读书一小时读后感优秀范文
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不 能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。今天小编为大家精心挑选了读书一小时读后感优秀范文，供大家阅读和参考，希望对大家有帮助!
读书一小时读后感优秀范文1
原文：《世说新语·德行》： 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：子非吾友也。
文法评：本文主要讲了管宁与华歆绝交的事情。而绝交的理由，作者只选了两件事来阐述。一件事是见“片金”的不同态度，另一件事是读书时见“乘轩冕过门者”的不同态度。这两件都是发生在学习生活中的道德小事，而绝交是大事，可见写作的手法是“以小见大”。一般人关注一般事，对大事由于种种原因，一般人是不愿“真诚”关注的。所以在中国，关注大事是“大人物”的事，小人物关注大事那是“发牢骚”，不足一论的。因而写文章，最好是“以小见大”，方有“立足”之地。
文意评：这篇文章短小精悍，文意浅显，比较好理解。按照现代人的理解，因为这两件小事而绝交，似乎不能接受或者说管宁自己也有“问题”。但站在过去的生产能力下，华歆的经济头脑与学习动机是值得管宁与之“分道扬镳”的。
古代为什么强调对人道德素养的要求以及重视对人道德的评价?这主要与当时的社会生产能力、个人生产能力有密切的关系。社会生产能力越低下，越强调人集聚进行生产的重要性;个人生产能力低下也会对人与人的合作有更大的依赖性。无论人集聚，还是人与人合作，都对人的忠诚提出了很高的要求。因为没有对他人的诚信、对合作组织的忠诚，那合作不能继续，组织也会瓦解。而在交往中，只有品德高尚的人才能让别人信服，才能领导、管理大家。所以社会需要用“道德”来评价个人，个人也才能凭借自己的“道德”高尚而成为国家的人才，组织、领导大家。这就是古代所倡导的：修身齐家治国平天下。但道德的养成是需要个人追求的，个人的积极性影响了个人道德的水平。
管宁在学习的时候，看到华歆道德养成的个人动机偏低，意志偏弱，害怕自己受到不好的影响而降低自己的道德水平。在管宁的价值选择中，要失去较高的道德水平，那宁愿失去“朋友”，所以一定的时候，管宁肯定是会与华歆绝交的!
现代社会生产能力、个人生产能力都有了较大的提高，从这个方面看，有些人就放弃追求“道德修养”了。但现代生活的组织化却在不断加强，如各种各样的单位、企业、协会等机构，让每个人都同时加入了好几个“组织”，人一生下来就同时加入了好几个组织，像加入了家庭——子女、加入国家——公民、加入企业——被保险人等。而组织化的基本素养也是“道德”。所以现代人学习“管宁与华歆”的故事，也是必要的!
读书一小时读后感优秀范文2
最近，我们学了史铁生的文章《秋天的怀念》，学完课文，我被深深地震撼了。
作者史铁生当知青时生了一场大病，突然双腿瘫痪。作为一个20岁的小伙子，原来活蹦乱跳的，一下子只能坐在轮椅上，失去了行动的自由，谁受得了哇!因此他暴怒无常，见什么烦什么，听什么烦什么，乱砸乱扔东西。他狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲!”母亲扑过来抓住他的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
读到这儿，我哭了。母亲的动作、语言深深地揪痛了我的心。母亲扑过来“抓住我的手”，那抓住的不仅仅是儿子的手，而是要抓住儿子的生命，不让儿子离她而去!
母亲“忍住哭声”，这个忍住既忍住了儿子对她的抱怨，更忍住的是自己的病痛。听老师说，肝癌这个病非常可怕，母亲的肝会越来越硬，体重会越来越轻，肚子鼓得越来越大，还会经常吐血，疼痛难忍。这样的病不到三个月就会死去。作为这样的一位母亲，她知道自己就要死了，但是，她没有像儿子那样望着天上北归的雁阵，突然将眼前的玻璃砸碎，她没有听着听着收音机里甜美的歌声，突然将面前的东西摔向四周的墙壁。这是一位怎样的母亲呀，无法承受的病痛忍了，儿子瘫痪对她的打击忍了，儿子的抱怨忍了!母亲为什么能忍?因为她太爱自己的儿子了!这是伟大的母爱带来的力量啊!
