以选择为话题的优秀议论文

刘静供稿

  孟子说:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生,亦以我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”下面是小编收集整理的关于选择的作文,仅供参考,希望对你有所帮助。

  以选择为话题的优秀议论文(一)

  若能掬起一捧月光,我选择最柔和的;若能采来香山红叶,我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰,我选择最明亮的。也许你会说,我的选择不是最好,但我的选择,我相信。

  在俞伯牙与周杰伦之间,我选择《高山流水》,因为那旋律,胜过一切浮躁的时尚;在李白与F4之间,我选择《蜀道难》,那大胆的想象,浪漫的色彩,足以抵御一切无聊的庸俗。也许你会说,我的选择太老土,但我的选择,我相信。

  我喜欢在网上冲浪,但拒绝网上交流,因为只有面对面,心灵才能交汇;演讲成功了,我选择自信的笑而不是虚伪的平静;球赛失败了,我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎,“失败是成功之母”。也许你会说,我的选择不够含蓄,但我喜欢率直,真诚是我的本性。

  在高山上遇到身陷困境的人,我一定会选择伸出援助之手;在沙漠中遇到干渴的人,我一定会选择让出最后一滴水;在金钱名利与国家利益面前,我告诉自己:永远是中国人;在正义与生命之间,我告诉自己,道德与气节是生命的精魂。也许你会说,我的选择不明智,但我的选择,没有理由,这是我的心做出的选择,而我不能背叛我的心。

  在花前月下与埋头苦读之间,我选择了求知这条充满艰辛与坎坷的旅途;在出外游玩与题海泛舟之间,我选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台。我始终告诫自己:能登上“象牙塔”的可以是雄鹰,也可以是蜗牛。如果上天注定我不能成为雄鹰,我也要做一只小小的蜗牛,向着自己的目标前进。

  以选择为话题的优秀议论文(二)

  舍得舍得,有舍才有得。舍弃了,就会获得。有时,你放弃了一样东西,也许就会得到比这件东西更加宝贵的东西。

  相反的,如果你对什么都斤斤计较,舍不得,那么,你也许就会失去最宝贵的东西。

  相信大家都听说过“塞翁失马”的故事吧。故事中说塞翁丢失了一匹好马,邻居们都为他着急,可是,塞翁却不着急,认为一定会有好的事情发生。

  果然,这匹马带回了胡人的一匹骏马。邻居们都为他高兴,可是,塞翁却担心会有不好的事情发生。真的,他的儿子对带回来的这匹马爱不释手,一天,不慎从马上跌落,摔断了一条腿,邻居们都为此而感到惋惜,塞翁却认为这是件好事。

  不久,胡人来犯,村中的壮年男子都去充军了,而塞翁的儿子却因断腿而免遭死亡。

  故事中的塞翁正是因为舍得一匹良马,才得到了一匹骏马;正是因为塞翁舍得儿子的一条腿,从而保住了儿子的一条命。

  我们都被塞翁这种乐观的心态所折服。

  舍,可以给寒风中的人送去一丝温暖;舍,可以使自己赢得他人的尊重;舍,可以消除人与人之间的隔阂。

  舍弃了,才会得到;舍弃了,才会拥有更多。

  一位老人,刚刚买了一双新鞋,还没有穿。在他坐车回家的时候,不小心掉了一只。许多人都以为他会出去捡起,没有想到的是,他却把另一只鞋子也扔出窗外,说:“让寒冷的人有一双鞋子穿吧。”

  这位老人,舍弃了一双新鞋子,却得到了众人的敬佩与尊重。这就是舍与得。

  舍得,有这种精神的人,值得我们敬佩;有这种行为的人,值得我们尊重。

  其实,舍与得之间的关系就是这么的微妙,有时,你在不经意间舍弃了一种东西,在下一秒,你就会获得更充足,更丰富的东西。

  舍弃与获得,是因与果的关系,舍弃,即可以得到。

  以选择为话题的优秀议论文(三)

  在这大千世界,白态人生中我们的人生应该选择的是改变自我还是守住自我?当你而者兼之时,我想说这是智慧双赢的选择。

  ——题记

  改变自我篇

  一位哲人说“一个人赚的了整个世界,却丧失了自我,又有何益。”由此看来,真正的救世主便是那个拥有坚定精神的自我,拥有这个精神的坐标系,守住自我,我们才不会随波逐流。

  然而一味的守住自我,甚至固执偏见,冥顽不化,不善改变,那么你再看看中国近代屈辱史吧。人生因改变而精彩,世界因改变而发展。,要生存,你必须改变。

  如果班超甘于笔砚之间乞讨生活,何有他在战场上的挥剑舞姿的身影。正是他的改变,才有那投笔从戎的佳话;正是他的改变,才有历史铭记的班超,才有他的那份名流千史的记忆。

  如果陶潜甘愿为了那五斗米而折腰,留恋那卑微的县令观止,怎会有后人不断吟诵的“采菊东南下,悠然见南山”的千古绝唱。正是他的改变,才有了归去来兮的故事;正是他的改变,才有了后人熟知的“靖节先生”,才有了份古代文人精神价值的永恒。

