劝学语文必修三基础知识记忆2021
《劝学》节选自《荀子.劝学》，荀子，名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。下面是小偏整理的劝学语文必修三基础知识记忆2021，感谢您的每一次阅读。
劝学语文必修三基础知识记忆2021
1.字音
輮以为轮(róu)虽有(yóu)槁暴(ɡǎopù)
参(cān)省(xǐnɡ)跂而望(qì)
舟楫(jí)蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)
骐骥(qíjì)驽马(nú)锲而不舍(qiè)
2.文学常识
《劝学》节选自《荀子.劝学》，荀子，名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物，朴素唯物主义思想集大成者。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
3.通假字
輮以为轮(“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲)
虽有槁暴(“有”通“又”，“暴”通“曝”)
则知明而行无过矣(“知”通“智”，智慧)
君子生非异也(“生”通“性”，天赋，资质)
4.古今异义
(1)爪牙：古，爪子和牙齿。今，帮凶、走狗
(2)金：古，金属制品，此代指金属制的刀剑等。今，黄金
(3)省：古，检查。今，探究并领会
(4)以为：古，介词“以”+动词“为”，使……成为。今，认为
(5)博学：古，广泛地学习。今，学问广博精深
(6)用心：古，两个词，用，介词，因为;心，心思。今，集中注意力，多用心力
(7)寄托：古，藏身。今，把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
(8)君子：古：有学问有修养的人。今，人格高尚的人
5.一词多义
①于
青，取之于蓝(从，介词)
而青于蓝(比，介词)
君子生非异也，善假于物也(对于，介词)
②而
青，取之于蓝，而青于蓝(表转折，但是，连词)
君子博学而日参省乎己(表递进，而且，连词)
吾尝终日而思矣(表修饰，连词)
积善成德，而神明自得，圣心备焉(表顺接，就，于是，连词)
蟹六跪而二螯(表并列，连词)
6.词类活用
君子博学而日参省乎己(日，名词作状语，每天)
非利足也，而致千里(利，形容词使动用法，使……快)
非能水也，而绝江河(水，名词作动词，游泳，游水)
上食埃土(上，方位名词作状语，向上)
下饮黄泉(下，方位名词作状语，向下)
7.文言句式
①介词结构后置
青，取之于蓝(于，介词，引出动作的处所，可译为“从”)
青于蓝(于，介词，表比较，可译为“比”)
寒于水(于，介词，表比较，可译为“比”)
君子博学而日参省乎己(乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”)
②定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强(“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”是定语后置的标志)
③固定格式
无以至千里/无以成江海(无以，表示“没有用来……的(办法)”)
文言文的四种好方法
1.掌握基本知识结构文言文大体上可以分为词和句。
词可以分为实词和虚词两大类。其中，实词又可以分为五类：①单音词和双音词。文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子。②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩改变和名称说法改变等。③一词多义。如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长;拖、拉;引导、带领;拿、引用;后退、退却。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。包括：名词活用作状语;名词活用作动词;形容词作名词;形容词活用为动词;使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。句也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句。
2.掌握正确的翻译方法人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准，文言文的翻译也是如此。
好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬，或艰涩难懂，就没有完全达到翻译的目的，同时也歪曲了原作。可见，翻译不仅是文言文综合水平的体现，也反映出译者的表达能力和写作水平。“忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说，翻译时要注意以下几点：①补充省略的部分。原文中省略的部分，如谓语、主语、宾语等，要视情况补充完整。②调整语序。文言文中有很多倒装句，如谓语前置、宾语前置、定语后置等，都与现代汉语的语序不同，翻译时应调整过来。③适当增减。有些文言文的语句，非常精练，言简意丰，翻译时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。相反，有的文章为增加气势，强化效果，故意用一串有同样意思而说法不同的句子，这时，翻译就要合并凝缩。此外，还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等，翻译时要完整贴切地表达出来。
3.断句古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。
正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系。其次，要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等。第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语。此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。
4.多读俗话说“书读百遍，其义自现”，多读，尤其是反复诵读。
是学好文言文的法宝，脱离语言环境，干巴巴地去记一些语法规则是很难达到效果的，最好是在阅读过程中，掌握词语的用法及重要的语法现象。多读可以巩固加深课堂所学的知识，培养语感，以达到能够熟练阅读其他古代作品的目的。放声的反复诵读是学习文言文的基本功之一，它可以使我们对文言文有丰富的感性知识。而且，古代的作品很讲究内在的韵律和节奏，反复阅读可以充分地领略古文的音乐美，增加学习的兴趣。
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