“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”母亲把“好好儿活”这句话重复了两次，她希望儿子能够坚持住，度过这个难关!她希望儿子在没有她的情况下活下去!她更希望娘儿俩再苦再难也要咬紧牙关、相依为命活下去!“好好儿活”这句简单得不能再简单的话，这句普通得不能再普通的话，却包含了母亲多少愿望和感情啊!由文中的母亲想到了我的妈妈，她虽不像史铁生的母亲承受了那么多的苦难，可也是母子心连心啊!那次我偷偷逃学，不上数奥班，妈妈知道后，气得全身发颤。她狠狠地教育我后，背过身子偷偷地哭了。看着妈妈抽动的双肩，我的心也碎了。我狠狠地拧了一下自己的大腿，暗暗地骂道：“你怎么这样不争气!”
妈妈——母亲，世界上最伟大的字眼!
母亲——妈妈，世界上最伟大的爱!
读书一小时读后感优秀范文3
《孝经》为上自君臣、下至庶民的处于不同社会阶级的人制定出了不同的行孝原则，在当时的历史条件下具有超时代意义，是儒家经典十二经中篇幅最短小精炼的一经，但它却辞简义骇。《孝经》里的故事或娓娓动听，或余音绕梁，或催人泪下，或艰深晦涩，但如此之多的嘉言懿行无非想要告诉人们一个道理----“人之行，莫大于孝”
“百善孝为先”“身体发肤，受之父母”“千万经典，孝义为先”……“孝”的观念源远流长，甲骨文中就有了“孝”字。古来圣贤皆孝顺：春秋有子路百里负米，西汉有刘恒亲尝汤药，东汉有黄香扇枕温衾，三国有陆绩怀橘遗亲，北宋有黄庭坚涤亲溺器……我们也都知道乌鸦反哺，羊羔跪乳的故事，“兽尤如此，人何以堪?”孝是绽放在人伦治理里面最美、最香的一枝花。
对于当今社会的一些自残、甚至轻生的人来说，这就是一种不孝的行为;对于一些轻易想要改变自己外观上的缺陷的人，这就是一种不孝的行为。为了满足自己浮云般的虚荣心，擅自改变父母赐予你的最独特的东西，最后还是经过岁月的洗涤回到原处，他们又给父母带来了什么呢?
这世上那对父母不是望子成龙、望女成凤?他们从不奢求什么回报，把自己如星辰般数不清的爱给予了我们，我们岂能辜负他们的厚望?所以，从现在做起，从小事做起，好好学习，为长大成为祖国栋梁奠定坚实的基础!
“让我怎样感谢你?当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天!……”岁月是无情的，它赠予父母的是两鬓白发、两行皱纹、两根青筋，父母是有情的，他们用他们的青春谱写了一曲只属于我们的爱歌，而我们愿不愿意放下手中的工作、远离这喧嚣尘世，为父母铸一首爱的赞歌呢?
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 ” 赶快为父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。但在“孝”的天平上，它们等值。读了《孝经》，我们不能只是囫囵吞枣，要让这个伟大的汉字雄伟的、永远的镌刻在我们的心中!别让“孝”这个观念渐渐在我们的生活淡却，要让“孝”这个中华民族传统美德永远传承下去!
读书一小时读后感优秀范文4
“我从来不说话，因为我害怕，没有人回答;我从来不挣扎，因为我知道，这世界太大。太多时间浪费，太多事要面对，太多已无所谓;太多难辨真伪，太多纷扰是非，在你身边是谁。”
在书中有一个女孩叫小玉，她和马力之间的故事给人的感觉是美好的，是深情的，是感人的。她喜欢马力，所以她可以为马力做任何事。有人说，爱可以让人变得强大。所以在那天，她答应江洁打“酒吧高尔夫”的时候，她就跟陈末说，她跟江洁拼的不是酒量，而是命。
旁人都说，小玉这样做不值得，因为马力根本不爱她。可又有谁知道，她其实是幸福的，至少她这辈子为自己爱的人拼过命。
自从马力失恋后，小玉为了让他从失恋的痛苦中走出来，向摆渡人酒吧的老板陈末学习如何成为“金牌摆渡人”。最终，小玉通过努力，用她独特的方法将马力送上了岸。从那以后，马力离开了这里，开始了自己新的生活，之后小玉也离开了。
读了《摆渡人》这篇文章后我明白了:其实我们每个人都是摆渡人，在摆渡他人的同时，亦在摆渡自己。于是没有一个人停在原地，无论开始如何，轰轰烈烈又或者大喜大悲，最终还是会退场。