  改变自我是人生的一个转折点,合理的改变自我,让我们的人生有个新的台阶。

  守住自我篇

  另一位哲人说“人生如一弘清泉,需要流动”。他告诉我们,只要打开心灵的窗口,融入江海,改变自我,生命就能得到进一步提升,创造生命的价值。

  然而一味的改变自我,甚至改变自己的信念,改变自己的心灵的归宿,改变自己原有的精神价值观,那么请你再看看那些历史名人的故事,你又会明白守住自我是多么的重要。

  如果屈原与上官大夫同流合污,史诗绝唱又怎会有他的“举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的那一份无奈和惆怅和伤感。正是他的人格品质注定他要走属于自己的一条路,一条为国为民的正义路。投身江水,那是他为守住自我灵魂价值的一首正气之歌。

  如果苏武接受匈奴的招降,面对高官厚禄而心动,就不会他那牧羊十九年的传奇人生。正是他他的坚定的名族气节,决定了他誓不受降,身在匈奴心在汉。为了名族,为了国家,他守住了自己的精神价值,使得北海的历史永远有他走过的坚实脚步。

  守住自我是人生的的一个坐标系,适时的守住自我,让我们的人生不会迷失方向。

  合篇

  其实改变自我与守住自我并不矛盾,改变也好,守住也罢,这都是人生我们博弈的两步棋局。进也好,退也罢,最终赢的人生才是最重要的。

  合理的改变自我,人生因改变而精彩;适时的守住自我,守住自我不会迷失人生。智慧双赢的选择,我相信二者兼之才是绝顶的。

  以选择为话题的优秀议论文(四)

  徘徊在生与死间,踌躇于明与暗间,有人选择生,也有人选择死,有人选择明,也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉,却选择永恒。

  流星的永恒源于用生命划亮的光华,飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热,人生的永恒呢?源于一次次选择。

  站在历史的海岸浸溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不随其流扬其波,这是执着的选择;纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。

  而今天呢?有多少人在温柔富贵梦乡中疲软筋骨麻木神经?有多少人愿选择清贫,选择质朴,选择刚健?物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮志,阿谀逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓!千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传?选择永恒,不是要我们抖落千年文明、摔碎道德瓷罐;选择永恒,不是让我们漠视生命、麻木不仁。

  选择永恒,需要“威武不能屈”的大丈夫精神,需要“金戈铁马”的慷慨志向;选择永恒,需要“吾将上下而求索”的探寻,需要“要留清白在人间”的高洁。

  用心灵选择,给人一片绿阴,用意志选择,撑出一道晴空。对生命的膜拜,信心的追求,需要我们选择永恒。滚滚洪水中,勇士选择自身的离去却给了别人的生;浩翰沙漠里,战士选择了自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧,面对苦难迎难而上,生命的选择赋予人活力、追求与成功,灵魂的选择产生永恒。

  选择永恒。“天行健,君子以自强不息;地势乾,君子以厚德载物。”

  选择永恒。追求生命图腾,激昂生命斗志,让掉进泥潭的人振奋,让处于危难的人平安,纵然一无所得,纵然粉身碎骨,也要将文明与道德的火炬传承,也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章,选择永恒,虽九死而犹未悔!

  以选择为话题的优秀议论文(五)

  历来最为矛盾的便是文人,他们似乎生来就进行着心灵上的选择,在进与退之间,在生与死之间。

  魏晋出英雄——历史学家如是说。

  我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄,但从他的每一次选择中我断定:他是个英雄。

  嵇康也许天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会,慕名往谒,结果被拒之门外。钟会在临走时,不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台,理由是谋乱。行刑前,执刑官问他还有何话说,他抬起头,看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道,以他的名望,只要向司马昭说一句恳求的话,往后则皆大欢喜。他的心在动,心在痛,屈服吗?不,他知道自己并没有错。于是他说了句:“把琴拿来。”……

  他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景,那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。

  如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择,那么王国维的选择又向我们展示了什么呢?

  王国维可谓近代大儒,被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒,却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死,人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民,为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见:他是死于一种文化。

  王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时,他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动?他的心在泣血。“活下去吗?”环顾四周无所留恋,曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标,因为,当时没有一件事,没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗?”可这样的死有人在意吗?是否值得?为一种文化的没落而死?一种文化的没落预示着另一种文化的兴起,但这已不属于他了。

  心在刃上蹭了许久,血流一地,将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧!

  常言道:“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改,可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后……

  若干年后,我们会说:这是最令人回肠荡气的经典的选择!


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