

  金钱从来就不是慈善的唯一衡量标准,这世上也并非“达”方可“兼济天下”,只要我们从“心”出发,用与他人平等的灵魂,给予爱和尊重,每个人都可登上“心灵的慈善榜”;施舍永远不会带来真正的道德优越,我们生来就亏钱这个无私的世界阳光空气和水,每个人都是负债者,对他人的帮助是以感恩的心对这世界微不足道的偿还。所以请让慈善从心中起飞,以感恩和尊重做翅膀,融入温暖的天空,世界安详。


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