我突然想起书中有一段话，它说:“缘分为冰，以为抱住就是拥有，但抓的太紧不仅会痛，最终也会化的!你以为，不放手就一直在吗?其实什么都没有!真正属于你的爱情，不应该是伤你的冰块，而应该是温暖你的热茶!得不到是因为不属于你，他不爱你，失去了又能怎样?”还有这句，“其实喜欢一个人就把他送到对岸，不用失落，你只是一个摆渡人。” 就像小玉一样，他知道马力不是他的明天，他唯一能做的就是把他送到彼岸。所以从那天起她就告诉自己:别难过，你只是一个摆渡人。
小玉和马力的故事结束了，但是他们各自崭新的生活才刚刚开始。我喜欢这书中的一句话：时间一直走，没有尽头，只有路口。其实生活就像一到选择题：要快乐还是痛苦，要烈酒还是淡茶，要停留还是往前，这是一个摆渡的过程。想要到达彼岸，需要一次勇敢的挑战，更需要学会放下，与此同时还要不断前进。
在我的概念里，人生是没有终点的。只要你还有力气，只要你还能重新站起来，你就可以重新开始。 改变过去，也意味着现在也会被改变，如果昨天不再是昨天那么今天也不再会是今天，我们存不存在很难说，我只是想让我们自己做选择。
就像书中所说的：世事如书，我偏爱你这一句，愿做个逗号，呆在你的脚边。但你有自己的朗读者，而我只是个摆渡人。最终我们都会上岸， 阳光万里，路边鲜花开放。
最后，我希望我们都有一个美好的明天，愿我们都能做好自己人生的摆渡人。
读书一小时读后感优秀范文5
弘扬中华美德，这有着十分重要的意义。
我国是有着五千多年文明历史的古国，素有“礼仪之邦”的美称。讲究文明礼貌是中华民族的优良传统，它不仅反映一个人的教养，还反映一个社会的精神风貌。
做一个文明礼貌的人首先反映在语言上。中国有一句谚语：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。谦虚恭敬，文明高压的语言不仅可以反映个人的优秀品质，还可以影响他人，净化社会。但是还有很多人傲慢无礼，说话粗野低俗，这样不仅说明个人缺少教养，有很容易成为惹是生非的祸端。所以我们要学会礼貌用语，简单的礼貌用语有“您好”“请”“谢谢”“对不起”“没关系”等。礼貌用语，做一个文明的接班人。
做一个文明礼貌的人还体现在行为中，而我们的行为应该是谦虚、恭敬、彬彬有礼的。一个人的文明行为反映了其品德修养。赫尔岑说过：“生活中最重要的是有礼貌，它比最高智慧，比一切学识都重要”。基本的文明礼貌行为有：遇见他人时，礼貌地点点头或问候;与人分别时，礼貌告别;遇到老弱病残孕者主动让座并给予帮助;等等。我们的行为要文明，要做一个文明的接班人。
我国的周恩来总理，拥有者恰到好处、堪称完美的交外礼仪，为外国友人称道，“他甚至被马歇尔称为：世界一流的外交官。”一天，周恩来总理前去机场送别外宾。机场上，宾主双方亲切握手、拥抱、告别......目送外宾进了飞机舱门后，部分随行人员准备离开，三三两两往大门走去。周总理本来正满面春风地站立着，静等气机升空，可回头一看，脸色大变。但他马上控制了自己的情绪，吩咐身边的秘书把撤去的随行人员叫回来。周总理始终笔直站立，目视飞机起飞，渐渐远去......随后，周总理转过身来，对那先失礼的随行人员所：“客人还没走，机场已经没人了，人家会在吗想?你们是不是不懂得外交礼节?那好我来给你们上课。”周总理声音不高不低，说话不紧不慢，讲起了基本的外交礼节，“按外交礼仪”，主人不但要送外宾登机，还要静候飞机起飞，飞机起飞后也不能马上离开，因为飞机还要在飞机场上空绕圈......”
周总理待人接物的真诚，谦逊与礼貌，赢得了国内外人人民的爱戴和敬仰。周总理是我们的榜样，我们应该向周总理学习，学习他的文明，他的礼仪，这样才无愧于“礼仪之邦”的美德。
我们青少年更应该意识到文明的美和重要。在我们的校园里，有着许多不文明，不和谐的现象，校道上，垃圾随处可见，不文明的语言也不绝于耳，在花园里，有的同学为少走几步路而直接从草坪上踏过。可见，创建文明、和谐的校园需要我们每一位同学提高文明意识;做一个文明的接班人。
失去了今天，你不算失败，因为明天还会来;失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不是金钱来衡量的;如果你失去了文明，你就彻彻底底地失败了，因为你已经忘记了做人的准则。
所以，我们要做一个有道德，有文明，有礼貌的接班人，每天都与古人的智慧碰撞，学习古人的礼仪，以弘扬中华的传统美德。
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