高一劝学原文及翻译注释及练习题

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

高一劝学注释

1.君子：指有学问有修养的人。

2.学不可以已：学习不能停止。

3.青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从

4.青于蓝：比蓼蓝(更)深。于：比。

5、中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

6.輮以为轮：輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以：把。为：当作。

7.规：圆规，测圆的工具。

8.虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。

9.挺：直。

10.受绳：用墨线量过。

11.金：指金属制的刀剑等。

12.就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

13.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查;二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。

14.吾尝终日而思矣：而，表修饰

15.须臾：片刻，一会儿。

16.跂：提起脚后跟。

17.博见：看见的范围广，见得广。

18.而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

19.疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。

20.彰：清楚。

21.假：借助，利用。舆：车。

22.利足：脚走得快。致：达到。

23.水：指游泳。名词，用作动词。

24.绝：横渡。

25.生非异：本性(同一般人)没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。

26.善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。

高一劝学翻译：

君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会智慧明达，而行为就不会有过失了。

因此，不登上高山，就不知天多么高;不面临深涧，就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

我曾经整天思索，(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也(能)看见;顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人(在远处也能)听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外;借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。

南方有一种叫“蒙鸠”的'鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远;劣马拉车走十天，(也能走得很远，)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。[5]

因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。

高一劝学练习题

一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。

1.以为轮( )

2. 虽有槁暴( )

3. 则知明而行无过矣( )

4. 君子生非异也( )

二、写出下列句中加点词语的古义。

1. 君子博学而日参省乎己

今义：学问广博精深古义：______________

2. 假舟楫者，非能水也，而绝江河

今义：泛指一切河流古义：______________

3. 蚓无爪牙之利，筋骨之强

今义：坏人的党羽、帮凶

古义：______________

4. 上食埃土，下饮黄泉

今义：阴间

古义：______________

5. 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

寄托今义：把抽象的思想情感等放在具体的人身上或事物上

古义：______________

用心今义：集中注意力;多用心力

古义：______________

三、解释下列句中加点的多义词。

1. 望

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也( )

日夜望将军至，岂敢反乎( )

先达德隆望尊( )

适冬之望日前后( )

2. 假

善假于物也( )

乃悟前狼假寐( )

汉人未可假大兵权( )

以是人多以书假余( )

四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。

1. 假舟楫者，非能水也( )

___________________

2. 君子博学而日参省乎己( )

____________________________

3. 上食埃土，下饮黄泉( )

____________________________________

4. 木直中绳，以为轮( )

_____________________________________

5. 假舆马者，非利足也( )

____________________________________

6. 用心一也( )

___________________________________

五、指出下列句子的句式特点并翻译。

1. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。( )

___________________________________

2. 青，取之于蓝，而青于蓝。( )

_______________________________

3. 虽有槁暴，不复挺者，使之然也。( )

高一劝学练习题参考答案

一、1. “ ”通“煣”;

2. “有”通“又”;

3. “知”通“智”;

4. “生”通“性”。

二、1. 广博地、广泛地学习;2. 特指长江、黄河;3. 爪子和牙齿;4. 黄土下面的泉水;5. “寄托”指寄居、存身，“用心”指思想意识活动。

三、1. 向远处看/盼望/名望、声望/月圆之时，指农历每月十五;2. 凭借/假装/给予/借。

四、

1. 水，名词用作动词，游水;

2. 日，名词做状语，每日;

3. 上、下，方位名词做状语，向上、向下;

4.，通“煣”，动词的使动用法，使……弯曲;

5. 利，形容词的使动用法，使……快;

6. 一，数词用作动词，专一。

五、1. 定语后置句蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。

2. 状语后置句靛青(是)从蓝草中提取的，但(它的颜色)比蓝草的更深。

3. 判断句即使又晒干了，(也)不再挺直，这是人力加工使它弯曲成这样的。

高一劝学原文及翻译注释及练习题

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